阿青、小玉调息片刻，走了过来。
阿青看那白马见了自己便垂首帖耳，百般顺从，只觉扬眉吐气，先前郁气一扫而空，对行者道：“大圣，此番赌约，可算我二人赢了？”
行者将鞍辔与白马挂上，哈哈一笑：“算，自然算！你二人力却白龙，勇气可嘉！老孙一向说话算话，从今往后，咱们便是一家人了！我是兄，你们是弟！”
虽然觉得这话怪怪的，似乎有哪里不对，但总算赢了赌约，得到齐天大圣认可，阿青和小玉对视一眼，如释重负地笑了。
第343章 噶觉拉康
诗曰：
佛说蜜多三藏经，菩萨扬善满长城。
摩诃妙语通天地，般若真言救鬼灵。
致使金蝉重脱壳，故令玄奘再修行。
只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。
……
是夜，众人在洞中安歇。
阿青身疲体乏，心中却十分畅快。
赌约得胜，凭实力留下，还让齐天大圣亲口认输，无不让他颇有成就感。
他偷眼观瞧行者，见那猴子靠在洞口，翘着腿，哼着小曲，优哉游哉，像个闲散游僧，心中暗想：‘这猴子倒也并非全然可恶，只是狡诈的紧，日后还需小心提防！‘
‘有趣，有趣。’那边行者也在暗笑，抓了抓腮边毫毛，‘这西行一路，有他两个小家伙随行，大概不会不寂寞了。‘
小玉低声对阿青道：“青哥儿，今日好险…”
阿青冷哼道：“那白龙确实有些手段，不过也就那样，若再给我十年…不，只需五年修行，我定能独自降它！”
小玉无奈：“师兄还是这般要强…”
“不是要强，”阿青摇了摇头，目光闪烁，“经此一战，我方知天外有天。往日山中修行，自以为得了真传，便可纵横天下。今日方知，修行之路，漫漫无尽。那猴子说得对，咱们确实还需好生磨练！”
这趟算是走对了。
二人低声细语，渐渐睡去。
……
次早，一行重整行装，继续西行。自离了鹰愁涧，行有二月太平之路，所过之处多是荒山野岭，相遇的都是些虏虏。
那些个狼虫虎豹，感行者威势，远远避之，不敢近前。三藏骑龙马，踏山崎如履平地，一路倒也顺畅。
光阴迅速，又值早春时候，但见残雪消融涧水清，嫩芽初发柳条新。东风解冻催花信，南燕归巢报早春。
一行走走停停，赏玩春光，又见太阳西坠，暮色渐起。
三藏在马上道：“徒弟，天色将晚，前不着村，后不着店，如之奈何？”
行者手搭凉棚，运起火眼金睛，向前面山凹里望了一回，喜道：“师父，前方有处殿宇，飞檐斗拱，甚是齐整，想必是个寺院。我等前去借宿一宵，明早再行。”
三藏欣然从之，放开龙马，径奔前来，直至山门首观看，果然是一座寺院，但见：
青松掩映朱门静，翠柏环绕粉墙高。
殿阁巍峨冲霄汉，钟楼耸峙接云涛。
晚霞映照琉璃瓦，暮鼓声传十里遥。
果是：
上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。
千年古刹藏幽谷，万里西行第一朝。
众人来至山门前，抬头观看，却见匾额上写着一行金字，并非汉字，弯弯曲曲，似虫似篆。
三藏不识，问行者道：“徒弟，这匾上写的什么？”
行者凝神细看，挠头道：“老孙认得梵文，却不知这是何种文字，看字形倒似番文。”
阿青、小玉也近前观看，皆摇头不识。
正疑惑间，山门中走出一众法师，装束与中土大有不同，身穿绛红喇嘛袍，头戴金黄鸡冠帽，手持转经筒常转，项挂念珠百八绕。
为首一位老僧，年约七旬，白眉垂胸，面如古铜，缓步而出，见门外一僧一猴二童，牵着白马，行李齐整，知是行路之人，合十问道：“诸位从哪里来？到此有何贵干？”
三藏忙下马还礼：“贫僧乃东土大唐差往西天拜佛求经的和尚，途经宝地，天色已晚，欲借宝刹挂单歇宿一宵，明早便行，万望长老行个方便。”
那老僧闻言一愣，抬眼将三藏细细打量一番，见他气度庄严，知非凡俗，才道：“原来是东土圣僧，有失远迎，罪过罪过。快请进寺奉茶。”
当下命小阿弥接过马匹行李，引众人入寺。
来至客堂，分宾主落座，有喇嘛奉上酥油茶，三藏合十谢过，问道：“敢问长老，宝刹何名？”
老僧道：“老衲金池，忝为寺中掌院，这厢名唤‘噶觉拉康’。”
噶觉拉康？
三藏闻言，面现疑惑：“恕贫僧孤陋寡闻，不知此名何意？寺中供奉的又是哪尊菩萨？”
金池上师微微一笑，手捻念珠，缓缓道：“圣僧远道而来，故此不知。此名非非是汉文，乃我乌斯藏语。‘噶觉’为大解放、大自在之意，‘拉康’是庙宇之谓。”
众人闻言，都面露惊异。
“这寺中供奉的，亦非佛陀菩萨，乃是我乌斯藏万民共尊的‘噶觉仁波切’。”
行者奇道：“哦？这是何意？”
金池上师笑道：“仁波切，在我土语中，意为‘珍宝上师’，乃对有大功德、大智慧者的尊称。这位噶觉仁波切，便是多年前降临此间的圣者。”
阿青和小玉对视一眼，三藏合十道：“愿闻其详。”
金池上师目露追忆之色，声音悠远：“说起这位圣者，还要从七百年前说起。那时此地不称乌斯藏，乃是迦逻国疆土。那国中君臣贵族，与喇嘛教勾结，将辖下百姓分为五等：最上等为‘喇’，是贵族王室，喇嘛法师；其次为‘贡’，是官吏武士；再次为‘弥’，是平民工匠；其下为‘卓’，是奴仆贱役；最下等为‘娄’，乃是牲人，地位卑贱，尚不如猪狗。”
说到这，金池上师声音渐沉：
“那五等民制，残酷无比。娄人生子，三日即要缴‘人头税’，无钱则子充为奴；弥人嫁女，首夜须献于贵族；卓人劳作，所得七成纳贡。更有甚者，每年春秋二祭，要以‘娄’人为牲，剖心挖肝，献祭所谓‘五方魔主‘。那时节，真是人间炼狱，百姓苦不堪言。”
三藏听得毛骨悚然，二童骇然变色，行者也皱起了眉。
金池上师顿了顿，道：“七百年前，我主噶觉仁波切自西而来，率有九位弟子，皆神通广大。他见我迦逻百姓受苦，愤然而起，先以大法力降服了与迦逻贵族勾结的五方魔神，又诛无道，废人祀，推倒五等民制，宣告众生平等，还百姓自由之身。”
说到此处，金池上师眼中放出光彩：“仁波切立下‘噶觉’教义，只八字真言：‘众生平等，自在解脱’。又定下新制，从此迦逻国不立主，设一十八位民推祭司，三年一选，共治国是。”
“自那时起，迦逻国万民得享太平，户户安居，人人乐业。百姓感念仁波切恩德，尊为‘噶觉仁波切’，意为‘大解放者珍宝上师’！”
……
第344章 迦逻故事
三藏闻听金池上师之言，不由肃然起敬：“阿弥陀佛！这位仁波切，真乃大慈悲、大智慧圣者！虽非我佛门中人，然其所作所为，皆是菩萨行径。贫僧出发时，曾对佛立誓，遇寺拜寺，见塔扫塔。今日既到圣殿，当拜谒仁波切圣像，以表敬意。”
金池大喜：“圣僧有心了，请随老衲来。”
当下起身，引众人出客堂，向正殿而行。
一路上，见寺中喇嘛往来，皆面容祥和，举止有度。
阿青暗自点头，心道：‘这寺庙气象清明，不染俗尘，果是有德之所。’
行至正殿，但见金匾高悬，上书“噶觉殿”三字，却是楷书。
金池长老解释道：“此是后来所加，方便往来客商识得。”
推门而入，殿中灯火通明，正中供奉一尊金身塑像，高有丈六，巍然端坐。
那塑像：
面如冠玉含威重，目似朗星透慧光。
三缕长须垂胸臆，一身道袍显端庄。
左手托尺量天地，右手持剑斩妖狂。
虽是泥塑金漆像，凛然正气满殿堂。
塑像左右，各有九尊小像，皆童子模样，二男七女，形态各异，或持法宝，或捏法诀，栩栩如生。
三藏整衣肃容，上前焚香礼拜，行者三个也随同行礼。
阿青拜罢抬头，细看那主像面容，越看越觉眼熟。
这眉眼，这鼻口，这神态…
他心中剧震。
这、这不是爹爹么？！
下意识看向小玉，后者也正呆呆望着塑像，眼中满是惊疑。
二人目光相接，皆看出对方心中所想。
阿青强压震惊，再细看旁边的九尊小像，七女二男，正与九个师兄师姐相合，不由倒吸一口凉气。
小玉传音道：“青哥儿，这、这噶觉仁波切，莫非是……”
阿青急使眼色止住，微微摇头，心念电转。
父亲曾东行求真，难道曾路过此间？
这么想来，七百年前，时间似乎也对得上……
阿青越想越觉可能。
行者在旁，将二童神色尽收眼底，再看那塑像，心中恍然。
原来如此！他就说这小娃娃气息熟悉，原来是故人之后！
他心知肚明，却不说破，只抓耳挠腮，嘿嘿直笑。
三藏拜罢，问金池道：“院主，不知仁波切当年西行后，往何处去了？”
金池上师道：“仁波切救苦救难后，便率弟子向东而去，不知所踪，只留下教义庇佑万民。七百年来，乌斯藏几经变迁，迦逻国早没，噶觉仁波切之恩，我等永世不忘。”
“故而今日藏域之中，无论信奉何教，皆尊冈金衮赞为圣山，共任噶觉仁波切为真主。便是老衲这虽是佛寺，正殿永远供奉仁波切圣像，此是祖训，不可更易。”
三藏赞叹不已：“仁波切虽去，德泽长存，善哉，善哉！”
此时天色已晚，金池长老着人安排斋饭，甚是丰盛，有酥油糌粑，奶渣干酪，还有青稞酒浆，别有一番滋味。
用斋时，三藏与金池谈经论道，甚是相得。
斋罢，金池上师道：“圣僧远来辛苦，老衲已备下禅房，请早些安歇。”
三藏谢了。
晚间收拾床铺，行者解开包裹，迸出道道宝光，见是一件袈裟，奇道：“师父，见你平日穿得朴素，不想还藏着这等宝贝！”
三藏道：“此是我在长安时，观音菩萨所赐，乃我佛门至宝，一向不曾穿。”
行者取出袈裟，放在灯下观瞧，但见：
千般巧妙明珠坠，万样稀奇佛宝攒。
上下龙须铺彩绮，兜罗四面锦沿边。
体挂魍魉从此灭，身披魑魅入黄泉。