“老师给我一点时间，我也需要长考一下……”于是他饭也不吃了，关起门来冥思苦想起来。
“好么，这下又轮到秋哥儿了。”苏泰两口子彻底无语。
“还能光让老师遭罪吗？也该他伤伤脑筋了，吃饭吃饭。”王守仁却神清气爽地坐到苏录的位置上，端起他的碗，拿起他的筷子，吃起了金灿灿的炒鸡蛋。
“哎嘛，真香……”
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房间里，苏录端坐竹床，盘膝静思。
以他今时今日的水平，自然明白王守仁悟到了理学，或者说程朱方法论的重大缺陷——格物致知与正心诚意间，是存在严重脱节的！
因为程朱假定成为圣贤的道理在万事万物中，这话乍一听没什么毛病，千百年来也无人质疑。
大道嘛，它可不就是无处不在，无所不包。
所以程朱说，你格物也能格出大道来，之所以还没格出大道，是因为格得不够多……
但王守仁离经叛道的发问——具体事物之理与我自己的诚意正心有什么关系？一下子就动摇了‘格物致知’这一理学根基……
一旦被动摇了根基，整座理学大厦都有崩溃的危险，因为程朱理学的起点就是格物致知啊！
动摇理学大厦的种子，就是龙场悟道，它迅速茁长为一棵叫阳明心学的参天大树，导致了明朝后期的思想大解放，当然也可以叫思想大混乱……
苏录也约摸能体会到，王夫之顾炎武为什么恨阳明心学了，他们认为心学摧毁了理学和礼教体系，让人们空谈心性，不再关心天下事，只知道放纵享乐，导致了明朝的礼崩乐坏，内部瓦解。
苏录对这个说法并不以为然，人家西方也有文艺复兴，怎么就能解放思想，让欧洲走出了蒙昧的中世纪？
怎么大明一解放思想，就他么崩溃了呢？
再说阳明心学可不光‘心外无物’‘心定万物’，还有‘知行合一’‘事上磨练’呢！怎么不见那些所谓的王门后学，像阳明先生一样一生任劳任怨，建功立业呢？
其实根本原因是大明的士大夫病了，长期只享受权利，不承担义务，让他们成了巨婴。
巨婴嘛，自然拈轻怕重，厌恶承担责任，所以才会把王学片面化、极端化，只袖手清谈，空谈心性……
大明需要的是给士大夫换血，在血与火中彻底清洗这群自私自利、目光短浅的虫豸！而不是靠什么神奇的理论，就能让国家焕发新生。
而且心学对旧秩序的冲击无与伦比，其实是十分宝贵的一股力量，所以苏录从没想过要扼杀它，而是希望能够尽己所能，帮老师改造它，降低它的消极影响，甚至催生出一些进步的新生力量……
眼下，苏录已经打消了王守仁‘心外无物’的禅宗理念，王老师应该不会再产生‘心定万物’的思想。
下一步就要设法避免他割裂‘心’与‘理’，彻底走向主观唯心了……
这是一场看不见硝烟的战争，对手是一千年来最伟大的头脑，苏录虽然有挂，却依然必须要殚精竭虑，每一句话都要经过深思熟虑——
能不能影响接下来一百年国人的思想，就看这一场了！
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三天之后，苏录同样披头散发，破关而出！
“怎么，你也想通了？”王守仁正在跟苏泰商量盖砖房的事儿，看到苏录老神在在的样子，便笑问道。
“是的！”苏录便朗声道：
“老师觉得程朱那套不对劲——‘格物致知’求的是物理，‘正心诚意’正的是心意，两者怕是存在严重的脱节，甚至没什么关系？”
“没错。”王守仁点点头，问道：“你苦思后的答案是？”
“学生斗胆以为，老师既对又不对。”苏录沉声道。
“对在哪里？”王守仁问道。
“格物致知格的是物理，诚心正意正的是人心、是思想，两者确实有云泥之别。”苏录便侃侃答道：
“在学生看来，物是客体，心是主体。‘物理’是客体的规律，‘心意’是主体的标尺。两者来源、用处都截然不同，不能混为一谈。”
说着他随手拔起一根长长的香茅叶子，举例道：“比如这叶子的‘物理’，是它春生秋落的生长规律，是遇霜会枯的属性，得靠观察、记录、试种才能摸清——这是‘格物致知’要求的，是‘人对物的认知’。”
顿一下，他接着道：“而‘心意’呢，是你见这香茅叶子，想着‘有了它就不用被蚊虫叮咬’的念头，是‘希望百姓都可以免于瘴疟’的道德意愿——这是‘正心诚意’要正的，是‘人对自己的要求’。”
“说得好！”王守仁赞道：“人对物的认知，人对自己的要求，正是格物和正心的区别呀！”
“所以，物理在物身上藏着，得靠‘动手查’才能得；心意在心里住着，得靠‘向内省’才能明——程朱错就错在，觉得‘查完物理，心意自会正’，可就算你摸清了叶子的生长规律，要是没‘想帮百姓’的心意，最多当个花匠，成不了‘正心’的圣贤——这不就是老师说的‘二者非一回事’吗？”
王守仁听得连连点头，又问道：“那我又错在哪里呢？”
“错在从一个极端走向了另一个极端，割裂了格物致知与诚心正意之间的联系。”苏录便毫不客气道：
“物与心，主体与客体确实是两码事，但正心意绝对不能只‘向内求’——光靠内省，你只能生出‘要帮百姓’的念头，但‘百姓缺什么，怎么帮才管用’，这些靠空想是想不出来的，甚至有可能会因为愚昧好心办坏事！”
“嗯。”王守仁赞同地点点头道：“欲想做好事，确实一需要良知，二需要知识。”
“知识哪里来？还是需要格物才能知道啊！”苏录便沉声道：
“就像这香茅，您若没先格出‘它的味道能驱蚊’的物理，就算心里再想帮山民避蚊虫，也只能空着急。”
“而且，错误的知识只能导致错误的认知。比如原先人们都以为虹是‘淫征’……郑玄说它是‘夫妇过礼’‘淫奔之女’的征兆，朱子更说它是‘阴阳不当交而交’的‘天地淫气’，老师从前见着虹，会不会也觉得这是‘不祥之兆’？”
王守仁点头道：“幼时读注疏，确是这么想的——见着虹便觉是天地示警，心里总绷着根‘要避邪祟’的弦。”说着他叹了口气道：“现在知道了，这算不得‘正心意’，倒像是愚夫愚妇的妄念了。”
“这就是错在知识根基歪了啊！”苏录语气恳切道：“先生看，一旦知道了虹是自然现象，再看到彩虹，心里便不会有‘避邪祟’的妄念，反倒会想‘这雨后天晴的景致真美啊’——这时候的心意，才是正的，因为它建在‘知物之真’的根基上！”
“没错，正心意非得建立在正确的知识上才行！”王守仁赞同地点点头，又道：“那如何知道知识是对还是错呢？”
师徒俩便异口同声道：“实践是检验真理的唯一标准！”
第三二五章 龙场悟道
龙场驿中，师徒二人的对话，把包括奢云珞在内的一众罗罗人都听懵了，心道这俩人在说禅吗？
唯有苏泰若有所思，听得津津有味……
王守仁叹息道：“这么说的话，不光为师错了，可能朱子也错了？”
“朱子能把‘虹’格成‘淫气’，他格物致知的水平可见一斑，后面诚心正意、修齐治平，自然也都没有说服力了。”苏录含蓄道：“至少那些被他的邪说害死的可怜女子，应该不会觉得他是对的。”
“是啊，他格物错了，‘正心意’时，便会把‘避虹’当‘守正’，可这‘正’本就是错的……”王守仁点头叹气道：“那到底什么是对的呢？”
“老师，这又是新的问题了……”苏录无奈道。
“那咱们回屋接着想？”王守仁干劲满满。他这辈子还从来没遇上一个不仅能跟上他的思路，甚至还能帮他纠偏的神人呢。
“我想先洗个澡……”苏录攥着已经出油的头发，看一眼同样变成大油头的王守仁，抽抽鼻子道：“先生也该洗澡了，都馊了。”
“他们说身上味重了可以防蚊。”王守仁有些不好意思道：“不过为师也没经过实践检验，不知道是真知还是谣言。”
“当然是谣言了。”苏录笑道：“山里人整年不洗澡，蚊子还不活了吗？”
“哈哈哈，有道理。走走，安之一起洗澡去！”王守仁便从晾衣绳上取下毛巾，招呼苏泰一起出了门。
少顷，三人脱得赤条条，跳进驿站旁的小河里。
先享受了一会河水的清凉，便开始用猪胰子洗头。
当王守仁解开发髻，苏录哥俩发现他快要秃顶了……
“唉，为师当年也是京城有名的美男子，号称‘西直门小潘郎’。”王守仁也有些心酸道：
“一转眼，已经三十有六了，道理还没悟出来，头发倒是一把把地掉。”
“老师岂不闻‘聪明绝顶’？”苏录笑道。
“哦？”王守仁闻言不禁笑道：“哈哈，那你也要小心华发早谢咯……”
苏录闻言一愣怔，心说老师不是在开车吧？
“唉，故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月……”王守仁感同身受地吟诵了两句，叹息道：
“这首词是元丰五年七月，你家老祖宗谪居黄州时所写，当时东坡先生四十五岁，因乌台诗案被贬黄州已两年余……为师终于能体会到他填这首词时的心情了……”
“真的是时光易逝，转眼白头啊。”王守仁感慨道：“我年轻时也像东坡先生一样，自诩有经天纬地之才，做一番事业易如反掌，那时是何等的意气风发？何等的不可一世？”
“可是现实跟理想差得太远，为师格竹子格到病倒，上一道疏就被打了个半死，流放烟瘴之地，还连累老父亲也丢了官……”王守仁越说越消沉。
上个月接到消息，刘谨借王华编写《大明会典》中的小谬误，已经勒令他致仕了……
“现在一切都已离我而去，唯一支撑我的，就只剩成为圣贤的理想了。”王守仁双手掬一捧冰凉的河水拍到脸上，看上去就像在流泪一样。
“结果我苦思多年的道路，又被你证明是错的……”他对苏录苦笑道：“莫非为师这辈子注定要一事无成，默默无闻地死在这不毛之地了？”
“老师，这是‘天将降大任于斯人也’啊。”苏录便正色对罕见消沉的王老师道：
“也许上天只是想让老师，把靠外物撑着的自己卸下来。老师当年有出身、有仕途、有名望，看理的时候，这些都是‘障’啊！如今没了这些，也许反倒更能看清‘理’到底长什么样了。”
“看清？我现在连‘理’在何处都不知道。物里没有，心里也没有，还能在哪里看见它？”王守仁仰天长叹一声道：
“我总是觉得差一步，差一步就能迈过这道坎，见到这个理了，可是这一步迈来迈去总是找不对方向，也许永远都迈不过去……”
“也许老师差的不是‘迈一步’，而是‘弯下腰’。老师总想着‘悟透天理’，再修齐治平。但有没有一种可能，天理就在修齐治平中？不去坚持实践，就永远也悟不出真理。”苏录振聋发聩道。
“嘶……”王守仁闻言如遭雷击，呆了半晌他忽然激动地拍着水面道：“知行合一，知行并进！知在行中，行由知生！关键是一个‘行’字，可将一切连起来！”
说罢，他便在水里待不住了，蹦到岸上便要跑回去闭关。
“老师，你还光着屁股呢！”苏录赶紧提醒他。
“哦哦，为师一时激动忘形了。”王守仁这才冷静下来，一边穿裤子一边对苏录道：“你跟我一起去闭关，我师徒共参大道，这回一定要将它找出来！”
“遵命。”苏录自然求之不得。
“正好安之他们要翻盖砖房，我们这回不在驿站闭关了，我带你去个好地方！”王守仁又道：“堪称洞天福地！”
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当天师徒俩回到驿站，就带上干粮和锅碗，上了附近的龙岗山。
王守仁脚步轻快地走在前面，苏录苏泰还有个罗罗护卫扛着行李跟在后面。
“先生，你怎么知道这里的？”苏泰忍不住问道。自打动身，王守仁就没犹豫过方向，显然已经来过一次了。
“是那苗人头领莽轱辘告诉我的，我之前来看过一次，果然很不错。”王守仁在语言方面也是个天才，这才两三个月，就已经能跟苗人交流了。
“到了，就是这儿。”说话间，他领着三人来到一面青灰色的山崖前。
崖前空旷平整，彷佛天然的庭院。崖壁上爬满翠绿的藤萝，仿佛卷帘一般。
王守仁走上前，伸手拨开垂落的藤蔓，一个两人多高的洞口便露了出来。
“进来看看。”王守仁率先迈步，三人紧随其后。
洞内比预想中宽敞，比一间堂屋还大，而且洞口朝阳，光线透过藤萝照进来，把洞内照得亮堂堂的，不像一般山洞那样幽暗。
苏录伸手摸了摸身旁的石壁，触手冰凉干爽，没有想象中的潮湿，不禁赞道：“确实是个清修的好地方啊。”
“这里跟我六年前，在故乡余姚隐居的阳明洞，简直一个模子刻出来的。都是这般清寂自在，倒像天留着给人安身的。”王守仁捻须笑道：“便叫它‘阳明小洞天’吧！”
苏录两人正说着话，入内探查的苏泰道：“先生秋哥儿进来看一看。”
两人循声走过去，才发现原来这只是外洞，内里还另有玄机。
内洞不光要小一些，暗一些，还并排摆着两具……石棺材。
苏录往下拉了拉袖子，问道：“老师故乡的阳明洞里，也有这玩意儿吗？”
“当然没有。”王守仁苦笑着摇摇头，上前一看，见两具石棺并没有盖子，内里也空空如也。