十一月底的阳光从那里挤进来，薄薄的，冷冷的，像一片即将融化的冰。
麻衣学姐坐在玻璃隔板的一侧，夜来惠坐在另一侧。
解铃还须系铃人。
麻衣学姐从上杉宗雪那边得知了夜来惠想要见自己一面后，还是决定来一趟。
夜来惠坐在玻璃的另一侧，穿着灰色的运动服，没有化妆，头发干枯，眼角的皱纹像干涸的河床。
如果把她现在这张脸和她在讲台上那张脸放在一起对比，没有人会认出这是同一个人。但她的眼睛，那双在白川麻衣走进会面室的那一刻像被点燃了一样骤然亮起来的眼睛死死地盯着她。
这是她的偶像！
“你来了！你真的来了！麻衣样！”夜来惠激动地朝着麻衣学姐说道：“我就知道，这是上杉宗雪办的案子，你一定会来的！”
白川麻衣没有接这个话茬。
她坐下来，把话筒拿近了一些，看着夜来惠的眼睛。
果然，她在夜来惠的身上感觉到了里世界的力量，那是里侧的气息，她已经觉醒了自己的里世界能力，可能是在她还是陪酒女的时候，也可能是她已经成为女性导师的时候，只是她没有一个好的里世界导师，因此不懂得如何利用自己的力量。
她吸纳了大量狂热而驳杂的情绪，这些里世界能量既强化了她的能力让她易于煽动和说服别人，也让她接受了那些女性的怨念和道德压迫，而她选择释放的方式就是将刀挥舞向那些幸福的家庭主妇……
麻衣学姐的表情很微妙，心想如果是这样的话，那还是学弟君那样控制不住一直找女人合理一点。
夜来惠似乎没有注意到这个表情的微妙之处。
她双手按在玻璃上，手指张开，指甲剪得很短，没有涂任何颜色，指尖因为用力而发白。她整个人前倾着，像是要穿过那层玻璃，穿过那层空气，穿过那层所有阻碍她和她之间的一切，离白川麻衣更近一些。
“你知道我有多崇拜你吗？”夜来惠的声音急促起来，语速快得像机关枪：“你不需要任何人，你靠自己就站到了这个国家的顶端。”
“你没有结婚，没有生孩子，没有任何男人能左右你的人生。你是真正的、完整的、独立的女性。你是我梦想中的样子！”
“你没有选择嫁入名门上杉家，你没有选择回归家庭，你向我们展示了女性应该怎么生活！怎么反抗日本社会的规训和霸凌！”
“十年前，你像我一样，十年后，我像你一样！”
白川麻衣没有打断她。
她安静地听着，表情没有任何变化。她见过太多这样的眼神，太多这样的语气，太多这样的“你是我的梦想”。
在她从艺的这些年里，无数人用同样的眼神、同样的语气、同样的话对她说——你是我的梦想。有些人说完之后回去继续过自己的生活，有些人说完之后试图成为她，有些人说完之后因为她不是他们想象中的那个她而恨她。
白川麻衣不知道夜来惠属于哪一种，但以她对这个女人的了解，她可能是三种的杂交，恶性程度最高的那种。
三相之力！！！
夜来惠的声音忽然低了下去，低到像是怕被玻璃后面的什么东西听到：“你为什么只满足于当明星？你有这么大的影响力，有那么多人关注你，听你的话，你为什么不去做更大的事？你可以成为日本女性解放的领袖，你可以带领我们改变这个社会，你可以——”
“我没兴趣。”
白川麻衣终于开口了。三个字，声音不大，但像一把刀切进了夜来惠急促的语流里，把那个正在加速的、快要失控的句子从中间斩断了。
夜来惠的嘴还张着，舌头还停在“以”字的发音位置上，眼睛瞪得比刚才更大，但里面的光从“崇拜”变成了“困惑”。
白川麻衣把话筒换到了另一只手上，明艳的脸蛋上只有认真：“你说我‘只满足于当明星’，你觉得当一个明星是一件低级的事，不如当一个‘女性领袖’高级。你说我有那么大的影响力，应该用来‘改变社会’。你觉得一个优秀的女性，有义务把自己的优秀奉献给‘女性解放’事业，否则就是‘浪费’。”
“你发现了吗？你跟那些你反对的人，用的是同一套逻辑。那些保守主义者说‘你是一个女人，所以你应当结婚生子’，你说‘你是一个优秀的女人，所以你应当从事女性解放’。同一套句式，同一套逻辑，同一个‘你应当’。只不过把‘结婚生子’换成了‘女性解放’，把‘保守主义者’的帽子换成了‘女权主义者’的旗。”
夜来惠的嘴唇在颤抖。她想反驳，但她的嘴张开了又合上，像一条被捞上岸的鱼。
白川麻衣没有给她喘息的机会，继续说下去。她的声音依然平静，没有攻击性，没有愤怒，甚至没有任何攻击性的语调。
但那种平静，那种像手术刀一样的平静，比任何愤怒都更有穿透力。
“你说你想‘解放’女性。什么叫解放？谁来定义解放？你吗？”白川麻衣看着夜来惠的眼睛，目光没有任何闪避：“如果解放是由某一个人来定义什么是‘正确的生活方式’，什么是‘错误的选择’，那这个不叫解放，这叫宗教。”
“你是教主，你的学员是信徒，你定义教义，他们执行教法。那些不信你的、不按你的方式生活的女人——那些选择结婚生子的、选择当家庭主妇的、选择不去‘改变社会’的女人——在你眼里是叛教者，是‘不觉醒’的、‘被男人奴役’的可怜虫。你有问过她们想不想被你解放吗？你有问过她们需不需要你来定义她们的人生吗？”
夜来惠脸上的那层光一点一点地暗了下去。
“直到为什么如今现在进步主义和传统左派或者被白左LGBT取代了生态位，或者干脆就被赶出了主流政坛么？就是因为人人都在争夺‘进步主义’的解释权，大家都想当先知，当教主，当弥赛亚。”
“大家都想牺牲别人的利益，把所有资源收上来当分配者，大家都想当道德圣人，享用立于道德高地上抨击别人展现自己的快感。”
“我没有……”夜来惠的声音小了下去，小到几乎听不到：“我不是那个意思……我只是觉得……你有能力做更多……你明明可以……”
“我可以当一个演员，我也可以不当，但是我喜欢当，所以我当了，同样我可以结婚，我也可以不结，我可以生育，我也可以不生，这都是我的选择，我选择做我喜欢的事，而不是对那些没有按照我的想法去选择，没有按照我的希望去生活的幸福家庭主妇们哈气，甚至痛下杀手！”麻衣学姐冷冷地说道：“当你认为一个女性足够优秀所以她就必须从事女性解放事业的时候，你也变成了那种讨厌的保守主义者去束缚别人的自由，这种行为跟那些逼人结婚生子的人没有任何区别。”
“自由意味着拥有选择的权利，也包括选择不去做某些事情的权利。尊重自己的前提是尊重他人，解放的前提是不去定义别人的解放。你的问题从来不是能力，也不是性别，而是你用一套枷锁去替代另一套枷锁，然后把它叫做解放。”
“承认吧，你只是个魔鬼，巴托地狱来的魔鬼，别再给自己披着这一身皮了，就是因为大家整天像你一样打着这种名号，才会像韩国一样，那些年轻男性反而更喜欢孔孟程朱和三纲五常三从四德。”麻衣学姐起身离开。
夜来惠看着她的背影，她张了张嘴巴，最终自己的脑袋慢慢地垂了下去。
这次会面后的第二天，她向拘留所提交了书面认罪材料。
这个消息在当天晚上就传遍了日本的各大媒体。
“夜来惠认罪”登上了所有新闻网站的头条，评论区里有人拍手称快，有人表示震惊，有人开始反思，有人开始正义切割。
神圣分离者！
“切割”这个动作在舆论场上演得比生田绘梨花的任何一场舞台剧都要精彩。
最先站出来的是那些曾经在夜来惠的密友圈里当过“核心学员”的女人——她们在社交媒体上发文，说自己“也是受害者”，说自己“被夜来惠洗脑了”，说自己“一度因为参加了那些活动而深感内疚”。
她们的账号在发完这些内容后就再也没有更新过，头像变成了灰色，像一排被拔掉电源的灯。
然后站出来的是那些曾经在夜来惠的讲座上当过嘉宾的“女性领袖”们——她们在电视上声泪俱下地说“我与夜来惠只是点头之交”，说“我其实完全不认同她的价值观”，说“这个事件提醒我们女性运动应该走正道”。
“我们不一样”！
上野千鹤子是在事件发酵的第二天发声的。
她在《朝日新闻》的专栏上发表了一篇题为“关于‘解放’的再思考”的文章。
文章很长，这里就不贴出来了水字数了。
整篇文章的核心意思是女性主义不是教女人去骗男人的钱，更不是教唆杀人。
夜来惠做的事情不是女性主义，是诈骗，是犯罪！
上野千鹤子的文章在社交媒体上引发了新一轮的讨论。
有些人为她叫好，说“这才是真正的女性主义”。
有些人讽刺她“早干嘛去了，当初夜来惠火的时候你怎么不出声”，点赞很高。
有些人冷嘲热讽说“这就是知识分子的狡猾，风头不对了立刻切割，当初夜来惠最火的时候她怎么不公开批评”。
但无论如何，这个连环灭门案终于迎来了尾声。
随着夜来惠正式认罪，东京地检正式将其准备提起起诉，由于这件事影响极为恶劣，情况极为残忍，造成的后果极为严重，多罪并罚之下，夜来惠有可能被判死刑。
不过她这种情况外加上又是女性，极大概率不会被执行，她会在监狱里面待很多年，很多很多年，待到白发苍苍，待到对外界的变化一无所知，待到不开着灯就睡不着，待到战锤40K在经历了多个版本之后终于因为屎山叠得太高，GW决定连载终焉之刻，原主物质宇宙在最终大战中彻底毁灭，帝国摄政基利曼抓住了帝皇陨落时留下来的最后的希望的种子，开启新的《战锤：基利曼时代》。
没办法，无论如何她终究是女性，在工业革命后进步主义浪潮席卷全球后，利女和性别解放这是刻在大部分现代政府和现代法治体系DNA里的。
不过夜来惠很幸运，她的灵魂已经被村花殿盯上了，她大概不需要等那么久了。
可喜可贺，可喜可贺！
第八百四十八章，特命课的日常2.0
夜来惠正式认罪几天后，特命课。
今天课里的人少了一些，情况也很简单，南乡唯、前田利英、伊达长宗等人都去参加晋升考试去了。
日本警察晋升之后还需要进行晋升考试的，只有考过了才能正式晋升，如果考不过那就一直考，如果多次还考不过，那不好意思，晋升要等到下一个周期了。
所以当初绘玲奈屡屡考不过才那么着急。
“欢迎美琴，欢迎！”此时的特命课里面响起了欢迎之声。
在经历了一段时间的稳胎和养胎之后，上杉宗雪的法医助手美琴姐总算是稳定了，可以回来上班了，公务员体制就是这点好，对生育这种情况有完整的保证和补偿，更是以法律的形式规定必须保留岗位和提供三分之二的待遇，其中日本的生育假理论上可以达到300天。
但即使如此，石原美琴在生育这个问题上依然疑虑重重怕前怕后，她是得到了上杉宗雪、上杉邦宪、上杉美波三重保证和保障，又确定了工作和岗位不会受到影响的情况下才勉强同意生育的。
而就算这样，美琴这段时间也时不时会发癫，她会一会儿半夜打电话过来要上杉宗雪去上杉公馆看她，质问他到底关不关心自己的孩子？但是上杉宗雪真的陪她了，她又觉得上杉宗雪烦，问他是不是觉得已经可以拿捏自己了所以嚣张了？而等上杉宗雪真的跑路了，她又红着脸让上杉宗雪回来说要抱抱，结果上杉宗雪把她抱在腿上一会儿，美琴就开始翻白眼吐舌头比胜利手势了了。
最后事实证明了，小夫妻床头打架床尾和还是有道理的，只是说不能伤到孩子，所以只能另辟蹊径，不走水路走旱路。
美琴得到了满足之后不闹事了，可喜可贺，可喜可贺。
像这种级别这种保障的女性都对生育抱有如此的慎重，也难怪日本的生育率这么低了，所以不得不说，社会对职场女性的歧视确实是真实存在的。
以美波大小姐为首，大家排排站，一起鼓掌：“欢迎美琴回归工作岗位！”
“谢谢，谢谢大家。”石原美琴穿了一件奶白色的羊绒衫，一条深棕色的阔腿裤，脚上是一双裸色的芭蕾平底鞋，鞋面上没有任何装饰。头发低低地扎在脑后，几缕碎发垂在耳侧，她的小腹微微隆起，即使如此，她脸上那股诱人的狐媚之气还是遮掩不住，脸上又混杂了一丝母性的光辉和骄傲，顿时令特命课内众人不可直视。
“哇，这就是这次在连环杀人主妇灭门案中有出色表现，起到关键作用的娜娜赛吧？”美琴很快就注意到了人群中默默地躲在最后面，缩着头，像头小动物一样的山田七濑。
“你，你好，石原桑……”山田七濑弱弱地说道。
“卡哇伊！！！”石原美琴激动地抱了上去，吓得七濑像头鸽子一样拼命地躲，但又不敢动作太大，生怕碰到她肚子里的孩子。
至于美琴肚子里的孩子是谁的，这个大家都知道。
绘玲奈注意到上杉宗雪的脸上露出了一丝得意的表情，气得踩了他一脚，上杉宗雪赶紧一脸无辜，面对绘玲奈锋利的眼神，他马上表示说是你自己不要孩子的！
种马、禽兽、变态！绘玲奈充满着鄙视地看着上杉宗雪，然而看到上杉宗雪的眼神，鼻孔里面轻轻地哼了一声。
我没说不要……只是现在不太合适！
自然，美琴虽然回来上班了，但是她是不可能再去解剖了，不过就算是坐在办公室里面写报告也能帮上杉宗雪很大的忙。
“祝我们特命课，健康常胜！祝我们的美波课长，身体健康！”
“健康常胜！”众人一起举起乌龙茶，干杯。
干杯完了，女警们聚集在一起聊着女警们的话题，而男警察们也聚集在一起啃着小食。
“这个案子总算是结束了。”甲斐享首先抱怨道：“这个案子的题材其实挺敏感的，本厅再三强调不要发表言论，但实际上大家心里都憋屈，尤其是我们这些男警察，本身工作就忙，很多时候顾不到家庭或者女友……”
“夜来惠的逻辑就是欺负老实人。”上杉宗雪笑着点头：“本质上就是利用所谓的‘现代女性’去收割‘传统老实人’，一边将自己伪装成受害者，一边利用受害者的身份心安理得地收割传统男性的财富，所谓既要又要。”
“是啊，上野千鹤子都出来说话了。”冈田将义笑道：“论女权主义，她可是这位的祖宗。”
“别尬黑。”旁边的冠城亘连连摇头：“上野千鹤子的理论不是这样的。”
“确实。”上杉宗雪点头。
理论上来说，上野千鹤子本人是马经那一套“资本异化”最正统最精明的分析论继承人，她发明的是“两性异化”的那一套。
这玩意说起来很复杂，简单点来说，比如牛郎织女的故事，上野千鹤子读出的就是作者对织女形象的“异化”，比如说卖油郎娶花魁，读出的更是社会对“花魁”的“异化”。
一个故事里面，女性角色外貌描写得好是异化，描写得不好也是异化，主角对她重视是异化，漠视更是异化，而如果一个故事没有女性角色，那更是异化中的异化。
所谓如果一个男性能够避开所有辱女的点，那他就已经辱女了，上野千鹤子读任何东西就是这套逻辑，按照上野千鹤子的观念，就是世界万物无不压迫女性，就连一杯水都是赤果果的歧视和羞辱。
但即使是这样的上野千鹤子，她也是强调女性要懂得自尊自爱自强经济独立的，而面对有些国家所谓的女权，就连她都难以接受，表示说这本质上只是“拜金主义”而已，而立即被小红薯开除了女籍。
上杉宗雪想起了琼瑶，这位奶奶因为当初鼓励打破门户之间和追求爱情而被骂得半死，说她祸害了一整代人，但是天可怜见，人家琼瑶虽然说确实有反抗传统到病态的程度，但她一直都是鼓励大家放弃物质放弃舒适圈视金钱如粪土鼓励大家放弃一切去追求真爱的口牙！
在琼瑶的世界中，爱情＞生命＞一切阶级地位金钱荣誉。
这才是真正的纯爱战神。