还是说自己年纪太小，见识不够，这里面有太多自己还没看明白的深意？
……
当所有典籍都被妥善处理，并按照严密的流程运进吴清晨那顶由塔伯亲自看守的帐篷后，空地上的气氛组，或者说，无关紧要的闲杂人等，也就差不多都识趣地退场了。
最终随同吴清晨进入帐篷的，只剩下教会、阿克福德男爵领、莫泰尔爵士领，以及吴清晨的亲信，当然，还有抱着羊皮纸寸步不离的小安德烈。
这些人中，安德烈是懵懵懂懂，纯粹跟着洛斯哥哥；塔伯、莱纳姆、波恩等人是职责所在，负责警戒与杂务；狡狐莫泰尔爵士和劳伦斯是因为行程紧凑，希望能利用这宝贵的时间，尽量也尽快地与吴清晨增进私人关系；格列夫执事和奥布里牧师，则是真的颇为好奇，洛斯教士不惜劳民伤财也要第一时间拿到手的这些宗教典籍，究竟藏着什么玄机；至于埃勒斯骑士和哈伯特爵士就轻松多了——来都来了，顺便看看也不掉块肉，万一又有惊喜呢？
走进帐篷，吴清晨命波恩安排值班警役给众人搬来简易座位，并奉上些清水和点心，便不再理会这些访客，径直走向那几箱典籍，开始逐一翻阅。
吴清晨阅读的速度很快……或者说，那已经不能称之为阅读，更像是一种快速检视——手指轻捻，或羊皮卷便以稳定的速度快速翻动。
然而，帐篷内的所有人，对此都毫不怀疑：就这么看似随意地翻动一遍，洛斯教士不但已经“读”完了其中的内容，甚至极可能已经将其完整地记了下来。
因为，类似的情形，他们已经见识过太多次了。
对吴清晨的亲信们，塔伯、波恩等人来说，一份紧急军情，一封投降信函，洛斯阁下扫一眼就能洞悉关键，这已是常态，毕竟那些文书本身不算长……可一本足有十几页、密密麻麻记录着各类杂物出入的仓库登记册，洛斯阁下也只需这样快速翻动一遍，便能立刻指出其中三处无人察觉的错漏和库存异常，这就足以让他们在深感自豪的同时，也感到一种近乎麻木的震撼。
对埃勒斯、奥布里这些军事盟友而言，这样的情形同样屡见不鲜。一份由侦察兵口述、书记官记录的、关于陌生地形的冗长描述，洛斯阁下边听边在沙盘上精准复现；一堆来自不同俘虏、看似杂乱无章甚至互相矛盾的口供，他能迅速梳理出隐藏的真相和敌方兵力部署的脉络……他们早已习惯了这位年轻教士在信息处理上展现出的非人效率。
而对于后来才到达的格列夫执事、哈伯特爵士，乃至狡狐莫泰尔爵士来说，情况也同样如此。或许他们未曾亲见吴清晨处理军务文书，但一份涉及数个村庄、田产、人口和往年来往账目的复杂契约，他能在谈判间隙随手翻阅，随即指出其中模糊不清、可能引发未来纠纷的条款；一堆由各地商人带来的、真假难辨的市场信息和货物清单，他也能快速甄别，抓住核心……这些足以让他们对眼前“快速翻书”的景象，有了足够坚实的心理预期。
所以，当埃勒斯看到，波恩那边还没把所有人的椅子都摆放妥当，也就是正常人只够喝两口糊糊的功夫，洛斯兄弟就已经合上了第一本厚厚的典籍时，埃勒斯心中毫无波澜，甚至觉得理所当然。——虽然要是让他自己来读那本书，估计连第一页的一半还没看完。
所以，当埃勒斯注意到，旁边的警役刚把水壶在小火炉上放稳，火苗才开始稳定燃烧，水花还没来得及发出第一声轻响时，洛斯兄弟就已经合上了第二本，埃勒斯依旧觉得这很“洛斯”。——虽然要是换他来，估计才勉强看完第一页：注意，仅仅是“看完”，若要论理解和记忆，恐怕得等到夜深人静反复琢磨之后了。
所以，当埃勒斯的目光，下意识地追随着吴清晨的动作，看到他拿起第三本典籍，并飞快地翻到倒数第二张羊皮卷时……咦？埃勒斯忽然感到奇怪：我怎么会知道这是倒数第二张羊皮卷？
这时，埃勒斯才恍然察觉，不知从何时起，自己已经不由自主地、悄无声息地站到了洛斯兄弟的书桌旁。
而他环顾四周，立刻发现自己并非特例——他的身边，是同样屏息凝神的哈伯特叔叔；另一边，是眼神专注的奥布里牧师和面露惊异的格列夫执事；稍远些，是小安德烈那写满崇拜与困惑的脸庞；乃至旁边那些原本在忙碌着安放座位、照看火炉的塔伯、波恩等人，他们的动作虽未停歇，但所有的视线，早已在不知不觉中，齐刷刷地投向了同一个焦点，汇聚在那快速翻动的书页和洛斯教士沉静的面容上。
这样的神迹，就算已经目睹了一次又一次，可当它再次呈现在眼前时，帐篷内的每一个人，又有谁能真正按捺住胸中那翻涌不息的好奇，与那难以言喻的、混合着敬畏与折服的无限钦佩呢？
对于吴清晨而言，享受围观群众纷纷表示震惊的桥段虽然暗爽，但经历的次数多了，来源的渠道广了，还真不差这么一次众人纷纷污染狭小空间空气的机会。
只不过，吴清晨之所以选择在众人面前，又一次公开检阅这些典籍，除了时间确实紧迫——距离下一轮天象时间结束已然不远，以及吴清晨个人对这些宗教典籍内容本身抱有好奇之外，更深层的考量，来自于上一轮回归地球时，和参谋团商定的战略布局：
以洛斯·吴清晨当前的地位、实际掌握的影响力、在塔尔玛-普拉亚派系中的关键程度，以及在阿克福德、莫泰尔等重要盟友心中的分量，已经足以支撑他展现出更多、更惊艳的才华。
一次又一次，且一次比一次夸张的“快速阅读”，正是为此后一系列更重要的展示所做的一次铺垫和预热。
洛斯·吴清晨委员阁下，对菲什加德堂区层面的下一步核心诉求，已然清晰：
我要当圣徒。
不是那种虚无缥缈的尊称，而是真正被堂区乃至更高层面承认的、具有实际宗教地位与政治影响力的“圣徒”。
这需要积累无可辩驳的“神迹”与声望，需要让所有人，从盟友到潜在的对手，从堂区高层到普通信众，都逐渐形成一种共识——洛斯教士的非凡，已然超越了“杰出人才”的范畴，他的一言一行，都带着某种神圣的色彩。
此刻，快速翻阅典籍的行为，正是这种共识塑造的一部分。
要让格列夫执事将“此子非凡”的印象带回堂区总部；要让奥布里牧师将“洛斯阁下智慧如海”的惊叹融入其未来的言行；要让埃勒斯、哈伯特乃至狡狐莫泰尔爵士，在内心深处将他的形象与“神启”、“圣眷”之类的词汇悄然绑定。
帐篷内安静得只剩下羊皮纸翻动的沙沙声，以及众人压抑的呼吸声。
吴清晨的目光专注，动作流畅，仿佛并非在阅读，而是在进行某种神圣的检视，某种与古老知识进行跨越时空对话的仪式。
这一本本快速合上的典籍，不仅是在消化其中的知识，更是在为那条通往“圣徒”之位的道路，一块块地铺上坚实而耀眼的砖石。
每一次翻页，都是向着那个目标，沉稳而坚定地迈出一步。
第414章 洛斯阁下，我不是异端啊！
要成为行走于人间的圣徒，自然不能仅仅依靠“天才”的名号。
天才，终究还在世人能够理解、甚至能够仰望的范畴之内——那或许是与生俱来的敏锐，或许是经年累月的积累，是凡人通过努力或许能够稍稍触及的边界。
人们会赞叹，会羡慕，甚至会嫉妒，但内心深处，依然觉得彼此尚属同类。
而圣徒，需要的是一种“非人”的特质，一种彻底超越凡人认知框架、甚至动摇其世界观根基的非凡。
它必须让人在目睹的瞬间，产生一种源自灵魂深处的战栗与困惑，一种无法用常理解释、只能归于神启的震撼。
它要创造的，不是追赶的目标，而是跪拜的距离。
因此，简单的快速阅读和过目不忘，虽然已是普通人穷尽一生也无法企及的高度，但若仅仅如此，人们最终或许会将其归结为“一种极其罕见的天赋”，依然试图用“人”的尺度去衡量。
于是，吴清晨需要展现的，必须更进一步——不，是必须更进好几步。
这当然很难。
不过，托天象事件和中古世界的福，吃了那么多苦头，承受了那么多压力之后，这样的能力，吴清晨现在还真有了……
帐篷内，除了书页翻动的沙沙声，偶尔还会响起吴清晨蘸取墨水，在旁边几张摊开的羊皮卷上记录的细微声响。
除了渐次翻阅的典籍，吴清晨面前还铺开了好几张羊皮纸：一张用于摘录他认为关键或有趣的内容；一张用于为这些典籍本身做备注和编号，记录其名称、大致年代、来源等信息；一张用于随手绘制一些可能与典籍内容相关的简图或符号；而最后一张，则专门用来记录他在阅读过程中发现的、典籍本身可能存在的错漏、矛盾或值得商榷之处。
专注的氛围中，吴清晨的动作微微一顿，在那张“错漏记录”页上写下了一行字。
一直好奇张望的安德烈忍不住凑近了些，小声念了出来：“《圣葬仪轨详录》，编撰：克劳斯修士，编号29，第5页，提及‘应在棺木四角洒下来自圣地、经由七位司铎共同祝圣的青金石粉末’……这有什么问题吗，洛斯哥哥？”
吴清晨没有抬头，一边继续翻阅，一边解释：“根据《圣地朝圣录》，《终祷与安魂仪典》，以及《历代主教行仪考》的明确记载，这种由七位司铎教共同为青金石粉末进行联合祝圣的特定仪式，是在‘虔信纪元’第两百三十五年，为了安葬当时德高望重的菲力克斯堂区修士，才由当时的大司铎同意，并记录在案的。此后的重要葬礼中，有时会沿用这一仪式。”
说到这儿，吴清晨才抬起头来，轻轻地点了点安德烈好奇注视的《圣葬仪轨详录》。
“但这本书所谓的编撰者，‘克劳斯修士’，根据《圣地朝圣录》和《早期苦修者年表》的交叉印证，他早在‘虔信纪元’第一百八十年左右就已经蒙主恩召了。”
“一个去世五十多年的人，编撰的书籍里，怎么可能预见他死后才出现的祝圣仪式？”
帐篷里响起一阵此起彼伏的、带着惊叹与恍然的低语。
“原来如此！”奥布里牧师反应最快——或者说，抓住机会的速度最快，他立刻接话，语气中充满了恰到好处的钦佩：“没错，仪轨的年代对不上！我记起来了……七位司铎联合祝圣青金石的仪式，确实是在克劳斯修士蒙主恩召之后才确立的。阁下连如此生僻的沿革都记得分毫不差，实在令人敬佩！”
你记起来个屁！想当年哥们被排挤……咳，哥们自我深造的时候，曾经在该死的典籍司坐了三年冷板凳，经手过那么多陈年旧纸，都不敢说记起来了！
格列夫执事微微颔首，用一种带着回忆和肯定的语气说道：“嗯…当年我为了编纂《圣事沿革考》，曾经在典藏室埋首数年，遍阅古籍。现在听洛斯阁下说到这个，隐约也有些印象，《历代主教行仪考》中确实有相关记载……这本《圣葬仪轨详录》，年代上的疑点是肯定的了。不过……”
说到后头，格列夫执事的声音不由自主地越来越低，好不容易捱到了转折处，格列夫执事赶紧话锋一转，将赞赏的目光投向吴清晨，“能在如此快速的翻阅中，不仅记住内容，还能立刻关联到不同典籍中的细微记载，互相印证，指出这等隐秘的错漏……洛斯阁下的这份专注与博闻，实在远超常人……难得，太难得了。”
对于教义，乃至于更复杂的教义变革和相关年代，哈伯特爵士自然是一头雾水，但他精明地抓住了核心，立刻跟上：“这么说，这本书应该是后人伪作，假借先贤之名以增其权威了？”
说着，哈伯特爵士摇了摇头，脸上不自禁地露出了世俗领主们，对于“教会又在炮制假冒伪劣产品”的本能鄙夷，同时淡淡地叹了一句：“能将如此久远，看似天衣无缝的托名之作看穿，洛斯阁下这份眼力与学识，当真深不可测。”
身份和城府摆在这里，说话的时候，哈伯特爵士的语气很平静，并没有表现得太露骨，然而，他微微收缩的瞳孔和下意识握拳的动作，却暴露了内心的惊叹。
其他人又何尝不是如此呢？
尽管众人的交口称赞中，夹杂着现实的需要、或是强行往自己脸上贴金的成分，亦或是纯粹的好奇，但此时此刻，一个相同的念头在他们心中盘旋、震颤：
一边以非人的速度翻阅，一边做到过目不忘，这已经足够匪夷所思；
而面前这个家伙，居然能在做到这些的同时，还能瞬间调动脑海中庞杂的记忆，让不同时代、不同来源的典籍内容互相碰撞、印证，从而精准地挖掘出隐藏至深的纰漏……
这种能力，早已超越了“记忆”的范畴。
这简直如同同时驾驭着数条奔涌的知识洪流，并能清晰洞察每一段文字在历史长河中的确切位置与流向。
这哪里还是什么过目不忘？这分明是窥见了时光留下的印记，洞察了知识本身的脉络！
或者，用更直白，更简单的话来说：
这他妈的还算是人吗！
众人议论纷纷，心绪翻涌的时间，吴清晨并未参与讨论，只是继续沉稳地翻阅着手中的典籍。
又翻过几页羊皮纸，吴清晨忽然又轻轻地“哈”了一声，再次提笔，在那张记录错漏的羊皮纸上写画起来。
笔尖触碰到羊皮纸的瞬间，所有人的目光，立刻再次聚焦过去，不自觉地又凑近了些。
这一次，洛斯教士标注的并非文字，而是一幅描绘某次仪轨场景的插图。
令人诧异的是，洛斯教士记录的内容，完全绕开了画面中央那些庄严显眼的司铎、牧首，最终落在了侧后方一个极其不起眼、几乎与阴影融为一体的第七位旁观者身上。
——到了队列的这个位置，该人物别说主角了……就连配角的边都摸不着，充其量只是个用来填充画面的背景板。
“洛斯哥哥，这……这又是什么意思？”依然是小安德烈，代表所有心中充满好奇与困惑的众人开口发问。
“你看这里……”
吴清晨指着插图，其中一位牧师袍袖口处的银线纹饰：“注意这个规制，这种在袖口编织三股绞丝银线的做法，和这幅插图的成书时间，并不相符。”
“根据《圣徽与法衣沿革考》和《修士，执事，司铎服饰规制》的明确记载，这种特定的三股绞丝银线纹饰，是在一百二十年后，也就是‘大静默事件’结束后，为了纪念当时力挽狂澜的伯纳德执事，才由当时的司铎议事会特批，允许伯纳德执事及其直系弟子在法衣上使用，以示殊荣……后来跟风的教士多了，才逐渐演变成一种常见的装饰。”
帐篷内瞬间陷入了一片更为深沉的寂静。
如果说，刚才指出年代错误，展现的是博闻强记和严谨考据，那么现在这一幕，则彻底超出了他们的理解能力——
一边以非人的速度阅读，一边过目不忘，一边还能在脑海中随时调动庞杂的、来自不同典籍的细节知识互相印证，这已经足够非人了……
这只怪物，居然信手翻开一页，就直接从一幅插图里，从一个毫不相干的背景人物身上，一个如此细微、如此不起眼的服饰细节中，一眼就看穿了整幅画、乃至整本书可能存在的时代错位和作伪痕迹！
这是何等可怕的敏锐！何等可怕的洞察力！何等可怕的非人，咳……神启智慧！
格列夫执事深吸了一口凉气，奥布里牧师下意识地握紧了胸前的圣徽，埃勒斯骑士和哈伯特爵士对视一眼，都从对方眼中看到了难以言喻的震撼。
就连狡狐莫泰尔爵士，这位见惯风浪的老牌贵族，此刻也微微张开了嘴，半晌说不出话来。
看着那个依旧沉静地坐在简陋的木桌前，仿佛只是做了一件微不足道小事的年轻身影，众人心中不约而同地升起一个念头：
若非亲眼所见，而是经由他人之口转述，自己恐怕会将其视为夸大其词的谣传，或是醉汉的呓语，根本不敢想象世间竟真能存在如此违背常理之事，如此超乎想象之人。
这个认知带来震撼的同时，也带来了一丝难以言喻的寒意。
一个念头不由自主地浮现：
与这样的人为敌，会是什么下场？
那些被石灰灼烧的田地，那些从内部瓦解，首领被盛在托盘里的山谷……答案，已经不言而喻。
庆幸，成了此刻最强烈的情感。
狡狐莫泰尔爵士与劳伦斯，感受着后怕带来的庆幸，想法最为直白：主宰庇佑，幸亏我们动作够快，第一时间就选择了联合，而非对抗。这恐怕是家族近几十年来，最明智，也最幸运的决定。
哈伯特爵士与埃勒斯骑士交换了一个心照不宣的眼神，心中默念：主宰庇佑，让洛斯兄弟生在了艾克丽，成为了阿克福德领最可靠的盟友，而非某个令人寝食难安的对手。
格列夫执事与奥布里牧师在胸前悄然画了一个简单的符号：主宰庇佑，让洛斯教士生在了菲什加德堂区，他的光辉必将照亮我等前路，而非成为需要费尽心力去对抗甚至抹除的异端。
——说不准不需要费多少时间，才发现我自己才是那个异端。
第415章 《虚空之纹与圣灵之径》
尽管吴清晨展现的能力如此惊人，尽管帐篷内的众人内心早已掀起惊涛骇浪，但作为肇事者，吴清晨始终保持着平静淡然。
他的手指，稳定地翻过记载着古老祷词，字里行间满溢对神恩无限感念的《晨昏祝祷集》；快速扫过《圣地巡礼见闻录》中那些冗长的朝圣路线与掺杂其间，旨在彰显神威的种种"神迹"记述；目光平稳地掠过充斥着道德寓言，试图以朴素故事教化信众的《修士箴言录》。
无论内容为何，吴清晨的表情都没有丝毫波动，动作也始终保持着那令人心悸的快速与稳定。
平静始终持续。
当书页展开，显露出《圣徒列传记》中某位圣徒为拯救被疫病笼罩的村庄，不惜以身试疾，最终心力交瘁而蒙主恩召的悲壮篇章时，帐篷里响起了几声低沉的、带着敬意的叹息。
当指尖划过《虔信者受难录》发黄的纸页，那些描述黄金时代之后，后续的传教者在蛮荒之地披荆斩棘，面对迫害与酷刑却矢志不渝，字字血泪却又充满坚毅的记载，让奥布里牧师不自觉地在胸前画了一个简单的符号。
尤其当那本《丰饶裂痕考》被摊开，冰冷的文字记述着某片富饶领地因继承权争端而燃起的数十年战火，最终导致民生凋敝、十室九空的惨状，甚至具体描绘了"道旁白骨露于野，庄园荆棘高过墙"的景象时，也不知联想到了什么，就连狡狐莫泰尔阁下，也忍不住发出了低低的，带着物伤其类般感触的叹息。
然而，吴清晨的目光依旧平稳地滑过那些浸透着血泪、信仰与沧桑的文字，手指也始终平静地翻开下一页，仿佛那些足以让旁人扼腕叹息或肃然起敬的内容，于他而言，只是需要被快速验证和归档的信息流。
对此情形，众人在最初的细微不适后，倒也迅速找到了合理的解释。
毕竟，在如此匪夷所思的快速阅读下，大脑全力运转处理庞杂信息尚嫌不及，如果还要对其中蕴含的悲欢离合、历史沉浮产生同步的情感共鸣，那怕不是最近省神经病医院的费用全面打折了……
更何况，这位洛斯阁下，本就沉稳持重、极善于控制情绪。