神姥说道。
季明知道自己被神姥听到心念，这种事情经历多了，他也是习以为常，于是说道：“神姥若有意参与，灵庭主人自是拱手相让，我也愿在灵庭为神姥效劳。”
“我觉得灵庭应该维持下去，这样应该会发生一些趣事，但是我没兴趣参与进去，我更愿意旁观它的兴衰发展，就像是在读一本书一样。”
“宝资功德灵庭的筹建，全是由诸祖师和真君来办。”
季明果断地划清关系，他敏锐的觉察到神姥话语中的巨大麻烦。
“来打个赌！”
“不赌。”
“小赌怡情，为何不赌？”
“本钱不够，担心把自己赔进去。”季明老实地说道。
“授你河汉列宿神法。”
“不要...”季明艰难的摇头，此时他恨不得将自己耳朵给堵上。
“可想好了，这神法乃我和青天子当年合创，古往今来之普天星相皆由此法成就。
如今已由我几经增补，直指金仙道果，比你手中那册由玄冥文曲星君所改编的「碍日神星篇」不知高明多少。这部神法就是你眼睛里的瞳子神，也不会有它珍贵。”
“不要。”
在神姥说完，季明却意外的轻松起来，果断的回绝神姥。
季明拒绝得如此干脆，这让那轮盈亏变化的月相都微微凝滞了一瞬，周遭流淌的清辉也仿佛放缓了节奏。在旁侍立的姮娥们，早就提起精神，包括刚刚收下紫蜜的英姝，眼中都掠过一丝难以置信。
直指金仙道果的河汉列宿神法，足以作为一个大教的根本传承，其价值足以让任何仙真动心，更何况是这未得道的灵虚子，他为什么拒绝，他又...凭什么拒绝。
季明当下的轻松并非伪装，乃是源于内心一瞬间的透彻清明。
在这一刻，那日益精深的须陀洹初果骤然跳动，一股清凉无染的慧光扫过他的元神，使他无比清醒。
神姥的兴趣本身即是风险。
只短短几次接触，他已感觉神姥爱热闹，喜新奇。
这固然让他有机会以臭棋取悦于她，但这份兴趣能持续多久？
今日神姥因觉有趣，而赐下一部神法，它日若是觉得无趣，那又会如何？
将自身道途寄托于一位古老神圣的兴致之上，无异于悬崖走丝，他季明能一步步走到今天，靠的是正奇相合，要是将宝全部押在虚无缥缈的机缘赏赐上，岂非专走奇路险路。
要是同神姥对赌的，乃是第二元神之身，那他自无不可，但这是一心求大道的正身，眼看着得道成仙就在眼前，怎可因神姥一时兴致，就将未来押上。
神姥古老神圣，万劫不加其身，他季明一旦上了赌桌，还能抽身下来吗？！
况且上一次和昴日星官对赌，已是如同走钢丝一般，他至今心有余悸，眼下如何能重蹈覆辙。
当拒绝的两字吐出，那不是错失至宝的遗憾，而是一种莫名欢喜，他有种清晰的预感，自己微末残余之烦恼已彻底消除，贪、嗔、痴这些欲望愈发淡薄，证就「斯陀含果」就在眼前。
此刻，在季明沉浸欢喜时，桂圃中一时寂静，唯有月桂树叶无风自动的沙沙声，以及那轮月相中流转的、意味难明的清辉。
“甚好。”
当神姥话音落下，季明便身处于神罡宫小楼内。
季明摇了摇头，倒是没有过于在意桂圃中的事情，也没在意于神姥态度。
太阴神姥既证混元一气太乙金仙，那便说明其性功已到极其高深之境地。
而像是季明在神姥身上感受到的爱热闹，喜新奇，乃至于最后的喜怒无常，都是一种「无碍之游戏」，或者说是「随缘之应化」。
她的喜怒无常并非真性情的波动，而是针对不同物事的回应。那种种情绪和热闹行为，就如同这水面的油彩，只是随缘显现的相，转瞬即逝，绝不沉入水底，更不改变水的清澈。
普通人修行，容易执着于清净相。
他们会认为修行人就该不苟言笑、心如止水，这位神姥的行为，正是在打破这种执着，这也在告诉季明——真正的清净不在外表，而在内心。真正的得道不是变得不像人，而是变成了一个真正鲜活、自由的人。
季明曾在张霄元觉醒宿慧一事上，得到类似的一种觉悟。
这觉悟让他明白在大道前行上必须适应的事物，不只是在肉身上趋于非人，道德认知也要趋向非人，或者说是趋向于圣人。
不过那次的觉悟，远远没有在神姥身上感受到的，来得“活泼”。
他或许也该做些改变，去全身心地投入生活，享受热闹，体验新奇，经历情绪。
这一切不会，也不该成为心灵的负担，而是事来则应，事去则静，那是一种极大的自由。
第895章 喜乐，九年春
大藏八十一年，神罡宫落成。
陆真君退隐福地，元神随诸祖师出游灵空上界，游转于雷部，及其南斗诸宫，乃至彤化宫，与诸仙神共议灵庭之事。
同年，太平山内阁初立，未设常制，只在神罡宫「熏风台」处办公，山门内外共推温道玉、许文霖、刘安为内阁七席人物之三，正式开始处办天南诸宗劫后一切道务，并议论太平山各坛诸道封赏一事。
同年冬，内阁遣蛰龙真人温道玉使黄庭、真灵二宗。
温道玉持节往告，言「太平宝钱」乃山劫后权宜之计，彰上苍恢弘之策，专款专用，绝无僭越符钱之意。二宗初时疑忌，然见太平山礼数周至，且确无改制之心，稍安。
十一月，黄庭宫遣白虎堂元刃师太往神罡宫，秘议入灵庭为“监理”之事，太平山默许。
十二月末，真灵派于宝光州以西一带，暗中增发符钱百万，流入天南一地，以观其变。
翌年春，神罡宫初成。
灵虚小圣令霖水君、接火君等分赴落银湖、南荒、南海，秘会诸宗，携《灵资估算细则若干》、宝钱样制，及其《通融借款契约》等。
其中云雨庙、五仙教困顿已极，早有联络，已有定策，暂排疑心，率先密押道产，签立文书，蛟魔宫主观望不决，霖水君夜晤于水底，许以极微借款年息，并批以《灵资估算细则若干》第十六条特殊条例，宫主乃书押。
往后三年间，太平山诸真穿梭往来，或晓以利害，或诱以重利，或慑以兵威，然而天腾山态度模棱两可，南姥神山自恃底蕴，坚拒不受。
此三年之间，三峰一府一宫内龙虎高功受各自师长派遣，遵循祭亡斋醮上所定改革新规，同考弊司中阴判往各方各坛举办道民考核，道籍取录者四百六十二人，此等道民取录道民乃太平山一千四百年之最。
三年末，内阁议定劫中功首以灵虚子、张霄元为上，并正式定下灵虚小圣、飞张仙之尊名，昭告于江湖河海、天地幽冥，其年神罡宫灵虚小圣正式召上官云担任内阁参同一席。
又二年，天南诸宗，十之七八皆密署文书。
太平宝钱虽未公然流通，然各方借款、抵押、清偿之数，皆以宝钱计议。太平山隐握定价之权，诸宗道产几何，收益丰歉，皆在内阁册录之中，举派上下皆庆，三峰一府一宫俱设大宴。
宴庆期间，时有昔日道商之家米氏欲囤积居奇，垄断援助资粮，神罡宫小圣下旨罚之，镇虎翁领旨，米氏遂定。
第八年三月，陆真君正式颁布《道民考绩新则》：凡录籍升品，皆由太平山总坛真人和阴判主考，各分坛佐之，此规将成日后定式。
同年四月，四海穷荒一共七家在外孤悬千载之分坛，其中首脑人物俱是亲往太平山上府请回列祖师之灵牌，奉于自家祖师祠堂，自此一一定下主从之属。
同年八月，上府开始修订三部真经，真法秘典置于【真部】，密功、符箓、法术归入【玄部】，大小五行遁法与奇门遁甲之类的术数散章等收录于【神部】，使弟子修行有清晰的次第和依据。
同年十一月，薄氏、阳氏等欲作抗辩，上官家、钱家等率先递呈《遵令书》，并主动清退族中顽劣子弟，以示恭顺。
同年十二月，童家老妪老死于匡山杏林，其子百草子交代其母死前遗言——外江既通，内渠壅塞何益？
八年冬至前，天南诸宗借款契约皆定，宝钱之制暗行无碍。
氏族之中，米氏困顿，匡山杏林一脉童氏归化，上官、薄、阳等氏皆裁撤私养道兵、五部阴军，并献田纳赋，氏族渐失根本，而三峰一府一宫巍然云海，诸宗来朝之象已具。
............
九年，甲子年，春。
横山秃笔峰白莲寺闻空僧奉密诏，往太平山神罡宫谒见。
初离寺门，闻空未遁空飞行，而是在陆上行走。
他虽然常年在寺内坐禅说法，但是身为眼下天南小圣之元从，即便是足不出户，不通术数，也可知这天南之地上的细微之事。
才行路不过百里，就见山里林间有古径新修，青石铺就，道旁引甘泉为渠，汩汩有声，闻空知觉有异，故意避路而行，可不多时候又见深林中一条新路。
无论哪条道路都通往一个地方，即便逆向而行，仍是如此。
闻空倒未破了这些路上的小颠倒妖法，顺着其中一条小路来到一处野茶摊处，这里已坐满了人，有樵子，有参客，有行商，有文士，竟是分外融洽的模样。
闻空坐下喝了杯山茶解渴后，便十分顺利的离了此处，再未受山路中的妖法所迷。
在路上，闻空已明白这路，还有这野茶摊的目的，这经营野茶摊的一对老夫妻乃是新加入道役司的役使，应该尚在考察时期，需在人间行满三百善功。
不过这对妖魔夫妇在山中修上这百八十条小道，还在道上施了妖法，令山中不管迷不迷路的，都要去往野茶摊喝茶消暑，这可不是施行正经善功。
闻空再一思量，又觉此善功长远来看，也是不坏。
野茶摊的存在便是此山中的一处庇护之地，时日一久，定会吸引更多的山客药商，促进此地周边村镇之繁荣，说不定在百多年后，这里将成为一处灵坊鬼市。
在行至兰荫方内的雷鸣大坊，这里人流较往日繁盛数倍。
市铺之中，非止山货药材、丹符药散一类，竟也有南海老贝、黎岭蛇虫，及其西荒大矿所炼精英陈列。
一队来自小西山法严别院的太平修士，正于市口设下桌案，为那些常在南海，及其岭中行走的左道人士兑换零星太平宝钱，不多久便挂上了「宝钱售罄」的牌子。
许多修士面上无奈，只能将手头上从海外极荒带来的道产奇珍卖到坊内市铺，而换得宝钱的修士被有心人拉到一旁，手中那点宝钱一下换得了大量符钱。
闻空驻足小会儿，看着市口情况。
他知道太平山在天南各坊内都设有这种以货兑钱的市口，专门面向四海穷荒之中的道产货品。
这市口兑钱虽是每日举办，但是数量有限，一般专于走货的修士可以领到手牌，换取固定数目的宝钱，另有一定数目的宝钱则是分于散户。
另外高价来收购这些宝钱之人，乃是那些已密署文书的天南诸宗，或者说诸宗的中间人。
只因为《灵资估算细则若干》中灵资拨付共济章程的第六章 附则第十六条的特例条款标明——若宗派地处冲要，或其重建关乎天南大局，可奏请太平山祖师并天宫诸多仙神，启特恩赐助之仪，以价上更优之价来换取本价可购之灵资。
闻空知道天南诸宗之中，或多或少都通过了第六章 附则第十六条的特例条款，这其中以睡虎地「桃岫洞」、五仙教，及其霄烛金庭等宗派获得明显的优价。
因此他们也在竭尽全力的从各种渠道搜集宝钱，如此就可以具有优势的宝钱价来购买更多的灵资。
闻空尽管明白宝钱虽未明颁，但是其影响已入各地，但是真正的见到，心中还是忍不住为老爷这等万家生佛的手段而赞叹，从此之后天南之地便多喜乐也。
第896章 尝试，德玄洞
一入太平山地界，闻空便按照特定路线行走，一路上通行无碍，半个人影也未见到。
闻空明白能在如今这偌大的太平山中，在这天南诸宗菁英往来之所在，为他专辟一条无人经过的路线，天底下只有他老爷一人了。
近于神罡宫百里，有感空中风阻骤增。
前面远空上下，有数道飞桥自云中探下，接引四方遁光有序来往。
桥畔有青鹤童子引导，秩序井然，那些遁光来自天南地北，光色迥异，形制也奇，有伴仙霞缭绕，有如飙轮飞转，有似梭子般两头尖尖，皆汇向云中无形神宫。
眼下之景，正是大议会期近，诸宗来朝之象已彰。
闻空乘引渡灵鹤而上，在过飞桥之时，见桥头有碑，铭曰「通惠」，笔力刚劲，隐有刀剑锐意，闻空识得此字乃是太平山罗姬亲笔。
一名身着内阁执事那宽博大袖之服的年轻修士过来迎上，验过闻空之符信，恭敬在前引路，言谈间不称“禅师”，而是称“闻空先生”，道：“师傅已知先生将至，特命明月于此相候。”
此道虽然年浅，但是姿态谦和，自有法度，迥异于眼下太平山中子弟之乐观富足。
“明月童子！”
闻空已知此人身份。
沿途经数重殿阁，那些殿阁仿若由模糊光影构建，不见其形，唯见其色。