“我明白了，明天就跟沈雅联系。”
第二天晚上，张祁麟结束了一天的拍摄，回到酒店。
沈雅已经等在套房的客厅里，手里拿着平板电脑，脸上带着几分兴奋的神色：
“麟哥，陈太那边松口了。”
张祁麟接过沈雅递来的平板，翻看着陈太发来的最新回复。
“陈太说这已经是他们能做出的最大让步了，”沈雅在旁边补充道。
“那就让他们继续协商，”张祁麟把平板还给沈雅，“我们不急。”
沈雅愣了一下，随即点了点头。
“对了，”张祁麟换了个话题，“你把前段时间参与围剿我们的那些媒体和账号都整理出来，挑一批跳得最欢、影响最恶劣的，正式向法院提起诉讼。”
沈雅迅速记下，但很快又抬起头：
“麟哥，那个‘我只说实话’，也要告吗？他……不是我们自己人吗？”
张祁麟看着她，意味深长地笑了：
“告的就是他，不但要告，声势还要大，要让所有人知道，他跟我不对付……”
沈雅瞬间明白了。
“我只说实话”这个账号，从一开始就是周敏培养的反向舆论引导工具。
现在张祁麟要通过法律手段，让这个账号在公众面前扮演一个“死硬到底的黑子”形象。
以后他越黑张祁麟，公众越会觉得他是在胡说八道，从而对一切攻击张祁麟的言论产生天然的反感。
这比正面公关高效得多。
“我明白了，”沈雅点头道，“我这就去安排。”
两天后，张祁麟的工作室，一次性向法院递交了针对十几个媒体和自媒体的诉状。
其中几个是收了钱冲锋陷阵的营销号，而这个近期因攻击张祁麟而声名鹊起的“我只说实话”赫然在列。
对于张祁麟直接诉诸法律的行为，媒体圈的反应出奇地平静。
上次有个纸媒造谣被张祁麟起诉，最后不仅赔了个底朝天，主编还因为收受贿赂造谣的连带问题被判了刑。
因此，诉状一出，除了“我只说实话”还在那里死鸭子嘴硬地叫嚣之外，其他几家被点名的媒体几乎是在收到传票的第一时间就选择了滑跪。
发道歉声明，联系张祁麟工作室，承认之前的报道存在不实之处，请求张祁麟先生谅解。
只有“我只说实话”，不仅没有道歉，反而又发了一条微博：
“张祁麟要告我？太好了！我一直说让你告我，你终于来了，咱们法庭上见，我倒要看看，到底是你的人设先崩，还是我先道歉！”
这条微博发出来，立刻引来了大量网友的围观。
“说实话哥，你到底是哪来的勇气？”
“人家都道歉了你还嘴硬，这是真不怕死啊。”
“笑死，我之前还觉得这人是个黑子，现在看他是真的头铁。”
“说实话哥加油，我倒要看看你能撑到什么时候。”
“说实话哥，挺住，你是最硬的汉子。”
“哥，直播吃翔的事还没兑现呢，这又摊上官司了，真刑啊~”
而“我只说实话”也表现得像个愣头青。
连发数条微博叫嚣：
“公道自在人心”
“绝不像某些无良媒体一样向资本低头”
一个月后，京都某法院正式开庭审理张祁麟诉“我只说实话”名誉侵权案。
庭审过程很简短。
被告“我只说实话”在法庭上态度依然强硬，但当张祁麟的代理律师将一整套完整的证据链摆在法官面前时，他沉默了。
那些被证伪的谣言、被还原的完整视频、被查证的不实信息，每一条都有据可查，每一条都经得起任何形式的核实。
最终，法院判决“我只说实话”公开道歉，并赔偿张祁麟精神损失费及相关诉讼费用。
第425章 对我们的荆轲看法
判决书下达后的第三天，“我只说实话”在微博上发布了一篇道歉声明。
声明的措辞表面上是在道歉，但字里行间充满了阴阳怪气：
“本人就不实言论向张祁麟先生致歉……但我想说的是，公众人物接受公众监督是理所应当的，如果因为我的某些质疑就被扣上‘造谣’的帽子，那以后还有谁敢对明星提出质疑？”
这条道歉声明发出去之后，评论区里又是一片群嘲。
“道歉都能道出宣战的气势，说实话哥真有你的。”
“输了官司嘴还是硬的。”
“说实话哥这回还说实话不？”
然而他对这些评论一概不理。
道歉声明在首页挂了七天，第八天一早，就悄悄隐藏了。
隐藏道歉声明的当天晚上，他又发了一条微博：
“某些明星别猖狂，我会一直盯着你的，正义可能会迟到，但绝不会缺席，迟早抓住你的把柄，让你身败名裂……”
这条微博发出来，张祁麟的粉丝和路人网友们再次涌进评论区。
“说实话哥，你还活着啊？我还以为你被张祁麟告到破产了呢。”
“你以为法院是你家开的？法院判决书上可写得很清楚，让你删你为什么不删？”
“身败名裂……这四个字从他嘴里说出来怎么这么讽刺呢？他当初编的那些黑料，哪个不是想让张祁麟身败名裂？结果张祁麟扛住了，现在反过来打他的脸。”
“说实话哥，你那个直播吃翔的承诺，到底什么时候兑现？”
在接下来的日子里，“我只说实话”开始频繁参与各种话题讨论。
某个国际品牌在海外发布了一则涉嫌辱华的广告，他跳出来说“这是艺术表达，不要过度解读”。
某位华夏设计师在国际时装周上获奖，他评论“不过是西方人猎奇心理的产物，不代表真正的华夏审美”。
每一次发言，都在不断地强化他“崇洋媚外”的人设。
“说实话哥的慕洋犬属性越来越藏不住了。”
“以前以为他只是针对张祁麟，现在看来他是骨子里看不起国产的一切。”
“这种人就是典型的崇洋媚外，国外的月亮就是比国内圆。”
网上的骂声越来越凶猛，但“我只说实话”从不回应，依然我行我素。
他这种越被骂越起劲的劲头，反而让那些跟他持有相同观点的人更加坚定地追随他。
他的粉丝数在骂声中稳步增长，从十几万涨到了三十多万，又涨到了五十多万。
而那些真正清醒的网友，每看到他发一条新微博，就会在底下留言。
“说实话哥又来了，大家注意避雷。”
“指路明灯亮了，说明肯定有猫腻，大家往相反方向走就对了。”
久而久之，“我只说实话黑谁就说明谁没问题”这个梗，在各大论坛上流传开来。
而张祁麟这段时间，却完全没有关注外界的声音。
《北平无战事》的拍摄已经进入了下半程。
方孟敖的戏份越来越重，每一场都是重头戏。
除了拍戏之外，他把所有的精力都投入到了《我们的荆轲》剧本的研究上。
这个剧本他已经翻来覆去看了好几遍。
莫岩的剧本写得很好，台词张力十足，人物关系错综复杂，对荆轲这个历史人物的解构也足够大胆。
可就是因为解构太大胆了，他才觉得别扭。
剧本里的荆轲，被塑造成一个在“侠客”与“凡人”之间摇摆不定的矛盾体。
他一方面被燕太子丹的知遇之恩所感动，愿意为燕国赴汤蹈火。
另一方面又对刺杀秦王的举动充满了疑虑和自我怀疑，甚至在临行前的宴会上流露出退缩之意。
这种写法，放在任何一个虚构人物身上都没有问题。
但放在荆轲身上，张祁麟总觉得不对。
荆轲不应该是这样的。
他放下剧本，打开笔记本电脑，开始翻阅史料。
《史记·刺客列传》里关于荆轲的记载并不长，但每一段都写得惊心动魄。
从荆轲受燕太子丹之托，到樊於期自刎献头，到易水送别时“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的高歌，再到咸阳宫中图穷匕见的决绝一击。
张祁麟反复读了几遍，又调出了《战国策》里关于荆轲的篇章，逐字逐句地对照。
读着读着，他终于明白哪里不对了。
剧本里的荆轲，太“现代”了。
莫岩用后现代主义的手法，把荆轲塑造成了一个存在主义式的反英雄。
他要解构“英雄主义”，要探讨“历史的偶然性”，要展现一个凡人在宏大叙事面前的藐小与无奈。
这套写法在文学上没有问题，甚至可以说是非常高级的。
但问题是，荆轲不是一个文学虚构人物。
他是华夏历史上真实存在过的一个人，他的故事在两千多年的时间里被无数人传颂，已经在华夏人的集体记忆里形成了一种稳定的认知。
在华夏人的心目中，荆轲就是“士为知己者死”的化身，是明知不可为而为之的悲壮英雄。
你可以在学术论文里对他的历史形象进行解构和重新解读，这没有任何问题。
但在面向大众的戏剧舞台上，把一个承载了两千多年民族情感的历史人物，改成一个充满自我怀疑和摇摆不定的“反英雄”，观众能接受吗？
他忽然想起穿越前看过的一则新闻。
也是人艺排的《我们的荆轲》，也是莫言的剧本，也是类似的人物设定。
那部话剧上演之后，确实引发了一些争议。
当时就有一部分观众觉得，把一个深入人心的英雄人物改成这样，虽然文学上很有深度，但情感上难以接受。
当然，那部话剧最后还是顺利演出了，并且在学术界获得了好评。
但那是在他穿越之前。