还是说你们自己就一直是这样想的？这才是你们的目的？”
这篇帖子几乎是直接贴脸开大了，直接撕掉了他们的伪装，也瞬间引动了广大网友的共鸣。
帖子下面的评论也几乎都是一边倒地支持观点。
但是很多人其实没有这么高的知识储备，一时半会儿也说不出个所以然来。
这样的人更是不是少数！
所以他们没有上面这些网友那般客气，态度也非常直接，开口就骂：
“沃日你娃！”
“日你的温哦，你脑壳有饼bong啊？”
“日内瓦！”
“动不动双标，有本事把你家地址说出来，我去把你家女娃儿全都日白起，全沙了，然后你再来给我谈理智，不双标，我就佩服你！”
“有脾气就说一下住址和门牌号，我亲自上门给你们送点儿土特产！”
对于一些传统的文人来说，他们其实不怕别人跟他们辩论。
因为辩论可以带来热度，还可以将一些问题进行无限拆解。
所以之前不论是中戏还是北电的人与他们互相引经据典的抨击，都没有让他们觉得如何，反而认为对方落入了他们的节奏。
正觉优势在我的时候！
突然涌进来一群小年轻儿，根本就不跟他们讲道理，直接就骂。
属实是秀才遇到兵，完全将他们想要保证的体面，给撕得粉碎，属于彻底搞破防了。
索性，被骂破防的这些人也顾不得许多，也开始下场亲自对骂。
是嘛，这才是真正互联网该有的姿态。
谁特么给你整的像民国时期是的，还登报对骂，还要引经据典。
反正就一条，不能双标！
双标是狗！
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第295章 彻底定调、强势反击（九月求月票~）
所谓乱拳打死老师傅，这些上了年纪的，经常都是听到别人吹嘘。
即便是骂，那也得有点儿文学操守不是？
他们哪见过新时代的青年的这种阵仗。
什么老前辈，什么老资历，在互联网年轻人面前算个卵子！
权威？
权威就是应该被打破的！
在不讲道理，只是进行人身攻击的热血青年一顿猛冲之下，他们顿时就被弄得没了分寸。
而另一边一直都在关注着这种盛况的韩涵也终于再次找到机会，见到如此热点果断再次下场。
他在博客上又发了一篇新文章，这回语气就比上一次要冲多了。
【“有些人真是闲得蛋疼，一部电影而已，你们非要上纲上线到历史观、价值观、意识形态，然后还要拿出自己已经早该腐朽恶臭的想法，来污染大众。
那我问你们一句，你们自己读过多少历史？
你们自己写过的那些文章，有几篇能流传到五十年后？何亦安的电影至少能在十几二十年后还有人看，你们呢？”】
【“我看有很多网友说的很好，张角是什么人，我虽然上学不多，但也知道咱们课本上写得很清楚，我建议那些骂何亦安的人，先去看看课本，再回来发言。
如果看完课本还觉得张角是个妖道，那我建议你们去问问教你们历史的老师，看看他怎么说。”】
见到韩涵又开始了，郭小四也不甘落后。
【“我之前就看了两遍《三国》，前几天我又去看了一遍。
三遍看下来，我想说我应该是能够评论的。
第一遍我看到的是场面，第二遍看到的是人物，第三遍我则是看到了自己的心。
张角临死前说我这一生，值了，我坐在电影院里，眼泪也就跟着其他人一样掉下来了。
我不知道那些批评这部电影的人有没有哭，如果他们没有哭，那我只能说，他们没有看懂。”】
【“何亦安拍的不是历史，是人心。
他拍的是每一个在绝境中还想站起来的人，每一个在黑暗中还想点灯的人。
张角是失败了，但他的失败不是因为他的理想是错的，而是因为他的理想太大了，大到一个时代装不下。
这种悲壮，是任何史书都不会写给你的，但何亦安拍给你看了。”】
“所以我觉得，那些骂何亦安的人，其实不是恨他的电影，而是恨他让年轻人看到了那些被他们藏起来不想让其他人看到和知道的东西，恨得是他这个人。”
郭小四的文章语气虽然依旧矫情，但杀伤力不小。
直接把争论从‘电影的历史观是否正确’拉到了‘怀疑他们憎恨的行为动机与想要隐藏一些东西’的层面。
这让那些批评《三国》被何亦安粉丝搞破防的传统文人们，更加生气了。
虽然都是文人，但他们什么档次，被你们这两个写青春文学的小子这么一怼，他们的脸面还往哪放？
纷纷开始抨击与批评他们。
同时还将他们的文章拿出来解读，反正就是一副要将他们也批倒批臭的架势。
青春文学本身在它们看来就是上不得台面的，如今找到机会，可不得狠狠整治一下。
郭小四的性格要弱一些，虽然前期还在不断的辩论，但是被人围攻之后，顿时也有些破防，听说直接气哭。
而韩涵就要钢多了，直接全方位攻击。
甚至在面对他们说的，都同样是一个圈子的，你难道要脱离文坛吗？
韩涵直接开骂：“文坛算个屁，谁他妈都别给我装逼，什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈！”
这下算是彻底将一些老不死的得罪死了！
然后纷纷下场骂的更狠的了。
韩涵一个人打一群也丝毫部落下风。
而也就在这种混乱的二月份才过了一半的时候，似乎是对他们这样的辱骂和不断攻讦都有些看不下去了。
又或许是因为北电院长张会君和中戏院长联手发力，动用自己手中的权力给更上层反应的问题得到了回应。
2004年2月15号，《光明日报》发表的一篇署名评论。
《文艺创作中的历史观与当代价值》
【“近期，关于何亦安导演电影《三国》的讨论引发了社会各界广泛关注。我们注意到，争论的焦点主要集中在影片对历史人物张角和董卓的塑造方式上。”
“我们认为，文艺作品对历史题材的改编，应当坚持历史唯物主义的基本立场。
黄巾起义作为中国历史上第一次有组织、有纲领的农民起义，其在历史上的进步意义是明确的。
它动摇了东汉王朝的统治基础，推动了中国历史的进程。
这是史学界的基本共识，也是中学历史教科书的基本表述。”
“同时，我们也应当看到，历史上任何一次农民起义，都受制于当时的生产力水平和社会条件，都有其历史的局限性。
文艺作品在呈现这些历史事件时，既应当尊重历史的进步性，也应当呈现历史的复杂性。”
“二者并不矛盾。”
“何亦安导演的《三国》在艺术表现上取得了较高的成就，影片对历史氛围的还原、对人物命运的呈现，都体现了创作者认真的态度。
我们鼓励更多的文艺工作者从不同角度发掘历史题材的艺术价值，同时也希望所有创作者在创作中像何亦安导演学习，既能有新时代的准确认知，又能利用商业化的手法，将历史重新展示，同时还能保持对历史基本事实的尊重。”
“在此，我们希望，后续围绕《三国》的讨论能够回归到艺术和学术的范畴，而不是上升到简单的立场对立。”
“中国文艺事业的繁荣发展，需要多元的声音，需要理性的对话，也需要建设性的批评。”】
这就是真正的定调了。
而且还是全方位肯定型的定调。
何亦安还是在离开剧组的时候被张会君和穆德元连续暗示，说上面会尽快下定义，让他安心，不要被影响。
其实一开始听他们这么说，何亦安倒也还无所谓。
讨论了几个月，议论了这么久，该说的其实都已经说了。
所有人的成分和代表的利益其实都很清楚，但他还是对学校主动为他出头发力的这种做法表示感谢。
此刻官方真正发声，而不是通过副刊，那代表的意思就是再明显不过。
并且在这篇文章发表之后，虽然网络上的口水仗没有立刻停止，但各大主流报刊纸媒与门户网站，都开始减少了评论的烈度，同时转发了光明的这片文章。
什么叫定调！
这就叫一切定调！
何亦安也再无顾虑。
他可不是那种只压下舆论，不反向报复回来的人。
现在定调了他没问题，那么不反击更待何时！
阆苑公司开始按照何亦安的吩咐，依次给几个被抓住把柄，或者撕开马甲的公司和个人送出传票。
当然，如今的法律在网络水军和网络谣言与造谣污蔑这块，确实没有明确的法律可以依据。
所以阆苑公司也没有直接就去法院起诉他们造谣生事和污蔑。
这样是不会有结果的，但因为提前准备阆苑早就准备好了证据链，并且从中影那里也拿到了详细的票房数据。
阆苑就结合这些人与媒体公司传播谣言的时间，以及源文件内容截图，同时配合电影票房起伏曲线，状告他们因为他们的行为，让阆苑电影《三国》至少损失三千万票房。
别管这个数据是不是真的，也不可能完全就说是真的，但你就说这个数据大不大吧？
何亦安最开始还想要说三亿的，但是考虑到三亿票房也不是那么容易，所以才换成三千万的。
阆苑方面此刻那叫一个义正词严，毕竟官方都定调了。
既然都定调了，那还不痛打落水狗？
鲁迅先生在近百年前就说过《论“费厄泼赖”应该缓行》。
他认为狗性总不会改变，失败的敌人一旦爬上来，仍会继续害人，所以不能因为他们失势就停止斗争。
这样的先见之明，何亦安作为后来人，不可能不清楚。
你们这群家伙之前那么起劲的黑阆苑的电影，还不断攻击何亦安本人和电影。
乃至从各方面解读，甚至还质疑批判，并倡导观众不要去看，这就是实打实的证据。