其中之一，是面容俊秀，头戴远游冠，褒衣博带，一派名士风范的宰相驸马，陆平津！
另一人，竟也是个熟悉的面孔：戴祭酒的孙儿，戴公子。
也是国子监内，名列前茅的俊杰。
李明夷初次与之相见，还是当初攻略庄安阳时，这家伙曾出场，且向庄安阳的继母告状。
“元元殿下？”
人群外围，一名胤国侍卫看到秦元元过来，吃了一惊。
秦元元鬼鬼祟祟靠近，慌忙挥手，用食指抵住嘴唇：
“嘘——别嚷嚷，里头干嘛呢？”
侍卫只好压低声音，飞快解释：
“起初，只是秋山长与戴祭酒讨论办学，还算友好。之后陆学士说国子监远不如咱们的童行书院，并说自己便是就读于童行书院，可以辩论，以比较两国读书人智慧。”
“接着，便有了这辩论，一开始只是谈玄，颂国人无一可与陆学士一战，连斗五场，颂国五场皆大败！戴祭酒便改了辩题，如今正在辩论……哦，盐铁之议！”
秦元元一愣：“啥是盐铁之议？”
丁言犹豫了下，说：“就是盐铁该由朝廷专营，还是可以准许百姓做这生意。”
李明夷心中轻叹，果然！
历史中曾发生的事，再次出现。
……
在颂国的史书上，对建兴一年的这次使团抵达，记录颇为详实，李明夷上辈子曾仔细看过这段往事。
更知道，其中着墨最多之事有二，一个是秦幼卿之死，另一个，便是“国子监辩论”。
而其中，更以“盐铁之议”为最重要。
二十年前，两国战胜结束后。
自己的便宜老爹，也就是文武皇帝登基时，面临的是一个百废待兴的国家。
因为战争，导致许多紧要物资价格飞涨，对老百姓造成了沉重负担。
为了迅速恢复经济、国力，文武皇帝下令准许民间经营盐铁等重要生意，从而压低价格，藏富于民，朝廷只收对应的税。
而胤国那边，因为动兵导致国库亏空，于是皇帝为了缓解赤字，反而加强了专卖，从而搜刮百姓钱财，民间叫苦不迭，而朝廷财政却缓和了过来，且一直持续了这个策略。
转眼二十来年过去，这两种政策的不同，导致两国的国力也大为不同。
在颂国，或者说大周，民间经济十分活跃，百姓更富有，商贸更发达，但朝廷国库相较就空虚了些。
也因为藏富于民，导致文武帝时期，朝廷缺乏足够的银子，去投入类似边防的建设。
只能让渡权力给驻守边关的官员、将领，实现一定的自给自足。
这也间接导致了朝廷虚弱，养出了赵晟极、吴珮这两个“军头”。
而在胤国，民间百姓更穷一些，商贸也不太发达，但朝廷国库却十分充盈，藏富于国，胤帝对地方的掌控力极强。
因而，这场辩论，其实就是两种路线的辩论。
陆平津主张专营，国子监的读书人们则认为，专营乃是“与民争利”。
而这场辩论的结果……
……
庭前空地上。
学子代表戴公子气定神闲，沉声发问：
“圣人云，治国应抑末利而开仁义，朝廷专营，乃与民争利，致使仁德不存，人心离散，久而久之，王朝焉能存续？”
521、李明夷的哲学三问
来了！
李明夷望向人群中央，滕王、昭庆、文允和等人也都竖起了耳朵，现场乌泱泱的人群，却并无议论声，一道道视线，整齐划一，投向“名仕风范”的陆平津。
陆平津微微一笑，盘于蒲团之上，朗声开口：
“万事万物，皆有利弊，为官为政，亦当权衡利弊而后行事……总一盐铁，通山川之利而万物殖，亦为安边足用之本。如戴公子所言，久而久之，王朝不存，可若国库不丰，兵甲不利，亡国只在旦夕，何谈长久？”
不……事实上，兵甲利不利的，不是关键，关键在于地方强，而朝廷弱……所以大周凉了……
李明夷心中嘀咕。
在他看来，这辩题陆平津想赢，只要一句话就行了：文武帝倒是仁义，结果不还是被夺了权？
可问题在于，这个角度是不能说的！
一个字都不能提，否则颂帝怎么想？谈判还没开始，就要崩。
所以，戴祭酒这个老登也蛮阴的，抛出这个辩题，等于封死了陆平津的一个驳斥角度。
同时，与民让利，符合圣人观点，极适合国子监这帮读书人输出。
只要一句句“圣人云”不断引用，就能占据道德制高点。
果不其然，戴公子闻言，侃侃而谈道：
“圣人曰：‘有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。’
故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧。畜仁义以风之，广德行以怀之。是以近者亲附而远者悦服。
故善克者不战，善战者不师，善师者不阵。修之于庙堂，而折冲还师。王者行仁政，无敌于天下，恶用费哉？””
一番话抛出，语调激昂。
评委席上，滕王听的一愣一愣的，不禁压低声音，看向右手边的昭庆：
“姐，他叽里咕噜说啥呢？是不是骂人了？”
昭庆今日一身得体清雅长裙，外套暖色小褂，闻言瞪了他一眼：
“少说几句。生怕对面不知道你不学无术？”
滕王就很委屈，心说你平常不就说，敏人好学，不耻下问么？
我听不懂，问人咋还不行呢？
滕王左手边的文允和轻咳一声，低声道：
“王爷，戴公子的意思是，只要皇帝施加仁德，让利于民，普天之下的百姓都将心悦诚服，争相投靠，如此一来，无人与我为敌，又何必打仗？不用打仗又何必筹措军费？消耗钱粮？正所谓‘仁者无敌’……”
滕王直瞪眼睛：“这特么不是扯淡么……唔，我不说了。”
他被昭庆目光狠狠剜了一眼，闭上嘴巴。
对面，秋立人朝滕王看了眼，似乎笑了笑，等与文允和目光对上，二人皆微笑致意。
人群外围，秦元元学识比滕王强点，起码听懂了，有些气恼道：
“这人怎么一口一个圣人云，陆学士还能当众反驳圣人不成？大师，你怎么看？”
李明夷冷不丁被问到，他想了想，公允地说：
“戴公子这番话，多少有些曲解圣人言论了。但既是辩论，也未必是为了论个对错，总是要赢的，便也并无不可了。”
仁者无敌对不对？
不战而屈人之兵对不对？
李明夷认为对，但这绝不意味着就不用扩充军备了。
在他看来，圣人这话的意思翻译过来，是你把自己的国家经营好了，政通人和，国内的人凝聚力就强，军费要有，但只用来防御外敌，不必兴师动众去对外进攻。
这样一来，敌人想跑来打你，一看你武德充沛，人人守土意志强烈，就知道打不动你。
你这里人人安居乐业，别国的百姓一看，就只会想着投奔你。
同时，别的国家的统治者不当人，穷兵黩武，搞的民不聊生，国内百姓就会想着推翻它。
甚至期盼你来接盘，这时，你只要略施援手，就可以不费多大力气，让敌国成为自己的小弟。
嗯，再通俗一点，就是：全靠同行衬托！
一群烂人里，你只要当个人，就赢了。
不过，戴公子在这里，只取了字面意思，用圣人的话论证只要不与民争利，朝廷就压根不需要那么多钱。
……
场间，陆平津眉头微皱，看破戴公子在高举高打，他略一思忖，没有争辩圣人语句原意，而是反驳道：
“戴公子口口声声，言必称与民争利，可专营之策，实乃利民之策。
官府专营，统一调度，设仓于京，以笼货物。贱即买，贵则卖。是以县官不失实，商贾无所贸利，故曰平准……”
李明夷微微颔首，陆平津不愧精通辩论，意识到戴公子占据道德至高地后，没有强攻，而是也开始扯大旗，讲专营的好处。
知微眯着眼睛，低声喃喃：
“这姓陆的开始避重就轻了，只提好处，不提坏处。”
戴公子冷哼一声，道：
“陆学士莫要扯开话题，方才，你说万事皆有利弊，理应权衡。这些微好处并非不存，可危害却更大！”
“哦？”陆平津目光一闪，笑问：
“我有一问，戴公子可曾做官？”
戴公子一愣，皱眉道：“学生尚在求学，未曾入仕。”
陆平津拢着袖子，望天叹道：
“听闻戴公子书香门第，又不曾入仕，又是这个年纪，想必既不了解民间疾苦，也不知战争之残酷。我陆某人虚长你几岁，少年时，恰逢两国交战，曾跟随父兄，整治地方……”
顿了顿，他笑了笑，重新看向戴公子：
“我这些年亲眼所见，可说出诸多专营于民间所见的好处，你可否说出哪怕十个亲身所见的，切实可察的坏处？”
戴公子皱眉道：
“陆学士此话不讲理了，我国自二十年前，便已放开专营，我如何去见专营之害？”
陆平津点点头，说道：
“好一个转移话题，我说的，分明是你没有体会，只空谈大道理。嗯，不必反驳，这也不重要，我只问几件事，你若能答上，便算我输。”
戴公子愣了愣，生出不安预感。
陆平津却已开口：
“第一，既然专营害大，那二十年过去，为何我胤国国力并不见衰弱，而是与之俱增？而你国国力未能远胜我国？”
“第二，你说罢黜专营，可仁者无敌，那南周文武帝可曾无敌天下？”
“第三……”他微微一笑，“据我所知，颂国当今圣上在奉宁府时，可是极为在意兵事，登基后，更是如此，你言称仁政不必为兵，那颂国皇帝所为，可是仁德？”
说完这三句，陆平津闭口不言。