老者悄无声息的瘫倒在地。
众人见状，同时一滞。
傻三儿，从小在沿河街长大的倒霉人儿，此刻早已不成了形状，血污流了一地。
那名相劝的老者，趴在地上兀自抽搐了两下，渐渐也没了动静。
众人至此才觉着有些怕了。
这时，却听一人心虚道：“傻三儿是仙师认出的犬妖，徐老汉一直帮他说话，就算不是妖怪，也是帮凶！”
“对对对！他肯定也是妖怪！”
“我早就看出他不对劲了！”
“打死了也活该！”
“正是！有仙师作证，咱们在除妖，衙门也不敢捉人！”
全程目睹了这场闹剧，丁岁安跳下车辕，和智胜并肩一处望向喧嚷、兴奋的人群。
“智胜，这世上真有妖么？”
“贫僧不知.”
“连你这种高僧都不知道，我们这些普通人就更不知道了。”
“阿弥陀佛。”
“怪不得你们释道两家被国教挤压的信众越来越少。”
“施主何意？”
“‘勘妖’这种权利你们不敢和国教争也就罢了，但佛门明明有定魂破妄的法器，却也敝帚自珍，活该你们凋敝啊。”
“.丁施主，贫僧赠了你舍利佛珠，何曾敝帚自珍了？”
“既然佛串可定魂破妄，为何不将其广施信众？”
“丁施主，舍利佛串并非易得之物.近十年来，鄙寺仅仅炼度一条。”
这么珍贵？
丁岁安有些惊讶，从兜里掏出佛珠仔细瞧了瞧，颜色灰不拉几的、不香不臭没味道。
就这玩意儿，佛门祖庭上陵寺十年才炼度一条？
国教威胁迫在眉睫，这东西能对抗国教神通，若能量产最好.安字什一人一串！
丁岁安打算问问缺啥材料，让林寒酥帮忙找找，多炼它几条！
“缺什么材料，你跟我说，我帮你弄！”
“阿弥陀佛，炼度舍利佛珠，需用圆寂高僧骸骨.”
“.”
这么狠？丁岁安讶然，再度看向佛珠时，目光肃穆了许多，“这串佛珠是哪位高僧法身所炼？”
“是贫僧的师父.”
“咳咳咳也就是说，你用你师父抵了三十两嫖资？”
“阿弥陀佛.”
“阿智，我就喜欢和你们这种孝顺孩子交朋友！”
(本章完)
第40章 初探天道宫
正统四十八年新春悄然而至。
打正月初一这天开始，街市商铺闭门歇业，官署衙门封印休沐。
家家户户要么拜亲访友，要么待在自家小院吃吃喝喝。
林寒酥没什么亲友可访，反倒是各处产业的管事络绎不绝到府拜见。
不需出府随行侍卫，丁岁安难得落了几日空闲。
正月初三，他怀揣两册《楞严经》去前宅二进客房寻智胜。
一见面，便打趣道：“大师，案子你也问了，年也过了，你不会打算一直赖在王府吧？”
智胜也不羞恼，竖掌见礼后说道：“待西衙结案贫僧便走，无论如何，贫僧总需将消息带回师门。近日叨扰，丁施主若有差遣，尽可吩咐。”
“那好，大师就给我讲讲礼释道武四家的差异吧.”
前些日子，姜妧几乎化身度娘，为丁岁安补齐世界观提供了大量宝贵信息。
可惜，自从年前腊月二十六最后一次见面，她已经有些日子未曾出现在前宅。
“阿弥陀佛.佛道两教，心体兼修；礼教专于修心，不重修体；武人恰恰相反，只修体不修心.”
修心是指各种非物理层面的神通，比如佛门狮子吼，道家符箓、引雷术。
修体则是指躯体机能，追求极致力量、敏捷的物理攻击技巧。
因此，单纯淬炼身体、肉身登峰造极的武人比其他三教更加强横却也有一个致命弱点，极易被控魂摄心之术所制。
礼教不善搏杀，但精擅诸多控魂神通，完美克制武人。
也正因这个弱点，武人群体在朝廷和礼教眼中，就成了一把没有自主意志、唯命是从的刀。
朝廷以丹药、功名利禄驱使武人，礼教以控魂神通震慑武人。
民间对武人的普遍鄙夷，大概也源于上层潜移默化的无意识影响。
智胜讲的这些，丁岁安已差不多忖了出来，只不过前者讲的更系统一些。
“大师，你上次说那舍利珠可定魂破妄，使用时需默诵《楞严经》中的护身经，哪段是护身经？”
丁岁安将怀中经书掏出来放在了桌上。
刚开始他打算直接经文背下来，但找到楞严经才晓得，这本经书字数高达六万余.
“南无萨怛他，苏伽多耶，阿罗诃帝”
智胜依言翻到护身经段落，颂念出声。
腊月二十九那日，朱衣掌教当街‘伏妖’的戏码，让丁岁安生出极大警惕。
朱衣掌教当街伏妖，绝对不是闲得没事干了.有了这次表演，下一次出手‘伏妖’会更加令人信服。
预演，是为了铺垫公信力。
年前，经过金台寺、面见西衙孙督检，两回神庭刺痛，丁岁安高度怀疑自己因为某种原因免疫控魂。
也许和金手指有关？
默记护身经，总也能多一道保险.若顶不住，便使舍利珠串；若顶得住，也需让国教修士误以为他使用了佛门法器。
以免暴露自己‘不吃控’的秘密。
处处谨慎皆源于武力不足.姜家姐弟年后才回京，想以‘文、律’两道提升境界，短时间还指望不上。
静待对方打上门的感觉，很不爽。
丁岁安从来就不喜欢被动防守，所以仅仅自保远远不够，关键时刻还需拥有掀桌的手段。
只是眼下，还没想到反制手段.
但先古圣贤曰过：船到桥头自然直、红杏遇墙总能出！
“.光中化现千叶宝莲，莲中化身如来宣说此咒，十方金刚藏王菩萨誓言守护持咒者.”
智胜见丁岁安听的认真，非常欣慰，“贫僧观丁施主深具慧根、和我佛有缘，施主若可斩断三千烦恼丝，入佛门修行”
“停！”
丁岁安拉直眼神看了过去，佛门果然衰败的厉害啊！就连智胜这种高僧都开始胡乱拉人头了，“你们发鸡蛋么？”
“啊？”
智胜清澈的近乎愚蠢的眼神中透着迷茫，下意识道：“不发.”
这不就得了！
连个鸡蛋都不发，我图你们的光头比较亮么？
丁岁安一叹，以一种活人微死的语气道：“我这个人啊，好美色、好美食，既断不了红尘俗念，也斩不了七情六欲便是剃度，也只愿做个淫僧。为了佛家名声考量，还是别祸祸你们了.”
翌日，正月初四。
卯时末，天光微熹。
丁岁安坐在镜前，先在面颊上擦了薄薄一层炭粉，再将两团形似胶泥的玩意儿黏在鼻翼两侧，然后又以新鲜姜汁涂匀整张脸。
临了，唇上贴两条胡须
镜中，原本挺秀的鼻子顷刻变成了一朵肉鼻头，面色乌黄。
唯有那双仍显锐利清明的眸子，才能窥见一丝龙卫军甲营颜值担当的风采。
上月金台寺一战，丁岁安从阮国藩口中知晓‘易容术’是影司的看家手段，特意学了学。
辰时，从王府角门悄然出府，一路南行。
身上的衣服也换成了一套肘膝部位缀着补丁的灰蓝短褐。
布料染色不均，给人一种脏兮兮的感觉。
依大吴风俗，正月初五前百工歇业，是以街面上很是清冷。
但出了府城南门，陡然热闹起来
此刻，旭日东升，天光大亮。
城南天道宫旧址因翻修已成为一座浩大工地，木料砖石堆积如山。
工地外围，人声鼎沸。
千余青壮排起的长龙蜿蜒数百步……远处，仍有身影从四面八方不断汇聚。
国教教言：人生而有罪。
欲除罪愆，需广积善功
但积善功又没有一个量化标准。
这般情况下，捐‘赎罪银’、由国教代持此银行善，便成为了唯一的解决方法。
只有交够了罪银，死后才能往生‘仙域’。
据说，仙域内碎石皆是黄金、河里淌着美酒，稻谷长的像树一样高，结出的稻粒比饭碗还大。
仙域内，无酷暑严寒，无劳作之苦，无疾疫灾厄，无苦痛烦忧.往生仙域，可得永生。
只是，穷苦人勉强果腹度日，一年到头也挤不出几两碎银来赎罪哪有往生仙域的机会啊！
但，国教视众生平等，绝不会嫌贫爱富！