它自忖虽勇，与当年孽龙相比却远远不及。
若在玄元帝君道场附近吞食一国人畜，岂非虎口拔牙，自寻死路？
越想越怕，骂声：‘晦气！怎的撞到这凶神的地界！’，再不敢停留，也顾不得吞食血食，双翅一振，卷起狂风，仓皇向东逃去，顷刻间便没了踪影。
算他走运，当时陆昭正在天上当值，直到处理完军务回山，才听金阳禀报，说东边狮驼国近日有妖风过境，转瞬即逝，不知何故。
陆昭亲往探查，方知是大鹏作祟，心中顿时明了——
定是那老魔本欲为祸，听说自家道场在旁，心生畏惧，这才不得已逃了。
陆昭即驾云往东追寻，但大鹏早已逃得无影无踪，不知躲到哪个犄角旮旯去了。
久寻不得，只得作罢，命一众土地山神加强巡视，若有妖踪，即时来报。
再说第二件大事，亦发生在西方胜境。
大鹏逃窜后没多久，灵山遍告三界，言说佛祖二弟子金蝉子，因不听说法，轻慢释教，于法会上打盹，被佛祖斥为“怠慢佛法”，贬其真灵，令其转生东土，历经劫难，以赎罪愆。
此时，两汉已亡、三分归晋，恰是晋惠帝永康元年。
那金蝉子一缕真灵投入轮回，降生为人，开启十世轮回。
陆昭在天庭闻此消息，心中颇觉惋惜。
他惋惜的并非金蝉子被贬——他早知此乃佛祖安排，金蝉子需经十世修行，方成旃檀功德佛，此是定数。
他惋惜的是，自己未能在那之前，应约往灵山拜访，与其论道。
当年陆昭受封“玄元真君”时，金蝉子曾奉佛旨，亲至清微天道贺，二人相谈甚欢。
金蝉子学识渊博，见解独到，对佛道之法皆有深研，陆昭与之论道，颇受启发。
临别时，金蝉子笑言：“他日帝君若有暇，可来灵山一游，贫僧当扫榻相迎，再续今日之谈。”陆昭当时应允。
不料此后事务繁忙，北洲荡魔，诸般俗务缠身，竟一直未能成行。
如今金蝉子被贬，转生东土，再想与其论道，不知要等到何年何月了。
陆昭思之，唯有暗叹：‘缘悭一面，实是憾事。只能待来日，他重归佛位，再行拜访了。’
......
至于第三件事，却是一桩“小事”，知者甚少。
前者在蟠桃会上，灵霄殿前侍奉銮舆的卷帘大将，因失手打碎了琉璃盏，惹得玉帝震怒，当场革去仙职，贬下凡间，落在流沙河中为妖。
更下严旨，每七日一次，遣天将持飞剑穿其胸胁百余下，以示惩戒。
此事在天庭未起波澜，区区一个御前侍者，位卑职小，遭贬受刑，自然无人在意。
便是听说了，也只叹其不慎，或怜其受苦，然也不过议论几句便罢，无人深究。
陆昭闻之，却若有所思。
他知这位卷帘大将，虽人微位卑，其人性情刚直，忠心不二，只是时运不济，日后更有一番造化。
先是经菩萨点化，皈依沙门，得法号悟净，后又拜师唐僧，成为取经队伍中的一员，保师西行，历经九九八十一难，终至灵山，功成正果，得封金身罗汉。
虽比不得悟空，却也是个人物。
‘不想沙僧之劫，始于今日。’陆昭暗忖。
一日路过，他目运金光，望向流沙河界，但见底有一怪，赤发蓝靛脸，金睛如灯，正自仰天长啸，声如雷霆，满是愤懑不甘。
陆昭心中明镜也似。
悟空被压，金蝉子被贬，卷帘遭刑…这一桩桩，一件件，看似无关，实则暗藏因果，皆指向那场震动三界的“取经”大业。
陆昭独立于悟剑崖上，望着西方天际，暮云合璧，落日熔金。
世间沧海桑田，人事变迁，唯有这千泉山，依旧云卷云舒，泉声淙淙。
山风吹拂，青袍飘动。
陆昭目光深远，仿佛已看到了未来那场浩浩荡荡的大戏，正缓缓拉开帷幕。
第319章 入梦
上回书道，陆昭在千泉山中清修，观日悟剑，静观三界变迁。
不知不觉，三百载悠悠溜过。
这些年来，金蝉子已历五世轮回，卷帘大将仍被囚流沙河，每七日受飞剑穿胁之苦，东土朝代更迭，汉开东西，经王莽篡代、三国鼎立，司马家一统四海，晋武帝登基，天下渐归太平。
却说这一日，正值仲秋。
千泉山中红叶满山，陆昭于悟剑崖上静坐，闭目凝神。
忽地睁眼，自袖中取出一段方木，长不盈尺，色如古铜，纹理天然，正是那得自小到大一直带在身边的“黄粱仙木”。
此木乃先天灵根，有引人入梦、幻化红尘之妙，陆昭能走到今日，此宝助力良多。
不过自从他东行圆满，功成金仙，便束之高阁，许久未曾动用，忽有所感，方才取出。
陆昭将其置于身前，手掐法诀，一缕神识投入木中。
但见仙木莹光闪烁，一股久违的困意涌上心头，陆昭垂下头，似睡非睡，神游太虚去也。
......
却说陆昭梦入神机，恍恍惚惚，投生至一方世界。
此世他为孤儿，无父无母，被一老铁匠拾于道旁，取名“孤锋”。
老铁匠以打铁为生，兼铸刀剑，技艺不凡。
孤锋自襁褓中便于铁铺长大，三岁能辨铁质，五岁可拉风箱，七岁已能抡小锤，帮着师父打制些简单农具。
他少言寡语，唯对那炉中烈火、砧上铁胚，有着异乎寻常的兴趣。
每当师父锻打刀剑，火星四溅，金铁交鸣，他便瞪大双眼，看得入神。
十岁那年，师父铸成一柄青锋剑，寒光凛冽。
孤锋抚剑而叹：“此物有灵。”
师父奇之，问：“何以见得？”
孤锋道：“铁本顽石，经火炼、水淬、千锤百打，方成利器。其间苦痛，非意志坚定者不能承受。剑成之日，便是脱胎换骨之时，岂能无灵？”
师父闻言，抚须长叹：“此子生来为剑。”
自那日后，老铁匠将一生所学倾囊相授，孤锋白日打铁，夜间习剑。
他没有师承，只从师父所铸剑器中，自行揣摩剑理。
每得一剑，必反复观摩，思其形制、重量，乃至锻打时纹理走向。
他以为，剑之灵，存于其形，更存于其理。
若能悟通铸剑之理，用剑之理自现。
十五岁，铁匠病重。
临终前，老头将一块玄铁赠之，道：“此乃天外陨星之精，老夫得之数十年，未敢轻用。今赠于你，望你以之铸一剑，证汝之道。”言罢而逝。
孤锋葬师，守孝三年。
十八岁生辰那日，他开炉生火，取出玄铁，开始铸剑。
这一铸，便是三年。
三年间，他几乎不眠不休，守于炉前，观火候之变，听金铁之声，以心血为引，以神魂为契，每当困倦，便以凉水泼面。
剑成那年，他二十一岁。
开炉之时，剑光冲炉，映得满室皆白。
那剑长三尺三寸，宽二指，通体黝黑，唯刃口一线银白，如夜幕中初现的晨曦。
剑身无纹，然细观之，隐有星辰流转之象。
孤锋持剑在手，但觉心意相通，如臂使指。
自此，孤锋离了铁铺，携剑浪迹天涯。
他无门无派，亦无师无友，只一柄剑，一袭青衫，行走江湖。
初时，他为磨砺剑术，专寻成名剑客比试，无论对方是名门正派，还是邪道高手，他只问一句：“可愿与某论剑？”若允，则拔剑相向；若不允，则转身即走，从不纠缠。
起初数战，他经验尚浅，虽剑法精奇，然应变不足，屡屡受创。
最险一次，与号称“江南第一剑”的柳随风比试，被其一剑刺中肩胛，血流如注，但他咬牙不退，反从对方剑法中悟出“柔能克刚”之理，临阵创出一式，反败为胜。
柳随风败后叹道：“阁下之剑，已得剑招之妙，我不如也。”
孤锋默然。
柳随风所言不差，但他仍不满足。
虽驭剑如神，仍执于胜负之念，剑出之时，总想着如何破敌，如何取胜，这便落了下乘。
此后十年，他遍访名山，剑挑天下英客。
从江南到塞北，自东海至西域，剑下败者不知凡几。
他剑术日益精进，名声鹊起，江湖人称“剑神”，心中却越发迷茫。
胜得越多，越觉空虚；名声愈大，愈感孤独。
连手中那如臂使指的剑，不知何时也变得沉重起来。
三十岁那年，他登华山之巅，与“剑圣”风清扬论剑。
那一战，打了七天七夜。
二人从山顶斗至云海，自白昼战至星夜。
风清扬剑法已臻化境，如谪仙临凡，无迹可寻，孤锋剑光如瀑，硬撼仙姿。
第七日黄昏，二人力竭，同时收剑。
风清扬道：“阁下之剑，已至物剑之极。草木竹石，风云雷电，无不可化剑意。然老朽观之，阁下心中，仍有‘剑’在。”
孤锋闻言，浑身剧震。
是了，他这些年剑不离手，手不离剑，已经做到行走坐卧皆可出剑，不过就像风清扬所言，他心中仍有执念，将剑视为工具，视为道途，视为一切。
这执念，如今反成了枷锁。
想通这一点，孤锋认输下山，从此再不寻人比剑。
此后二十年，他隐姓埋名，抛却手中之剑，只一袭布衣，一双草鞋，游历世间。
看农夫耕田，观渔夫撒网，听书生诵经，陪孩童嬉戏。
见红尘百态，历世情冷暖。
他曾于陇上见一老农，以钝镰割麦，动作迟缓，然每一挥，皆合天地韵律，如庖丁解牛，以无厚入有间。
孤锋观之三日，悟“大巧不工”之理。
后又遇一琴师，于江畔抚琴。