观自在面色难看，虽然最终天都答应了她的要求，可她也额外付出了极大的代价。
这一切都是因为天蒙那个蠢货。
惹谁不好，偏偏要惹这老道士。
还敢堵着悬天峰杀人，真是活得不耐烦了。
她心头气恼，十二品金莲转动，洒落佛光，将宝光尊者卷起，而后足踏金莲，化作一道佛光，往西方去了。
一场闹剧，却让西北杀劫中佛门的担子更重。
孰是孰非，因果善恶，在这场风波之中根本无人在意。
天道道人势大，就能够强按着佛门低头。
对修行之人而言，神通法力，便是大势！
“青牛。”天都道人开口。
牛有德规规矩矩地化作青牛本相，哞叫了一声，出现在长空之上。
“去把褚雍带回来。”
青牛叩首，而后往黄云山方向去了。
既然祖师说的是带回来，那便是活的，不是死的。
佛门此次被打疼了，绝不敢再插手。
那老小子，怕是反而能活下来了。
牛有德脑海中胡思乱想着，却不敢有丝毫耽搁。
天都道人若是真的发怒，他也吃不消。
那老家伙可是真敢剥了他的牛皮的。
……
随着青牛远去，天都道人的身影也从空中消失不见。
天地间仿佛什么都没有发生过，清风吹拂，阳光洒落，悬天峰垂下清辉，什么都没有改变。
玉泉洞内，吴天却陷入到狂喜之中。
叮，系统提示，发现天蒙禅师过去气息，是否提取？
注：通天法眼之妙用，生灵陨落，无需消耗法力。
这可是佛门金刚，罗汉亲传，媲美散仙的大人物。
“这下发了！”
第145章 新神通，天狗吞日
吴天心念一动，“提取！”
刹那间，天地万物仿佛有刹那间的停滞，光阴在这一刻都变得缓慢了。
在他眉心的竖痕缓缓张开，露出一线眸光，密密麻麻的符文在其中流转生灭。
当他的目光落在天蒙禅师的陨落之地，他仿佛看到了一朵散发着无量光明的金莲。
那金莲并非实体，而是由最纯粹的佛光凝聚而成，每一片花瓣上都流淌着金色的佛光，隐约可见无数微小的咒文在其中沉浮生灭。
此物便是天蒙禅师的佛性，似虚非虚，似实非实，是他在须弥山上留下的根本印记。
随着天蒙形神俱灭，这朵佛性金莲正在缓缓消散，花瓣片片坠落，化作点点金光回归虚无，只留一枚由无数金色梵文交织而成的种子悬浮在虚空中，散发着微弱却坚定的光芒。
吴天通天法眼睁开，霎时间看到了完全不一样的景象。
这枚种子仿佛是一座门户，又像是一座桥梁，沟通了一方极其恐怖的地域。
通天法眼中无数密密麻麻的咒文交织成光，观照出了一座通天彻地的大山。
那山巍峨不可丈量，高耸入无尽虚空，山体散发着永恒、自在、欢喜的意境，山间有无数佛光流淌，隐约间可以看到有金刚相、罗汉金身相、菩萨化身相等共同朝拜一座大佛。
那大佛便是整座须弥山，山如佛，佛为山。
梵唱之声穿透时空阻隔，直接叩击在他的心神之上……
“须弥山？！”
吴天仅仅只是看了一眼，就感受到了无上威严、无上恢弘、无上智慧的压迫感，心神震撼，几乎要当场皈依。
他浑身皮毛乍起，像是被一座大山狠狠的压在心头，再也难以维持狗头人身之相，瞬间化作原形，一条一尺来长的白毛犬出现在原地。
若非他有系统面板，又有通天法眼护持，只怕这一眼就要让他心神被须弥山镇压，彻底皈依佛门。
吴天被吓出了一身冷汗，却不敢有丝毫耽搁，凭着本能的感应，于光阴长河之中提取过去气息。
只见那逐渐凋零的金莲，有一片花瓣落下后，化作似有似无、玄妙难言的气息，在他眉心的通天法眼牵引下，凝聚成一枚复杂到极致、散发着淡淡金光的咒文，没入通天法眼之中。
这咒文一没入眼眸，他就感到自己的心神无比的沉重和疲惫。
那不是肉体的疲惫，而是神魂承载了太多信息、太多感悟后的超负荷状态。
一尊佛门金刚数百年的修行记忆，浩若烟海，几乎能够摧毁他的理智。
他强撑着不让自己昏睡过去，张口吐出一道凝练的法光，那法光在空中扭曲变形，化作一封由太清秘文写就的咒书。
“师姐，我修行有所感悟，需要闭关一段时间，蛮熊木师父和师娘他们烦请师姐代为关照一二……”
做完这一切，他转向身旁一脸关切的白浅，尾巴蹭了蹭她的身子，声音越来越低，带着浓浓的困倦：“浅浅……我在观摩祖师与那秃驴交手时，偶有所得……心神损耗过度，怕是要……昏睡一段时间，你……莫要担心……”
话音未落，那如山如海的疲惫彻底将他吞噬。
吴天再也支撑不住，四肢一软，白犬之躯“噗通”一声瘫倒在地，白色的毛发都显得黯淡了几分，陷入了深沉的昏迷之中。
“白龙儿！”
白浅眉心微蹙，她此时也是犬身，立刻以法力探查，发现他法力气息平稳，神魂虽然波动剧烈却并无溃散之象，更像是陷入了某种深层次的蜕变之中，这才稍稍松了口气。
她那条蓬松的银色长尾无意识地卷过来，如同最柔软的毯子，轻轻覆盖在吴天身上，为他隔绝外界一切干扰。
洞内一时间只剩下吴天平稳却沉重的呼吸声。
……
而此刻，在吴天的识海深处，正掀起一场前所未有的风暴。
那枚金色的咒文如同投入平静湖面的巨石，倾泻出了浩瀚的记忆洪流。
吴天的意识如同怒海中的一叶扁舟，被卷入其中，身不由己地开始“经历”天蒙禅师的一生。
他仿佛成了一个锦衣华服的少年，出身于龙华国显赫的贵族家庭，自幼聪慧，饱读诗书，更难得的是身具佛缘，灵台清明。
十三岁那年，在一次佛门法会上，他本是看客，却凭借两句揭语，名传百里。
三千烦恼本是空，龙华树下悟圆通。
何须苦觅真佛意，当下心安即大同。
这佛揭传到宝光罗汉耳中，他亲自下山，收其为徒。
那一日，有佛光西来，光明普照，一尊通天彻地的罗汉金身显化于凡俗国度。
罗汉低眉，金身合掌，静静的看着那个少年。
“汝与佛有缘，可愿舍了这红尘富贵，随我入天台山，觅那佛性真如？”
少年天蒙在众人羡慕的目光中，毫不犹豫地跪拜下去：“弟子愿意！”
从此，他成了宝光罗汉的亲传弟子。
吴天仿佛彻底与那华府少年融为一体，他在青灯古佛前，从金刚经开始修行，学习打坐、调息、观想，打磨“坐照”之境。
坐照境修行，讲究的是静定观照，核心在“坐”非形骸之坐，而是心离外境、不随妄动的静定；“照”非眼目之见，而是以禅定为基，对身心、诸法的“如实观照”。
弟子需结跏趺坐，先观“身相”，从观呼吸的生灭、皮肤的触感，到细观毛发、血肉、骨骼皆为“地水火风”因缘聚合，知“身不净”；
再观“心念”，觉察念头起落如空中云、水中波，不追不拒、不迎不送，见“心无常”。
龙华寺所收的佛门弟子，有很多都是权贵子弟，他们的欲念相比于凡俗会更重、更污浊，在这一境也会走得更加艰难。
但如果能够有所成就，也会打下更加坚实的根基。
这也是龙华寺收权贵弟子的用意之一。
身具佛缘者，纵然出身权贵，红尘因果缠身，也可踏入坐照有成，得见本心。
只是龙华寺收徒容易，入门却难。
绝大多数权贵弟子，都耐不住这份清苦，在寺中苦修一段时间后，便会自行下山。
山上的人来来去去，但少年时期的天蒙却凭借着过人的毅力和慧根，很快便脱颖而出。
短短数月，他就参悟了坐照本意。
不执着于“坐”的形式，亦不执着于“照”的对象，只在静定中让本性自然显发，如同明镜除尘。
“原来如此，坐照境的本质是破‘身见’之迷。”
“世人多执身为我，为名利、享乐损耗身心，唯有坐照，得见身心的无常、无我，让修行者脱离对“色身”的贪爱。”
他一念至此，跏趺而坐，眉心生光。
于一夜之间，坐照有成，并连续破境，开身眼识、耳识、身识，初见智慧。
吴天能够清晰地感觉到，天蒙的傲气与聪慧，他出生于权贵之家，得拜明师，自身聪慧，又有佛缘，可以说是顺风顺水。
他博览群经，与师兄弟激烈辩论，甚至随宝光罗汉出入宫廷，在红尘权势与佛法清净之间寻找平衡。
最终，他在一次长达四十九日的闭关中，于定中见性，点燃了内心的“心灯”，智慧之光驱散迷雾，对《龙华经》的奥义有了独到的领悟。
心灯既燃，便可探索自身“神藏”。
此境“神藏”的“神”，非世俗“鬼神”之神，而是佛门“神识”，即第八识阿赖耶识的清净分，或曰“如来藏”。
藏非隐藏，而是归藏于真如本心。
如来藏者，是法界藏、法身藏、出世间上上藏、自性清净藏。
此境则需将散逸的神识收摄凝寂，藏于“真如本心”之中，通过更深的禅定，观神识本与真如一体，不被境界风吹动。
龙华宗的修者到了这一步之后便要下山历练，不得动用佛法，不得携带财物，一路苦行，四处乞食。
面对名利诱惑，神识不生贪爱；
面对羞辱，神识不生嗔恨。
直到有朝一日，心灯长明，照破尘光万朵。
如同大地藏万物而不动，如同大海纳百川而不溢。
修行者已能“身心不二”，身体的行动、神识的思虑，皆从本心流出，无有刻意，如同行云流水，自然契合佛法，为最舍利境的成就积累资粮。
此即为神藏。
天蒙少年时期一路顺风顺水，骨子里有着傲气，在这一近遭受到了难以想象的折磨。
他下山之后，要四处乞食，面对他人的羞辱、谩骂、嘲笑，却又不能够展现佛法神通。