“这……”
越勤须还要劝说，杨素用力摇头，显示自己的决意，越勤须只得把皮毯丢到士兵身上。
“将军赏给你的。”
士兵错愕，接着感激涕零，鼻涕眼泪口水一同涌下，对战败的不满此刻被丢到九霄云外去。
越勤幢主并不比自己年长多少，但他凛立的身姿无比坚挺，让士兵自惭形秽，愈发感觉身上的恩情沉重。
（如此一来，之后要让他们和自己躲入山中谋划反击，也会轻松一些吧……）
杨素面无表情，仍自盘算着，不多时，就和军队一起来到了豫山。
这倒是逃亡时的慌不择路了，他们本来就是从东面的淯水来的，许多溃兵的本能就是逃向来时路，他也被牵带着跑到了东方；这也正好，齐人以为他要向西，实际上他可以直走东方，淯水就在豫山东面流过。
雨下了两日，此刻变小了，太阳舒展，将柔和的阳光打在他们身上，仿佛已经走出苦海，进入了温暖的安全乡，士兵们对此迷醉不已。
“这就是豫山？”
杨素抬头，心想这也是一个有名的地点——齐主三国的拥趸都知道——而且之前从樵夫口中得知，山脚下有魏车骑黄权墓，山上有神庙，数日前齐主曾经来祭拜过。
杨素心中猛然涌出一股冲动：他也要去祭祭。
第1407章 等着
钟会问降将蒋舒，“定军山有神庙乎？”
得知有诸葛武侯之庙，于是亲往祭之，宰太牢，到武侯墓前再拜致祭。
祭毕，狂风顿息，愁云四散；忽然清风习习，细雨纷纷，是夜，钟会梦一人纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概，劝其入境之后，万勿妄杀生灵，钟会欲挽留之，忽然惊醒，乃是一梦。
“诸葛出山，第一功便在此；黄车骑不忘先主，虽分东西，不负相知。况齐主亲至，我既来此，怎能不敬之？”
杨素不仅是不世出的名将，还是优秀的文学家和诗人，或许连这些也不能概括他，为相以后权倾朝野，构陷功臣却也举荐人材，轻侮朝臣却也赞赏他人，恃才矜贵却也豁达开朗……
除了这些世俗的功过外，杨素还是一个妙人，能舍一己之宠爱，而成有情人之美，颇显大度。
“破镜重圆”和“成人之美”的主角分别是徐德言和《北齐书》的作者李百药，前者是陈国乐昌公主的丈夫，陈国灭亡后，乐昌公主被赏给了杨素，后者则和杨素的一个宠妾幽会私通，杨素都大度地把他们喜欢的女人送给他们。
尤其是李百药这家伙，本来杨素想打死药子，但见百药“仪神俊秀，素意惜之”，就让他作诗，李百药展示出文采，杨素不仅“以妾与之”，还给了数十万钱，后来更是举荐给杨坚，授李百药为礼部员外郎，和后世评价中的权奸形象迥然相反，以至于唐代传奇小说《虬髯客传》将他的事迹和李靖融合在了一块，创造出了红拂女。
更不用说后来成为隋末群雄的李密，年轻时也和杨素有过互动，留下了牛角挂书的典故，搞得杨素像是隋朝许子将，哪里有名点哪里。
某种意义上，杨素是一个生错了时代的豪杰，放在三国，或许是曹刘之俦，落到五代，也能成一方雄主，只是在这北方即将一统、南北重归华夏的时节，他没有了成龙的机会；
如果早生二十年，北方未必就只有高欢、宇文泰！
这样的人天生自信，继而强大，其力量便源自于完满的精神世界，生命中有着喜欢的有趣事物，熏陶起了格调，不为俗物沾染，从而能比别人更专注地应对问题，继而发现问题本质的速度也比其他人更快一些，于是成就功名，所谓“给点阳光就灿烂”，说的就是这种人。
相对的，不知道算不算得上缺点的一个地方，就是这样的人在遇到有趣事物时，会本能地“见猎心喜”，哪怕是在这随时可能要被齐军追杀的危机关头，杨素也萌生出一种朝圣般的想法：他也要祭拜黄权，还要祭祀武侯！
这里是武侯的第一功，也是杨素的第一战，虽然杨素失败了，但追慕武侯的志向不会因此磨灭，而且齐主前日祭了黄权，如果自己也在此祭祀，不仅能暗示自己和齐主有着某种平等，还能在事后作为佳话流传：
看呐，哪怕我输得惨烈，逃亡中途也敢来此祭上一祭，虽然失了温度，却不失风度！
说得通俗一些，杨素就是用生命来贯彻装逼的男人。
这时候的北朝武人也和后世的不同，涌出一股汉初良家子的壮情面貌，史万岁征讨云南，经过诸葛亮纪功碑，见其背刻铭文“万岁之后，胜我者过此”，史万岁就觉得自己能超越诸葛亮，令左右倒其碑而进，有着超越古代先贤的豪迈。
所以哪怕军士对此不解，杨素也坚持要去豫山祭拜黄权；他还要在那里留下一些字，他日齐主得知，又会是什么样的表情呢？
军队追随杨素的意志，来到脚下，眼前黄权的陵墓已经被修葺一番，四下却无人——也是，下雨的天，都躲回家去了，山上的樵夫见到国家兵马，也不敢露头。
眼前还有着齐主祭祀留下的痕迹，杨素走上前，抚摸着桌案、揉搓着已经被雨水浇成稀泥的烟灰，想象着；
想象齐主是空城计中的诸葛亮，而自己是率兵赶来的司马懿，正拨弄他的琴弦，玩弄他的香灰，忍不住冷笑。
“越勤素率师伐敌，不克而退，偶遇贤古，故亲往祭之！”
以杨素现在的处境，自然不能给黄权准备太牢之礼，于是他轻捻胡须，沉吟一首：
“残军辞战地，匹马谒孤坟。”
“雨洗齐王迹，风扬越勤尘。”
“父囚河东狱，儿败豫山秋。”
“一门双折辱，两地各酸辛。”
“三分犹汉土，一旅尚秦人。”
“莫道功名晚，留题待后身。”
高殷，汝赢了！但这只是现在！
今日我败了，父亲还在汝囚中，但我们都还活着，未来仍可期也！
现在我把名字留在这里，以后会发生什么，就让后来人评说吧！
杨素欲令人取来纸笔，留下文墨，但想了想，感觉这样不是很有嚼劲；
口中发涩，他胸中沸腾着铁锈和血腥，顺着这道提示，他想到了。
抬起手，咬破手指，在众人的惊呼声中，杨素在不着风雨的门板上写下血字，将自己的诗歌和志向留在豫山上！
“莫道功名晚，留题待后身……哈哈哈，高殷，汝等着，我必再来寻汝！”
写完停指，杨素满手是血，但他不以为意，反而鼓起掌来，哈哈大笑；手中疼痛，但越是疼，他就愈发畅快，仿佛高殷近在眼前，将为其所擒也！
“将军……幢主得无因败绩心乱，又冒雨受寒，一时神魂失守乎？”
士兵们面面相觑，不知道说什么好。
事到如今，他们也不敢相信率领自己行军打仗的领袖居然是个疯子，更怕他情至深处，转向他们，要他们也把血留在这里——越勤幢主很可能做得出来。
他们正要上前劝解，实际是看看越勤幢主的精神状态，可杨素话音未落，一旁却忽然有石砖被推开，而后穿戴精良甲胄的士兵从里面钻了出来。
“你要我等什么？”
一个年轻小将在另一个地方钻了出来，笑吟吟地看向比自己大一岁的杨素：
“朕就在等你呢。”
第1408章 夺目
“是齐军！”
“齐军怎会在此？！”
还未等周兵有所反应，齐军就持刀杀了过来，第一个就是站在墓碑前的杨素；
杨素此刻彻底傻眼，眼前这一幕完全出乎他的意料，呆愣地站着不动，像是认命一般，又像是元神还要花点时间归窍，身体无灵控制。
好在其他人还活在现实中，身后的越勤须急忙将他扑倒，杨敷的旧部怒吼着拔刀，用身躯替杨素扛着兵刃，把他丢回士兵群中，用浸满雨滴和血液的喉咙，梗咽着发出最后的声音：“把将军带走，快！”
周兵如梦初醒，纷纷逃下山林，齐军不断涌现并追讨，从地道中钻出来的娥永乐手持弓矢，站在至尊和皇后身边护卫。
高殷伸手指向杨素：“射他。”
齐军闻言，纷纷扬弓，箭如雨下；人造铁雨比自然水雨更有杀伤力，许多周兵被钉在地上，口吐鲜血，惨叫连连，努力想爬，但整个人像是被钉住了七寸的蛇，在地上歪歪扭扭，除了流出更多血液外毫无意义。
“钉头七箭书耶？”
高殷想起封神演义，忍不住笑，想着不如把这本也顺便写出来算了；这一时刻能无比清晰地感受到权力的拥趸之美，仿佛战场只是凡间的俗务，而他是真正至高无上的神皇，在厮杀的战场上独享出神的权力。
只是瞥见杨素还活着，高殷的心情又复杂起来。
他之所以在豫山等候，是因为周边最有名的地方即在这里；也想过许多杨素的行军路线，虽然可能是直扑而来，但杨素毕竟是杨素，高殷相信大隋越国公的才干和天命，因此便直接来豫山蹲点，没准就能抓到这位了呢？
诸葛颖率领的那两百人也不独是在附近游走、埋伏反击，更多的是给高殷做援军，如果杨素真的朝山上来，或是经过豫山，那山上的齐军就能发现，随后“一支穿云箭、千军万马来相见”，把最近的诸葛颖二百人以及瓜里津附近的人马都召唤来，直接把杨素部给摁死。
某种意义上这也是行险了，杨素得知齐主在此——他一定猜得到——肯定是拼了老命也要杀穿他，高殷率三百名百保军士把守豫山上口，短时间还真不怕杨素，甚至反过来击溃杨素也是十拿九稳的事情，但战争总是难以预料的，可以说高殷主动选择了“豫山之围”，就是为了和杨素军更近一些。
为什么要这么做？
高殷也说不好，或许自己有文青病。就像穿越初唐总是要和李世民、李靖会一会，去汉末不见曹刘总是遗憾一样，他也想和这个时代的豪杰们萝卜开会，特别是在他们志得意满、还有着冲劲的时期——
像宇文邕就是已经被自己玩废了，再也见不到那周武帝的身姿，高殷甚至想着在他面前表演夫目前犯，或许还能激出宇文邕的英雄气来。
不过真激出来了，自己估计又不高兴了，还是得把他暗中处理掉。
总而言之，与优秀的敌人相逢就和恋爱一样，得在适当的时候，在战场上相遇就像是高中或大学结识，继而相恋，日后分别、再会而厮杀，便别有一番风味；如果交手的次数多一些，就有点分分合合的意思了，也像是大学毕业后偶然在青旅民宿撞在一起，各种复杂曲折滋味，只有当事人能体会。
如果是攻灭他国、收作囚虏，对方被形势逼迫着理智起来，不得不向自己卑躬屈膝作忠诚状，就有点中登同学会的感觉了，看到以前的白月光发福变丑，甚至掀开衣角露出内里的赘肉和腐烂，身上的可能性尽碎，总是会让高殷有些淡淡的哀愁。
就像孝瓘……他现在是过得爽了，位高权重，不怕自己猜忌，可却失去了独属于“兰陵王”的悲剧美感，正因为被猜忌而冤杀，后主亡国，才能让人们对他意难平啊。
同样的道理，与其见这些名将失去舞台和聚光灯，这一世变成平平凡凡的“太守甲”、“将军乙”，高殷就忍不住惋惜，希望他们迸发出历史上的名将光辉，然后痛快地陨落，留下浪漫的倩影，为这个时代——他高殷的时代创造同样亮眼的痕迹。
对手越多越强，才会凸显自己的英雄气嘛，无数豪杰倒在自己脚下，成为大齐帝国的祭品，那高居帝位的自己又会如何雄伟呢？
高殷觉得自己这性格也确实挺拧巴的，或许是因为自己不是真正的当代人，总想着千年后的声名流传吧；在他的心里，活得精彩才最为重要，能活出哲学意义和社会学意义上的不死就最美妙了，哪怕肉体死亡，千年后也依旧被人们谈论、成为家喻户晓的IP，不断活在各类作品里，从这一点来说，虚构神将邢道荣都比生前享受极尽奢华的唐帝、宋帝、明帝们要成功得多。
这也是高殷认知观念最扭曲而可怕的一面，绚烂的死亡比庸俗的活着更重要，而他又有着实施这一理念的能力，每到这种时候，他便会认为杀死一个人不是惩罚，反而是赐予和救赎。
就像韦孝宽，死得像艺术一样，现在被做成标本放在邺都作为战利品收藏，哪怕将来齐朝灭亡，韦孝宽也能凭着这份遭遇继续活跃在世间，并对他高殷进行永无止境的控诉。
而现在，高殷想把杨素也变成这样，多一个人少一个人控诉他毫无区别，但唯有他能欣赏杨素的价值，只有自己……能够明白杨处道的尸骸有着怎样的分量。
活着的杨素如此聒噪，现场这么吵嚷，夹杂着风雨声，他却还敢转过头来，瞪着自己！
这激起了高殷的征服欲！
“此獠敢叫嚣朕前，岂可留他狗命？”
“喏！”
娥永乐拈弓搭箭，瞬息之间，一枚流星便飞向杨素，正中左目！
“呃啊！”
杨素吃痛，捂住双眼，他感觉自己的大脑被这巨力贯穿，脑子被其搅拌，好似肉体无救，神灵向上翻飞，差点魂飞魄散！
第1409章 既何
“高、高殷……我誓杀汝！！！”
杨素挣扎着，用力拔出眼中的箭羽，还想说些什么，脑子却忽然跳出一句话：
父精母血，不可弃之！
不想还好，一想到是这句，杨素便气得胸中积郁，口齿大张，“哇”的一声，吐出鲜血！
不久前遭遇惨败，又为了勉励自己，来豫山祭拜黄权、向齐主挑衅明志，重拾信心，结果就在这整合世界观的档口，齐主宛如幽灵一般跳了出来，给他开了一个致命的玩笑。
要说杨素也是心志坚毅，这时候还想着放句狠话，但高殷就盯着他打，让娥永乐射中了他的左目，这下杨素只能身残志坚了。
合着自己不是诸葛亮，而是夏侯惇，既受豫山之败，亦承失目之伤！
杨素身处无边剧痛中，再起不能，士兵们仓惶逃下山，动作不太温柔，还能带着他逃跑就不错了；等明白是怎么回事，素子又气又怒，又遭受了一连串的碰撞，再也没法找借口，给自己制造乐观的理由，于是他干脆两腿一蹬，右眼翻白，气晕过去，看样子像是活不了了。
士兵见状，树倒猢狲散，跑得更加欢畅了，甚至慌不择路，将两名保护杨素的亲兵撞翻，两名亲兵抱着杨素的“尸骸”滚落山崖，在这般疲敝的状况下再也支撑不住，俱晕死过去，也不知过了多久，才悠悠转醒。
天色已黑，他们摸索，不小心踢在杨素的尸体上，细细一摸，发现尸体冷如冰雪，顿时泪如雨下，却不敢大声嚎哭，生怕齐军还在追捕他们。
沉默了片刻，两人低声讨论，想着至少也要把郎君的首级带回去，又是一番痛苦决断，犹豫许久，才从怀中拔出匕首，向着杨素的脖颈抹去。
恰是在这时，睡饱了的“杨素尸体”发出呻吟，他们才惊讶地发现郎君居然还活着，连忙将他扶起：“郎君……您还活着！”