君不见，他昨个夜里扫荡百寿楼库房时，就因为芥子袋空间不够，忍痛割爱了许多大件儿的财宝，给他心疼坏了。
如今有了画中天地，他啥玩意儿都能往里塞了。
只可惜，临江的衙门已经介入了昨晚的灭门案。按照那群扒皮见钱眼开的尿性，剩下那些财宝怕是早就被瓜分了去。
不过转念一想，钱财这玩意儿嘛，够用就行，若是一味贪图，有了千金想万金，反倒是落了下乘。
收起春宫图，季掌柜看向老鸨死后的第二件遗泽。
因为老鸨这人，一辈子都在和男女之事打交道，所以她生平所化遗泽，都和这巫山云雨、鱼水之欢脱不开干系。
这第二件遗泽，名为“丧魄销魂刀”。
老话讲，色字头上一把刀。
这“丧魄销魂刀”说是刀，但却是一门旁门法术。
眼作情媒，心为欲种，起手时牵肠挂肚，过去后丧魄销魂。
化人心淫欲，为悬顶之刀，斩其魂，丧其魄！
是一门攻击精神魂魄的法门！
以敌人的情欲淫心为刀，斩他自身三魂七魄，颇为玄妙。
季掌柜耗费了十五年光阴，将其掌握，达成圆满，出神入化。
这般法门，倒是和第一件遗泽春宫图可以相互配合。
先以春宫图化酒池肉林之幻境，勾起敌人的情心欲念，再施这丧魄销魂刀，斩他三魂七魄！
若说火工法术和银月刀意，大开大合，是为“明枪”。
那些春宫图和丧魄销魂刀就是“暗箭”，阴毒刁钻，难以防御。
收起春宫图，季掌柜心下颇为满意。
看向同为人字上品鬼魂的钱大师，一生涓滴所化的遗泽。
第一百零三章 仙家业位，食气香火（求订阅！）
鬼魂所化的遗泽，大多和鬼魂生平的经历有所关联。
而钱大师这位行走江湖一辈子的出马仙儿，死后的遗泽自然也和“出马”之道大有关联。
第一件遗泽是一本泛黄古朴的书籍，叫《出马术纪要注解》，季掌柜打开一翻，其中详细记载了“出马”修持之道的全部流程和诸多问题，比如开窍，立堂口，请仙家，日常供奉，文请武请等等。
足够一位有资质的出马弟子，轻而易举踏上出马修持之道。
可对季掌柜而言，却没啥大用。
因为“出马”虽然说起来玄虚莫测，但本质还是出马弟子请一位修道有成的仙家进驻堂口，每日供奉，悉心祭拜，以求获得各种厉害本事的修持之道。
简而言之，就是给请个老祖宗供起来，借这位老祖宗的法力，行非凡之事。
如此一来，别说季掌柜压根儿不需要供奉仙家，就已经掌握了诸多奇门手段。
单说他那万事由心、随性而为的性子，你让他找个老祖宗供起来，那不纯找不自在吗？
还有更重要的一点，立了堂口，请了仙家以后，仙家和出马弟子之间便有了紧密的联系，出马弟子的各种情况对于仙家而言几乎是没有任何秘密。
这就意味着季掌柜一旦成了出马弟子，那悼亡镜的存在也将暴露在仙家眼中。
这是他最大的底牌和软肋，自不可能舍本逐末。
所以这《出马术纪要》对他而言，可有可无。
“鸡肋啊鸡肋，食之无味……”
季掌柜嘀咕几声，收起古书，看向第二件遗泽。
这不看不要紧，一看，却是让季掌柜愣住。
他甚至都不确定，是不是这悼亡镜听到了自个儿的念叨，便给了他一件有用的遗泽？
第二件遗泽，名为“仙家业位”。
所谓仙家，包罗万象。
大多数天地万物开智成精，狐黄白柳灰，山君，当路君，熊仙儿，猫仙儿，槐仙儿……都是如此。
除此以外，修炼有成的鬼魂，也被称作“清仙儿”，可以被出马弟子所请，供奉香火。
甚至一盏油灯，经历漫长岁月，开智化灵，也可称为灯仙儿。
但这其中，唯独不包括，活人。
出马界里，千百年来，从来没有听说哪个活生生的人能作为仙家，被人供奉起来。
而现在，估计要出一个千古无二了。
仙家业位，根据悼亡镜给出的“知识”，便是能让季掌柜以活人之身，收出马弟子，立起香火堂口，成就仙家之位。
不当出马弟子？
不想供奉祖宗？
成！
那你自个儿当仙家可以吧？
被人供起来没问题吧？
所以季掌柜才会腹诽，这悼亡镜是不是听到他的嘀咕了。
当然，他也晓得这并不可能，毕竟昨个儿夜里，钱大师的鬼魂安息瞑目后，两件遗泽就已经成形了。
至于说这成为仙家有什么好处？
那自然是不少的。
比如，食气香火。
众所周知，天地之间，万物有气。
所谓修持之道，无论是玄道武道才学之道，都是通过天地之气而补自身，从而拥有各种奇异本事的过程。
但不同的修持之道，只能服食固定的天地之气。
比如玄道修持，可服食紫气初露，暮色云霞，九天月华……所以玄道修持之人大多身居山林，餐风饮露。
而武道之人，则是呼吸吐纳天地间最庞大，也最纯粹的天地之气，转化为真气储存。
还有才学之道，则是以诗文经典，汲才学之气。
至于出马仙家，本身就和诸多精怪一样，可食月华朝露，服气而生。
但在立了堂口以后，更能吸纳人间百态香火之气，修持自身。
这也是出马弟子行走世间，治病救人，帮人看事，解梦，除晦的原因，为了替背后的仙家收拢香火功德之气。
举个例子，这会儿的临江地界，割头客的名声不是挺响亮吗？
不少百姓，都视其为英雄好汉，日夜念叨。
便会产生香火功德之气。
可对季掌柜而言有啥用呢？
并没有任何作用。
因为这些百姓无论是念叨也好，称颂也罢，甚至在家中供奉牌位所诞生的香火之气，季掌柜没有法子可以吸收，全然浪费了。
可一旦他找到一位出马弟子，立了香火堂口，那这些香火之气便会通过仙家堂口汇聚而来，化作他的泥丸法力！
相当于在服食天地之气和饮用食金灵酒之外，再加了一条增长法力的路子！
仙家好啊！
仙家得当！
季掌柜自然接纳了这“仙家业位”。
一道金气，从悼亡镜上，涌入他的泥丸天府。
那一刻，季掌柜心有所感，恍然明悟。
隐隐之间，他感受到自个儿的念头好似能随时出窍，遁入冥冥。
除此以外，一些“仙家”都会的小手段，也无师自通，自然学会。
比如“出窍”，精神念头出窍，遨游冥冥，能察觉到周遭的仙家和有资质出马的弟子。
“串窍”，便是在出马弟子开了七窍的情况下，将法力借给弟子使用。
“上身”，将自身精神附身在出马弟子身上，施展各种手段。
“捆窍”，施展法力，短暂封锁人的七窍五感，使之眼不能见，耳不能听，鼻不能嗅，舌不能尝，身不能触。
“查香”，根据线香燃烧的形态，长短，明暗，香灰走势……占卜吉凶祸福。
“看事”，追溯一个人倒霉、病痛、家庭不宁的根源，比如是否冲撞了“阴灵”，风水召祸。
除此以外，还有“托梦”，“除虚病”，“送祟”等等。
都是些颇为玄虚的小手段。
一一了解以后，季掌柜站起身来，伸了个懒腰，来到铺子里，打开门板做生意。
同时，心底也打定了主意——今个夜里，念头出窍，寻上一位对他胃口的出马弟子，让其给自个儿立下香火堂口，吸收那庞大的香火功德之气！
至于为啥是晚上，那是因为夜里大家都歇息了，念头平静，仙家没了市井吵闹的干扰，也更容易找到有资质的出马弟子。
几件遗泽到手，除了那《出马术纪要》没啥用……不对，虽然对季掌柜没用，但既然他要找出马弟子，那到时候完全可以给他的出马弟子用啊！
这样看来，四件遗泽，可谓皆有大用！
加上春节这喜庆日子，季掌柜可谓是心情大好。
可偏偏就在这关头，非有人来给他添堵。
只看他一开铺子门，筒子街上，几个公子哥儿便骑着高头大马策马奔腾，呼啸而过，卷起漫天雪尘，糊了季掌柜一身。
街巷两旁的小摊小贩，也是一脸无奈，唉声叹气，过往行人，同样纷纷躲避，生怕被马蹄一脚踩了。
季掌柜拉住一位奶糖葫芦小贩一问，才晓得了是咋回事儿。
原来这几个公子哥儿都是那五谷酒行几个老板家里的娃，看今个天气大好，风停雪止，便骑着自家爱驹在几条街飙马。
搞得附近的摊贩和百姓们，有苦难言。
这大年初一，一般来说没啥急事，是忌讳骑马上街的。
一来是迷信说法，说年初是各路仙家回门的日子，如那“灶井门户厕”的家宅五神，便是年初降世。而马儿性子刚烈，容易冲撞了仙神，遭来不吉。
二来则是从实际出发，这新年几天正是大伙儿走街串巷的时候，街上小孩颇多，躲避不及，极容易被马儿伤着。
但那五谷酒行，一来有钱，二来背后还有州府大势力作为靠山。
几个老板的娃年轻气盛，压根儿就不理这些忌讳，骑着高头大马来来回回在附近几条街狂飙，不仅惊吓街坊邻里，更是让许多店铺摊贩叫苦不迭——你搁这飙马，哪儿还敢有人上街？咱生意还咋做？
只不过大伙儿都是平头百姓，哪招惹得起这些大家公子？