“因为披上了‘亲情’和‘爱’的外衣，就可以不顾风险了吗？”
这番话像一记重锤，砸在了每个人心上。
马东适时地插话：“李总这番话确实发人深省，王校长，您有什么看法？”
王校长无所谓道：“我觉得你们吵得有点累，其实很简单，有钱就出去，没钱就别出去，非要卖房出去，那是脑子有问题。”
这话说得糙，但理不糙。
观众席里传来一阵笑声。
李洲接过王校长的话头。
“但问题就是，很多人分不清‘想出去’和‘能出去’的区别。”
“他们被‘留学光环’迷惑，觉得只要出去了就能改变命运，却忽略了背后的代价。”
“我认为年轻人真的想留学，先问问自己：我的能力够吗？我了解国外的真实情况吗？”
“我有除了留学之外的其他选择吗？如果你的答案都是肯定的，那你可以去。”
“但如果只是为了逃避国内竞争和内卷，或者为了所谓的海归光环，那我劝你三思。”
“因为这些光环不是一直都是管用的。”
“现在国内的大企业录取的国内985、211院校的比例已经超过一般的海归学子。”
“我更想对父母说，爱孩子，不是为他牺牲一切，而是帮他成为独立、负责的人。”
“卖房送他出国，可能不是帮他，是害他。因为你让他背负了本不该他背负的重量。”
掌声经久不息。
这次不只是观众，连后台的工作人员都在鼓掌。
白露激动得眼泪都快出来了，她终于明白为什么杨超月会对李洲这么死心塌地。
这个男人，不仅有能力，还有担当，有温度。
矮大紧忽然插话：“李总，我同意你的大部分观点。”
“但我有一个疑问，对于那些天赋异禀、但家庭贫困的孩子，如果不卖房留学。”
“他们可能就永远没有机会接触最顶尖的教育资源，这不是很可惜吗？”
这个问题很深刻，触及了教育公平的核心。
李洲沉思了几秒认真回答：“这个问题问得很好，但我想说，第一，真正天赋异禀的孩子，大概率能拿到奖学金。”
“哈佛、耶鲁这些顶尖大学，对有才华但贫困的学生有非常完善的资助体系。”
“我发小就是拿到了奖学金去的美利坚，他对我的帮助很大。”
“如果拿不到奖学金，说明他的天赋可能没有想象中那么‘异禀’，这时候强行送出去，可能适得其反。”
“胡说！难道拿不到奖学金就不能去留学了吗？”孙宇辰有点气急败坏了。
“能不能是本事问题，该不该是良心问题！”
“拿不到奖学金，说明你连留学的核心硬实力都没有，硬要去就是把所有经济压力甩给别人。”
“父母可以帮忙，可以花掉积蓄，但是连房子都卖了也要送出去上学，这本来就是冲动。”
“你孙宇辰留学也拿到过不少奖学金，那我问你你要是没那部分奖学金，你还能安心在宾大读书吗？”
孙宇辰直接噎住住，说实话，他父母工资一般，如果没有奖学金，可能真的要卖方供他了。
李洲怼得孙宇晨哑口无言，台下掌声尚未停歇，高晓淞便忽然抬手示意，脸上褪去了此前的温和，多了几分执拗的坚持。
他重新戴上墨镜，往椅背上一靠，语气带着几分居高临下。
开口便抛出了自己的核心观点：“李总刚才的话，太着眼于‘苟且’了。”
“可我们都该明白，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”
这话一出，演播厅内瞬间安静了几分，不少观众下意识点头。
“诗和远方”本就是高晓淞的标志性论调，戳中了很多人对理想生活的向往。
高晓淞见状，语气更显从容，继续说道：“年轻人的价值，不该被父母的晚年安稳捆绑，更不该困在一套房子里。”
“所谓的牺牲，不过是短视者对理想的妥协。”
“我在美利坚待了那么多年，见过太多普通家庭的孩子。”
“靠着父母倾尽所有的支持出国深造，最终不仅实现了自我价值，更带着全家跳出了原有阶层。”
他刻意加重“美利坚”三个字，眼神扫过全场，话里话外都透着对西方生活方式的推崇。
“西方社会的父母，比我们更懂‘放手’，他们不会把房子当成养老的唯一筹码，更不会用‘安稳’束缚孩子的脚步。”
“他们愿意为孩子的理想买单，因为他们清楚，孩子的眼界和格局，才是家族最宝贵的财富。”
“反观我们，总被‘孝顺’‘安稳’绑架，把年轻人困在既定的轨道里，这才是真正的悲哀。”
谈及华夏社会的问题，高晓淞语气里满是疏离，完全没有共情之意。
“有人说父母卖房可怜，说孩子压力大，可这本质上是个体选择的问题。”
“你可以选择接受，拼尽全力去回报；也可以选择拒绝，安于现状。”
“抱怨父母牺牲太大、社会压力太重，不过是逃避理想的借口。”
“真正有追求的年轻人，就该挣脱体制的束缚，跳出安稳的舒适区，去远方寻找属于自己的可能。”
这番话看似充满理想主义色彩，实则句句透着精英主义的傲慢，完全无视普通家庭的现实困境。
蔡康永眉头微蹙，下意识想开口缓和，却被李洲率先打断。
李洲的眼神褪去了此前的平静，多了几分锐利的锋芒。
他直视着高晓淞，语气冰冷而有力，一字一句道：“高老师，您这话说得，未免太‘何不食肉糜’了。”
“何不食肉糜”五个字，像一把重锤砸在演播厅中央，瞬间击碎了高晓淞营造的理想氛围。
高晓淞脸色微变，摘下墨镜，语气带着几分不悦：“李总这话是什么意思？”
“意思就是，您站在自己的优渥处境里，空谈诗和远方，完全无视普通家庭的生存现实。”
李洲毫不退让，继续说道：“您在美利坚见到的‘普通家庭’，或许能倾尽所有支持孩子留学。”
“但您有没有想过，华夏的普通家庭，一套房子可能是他们一辈子的积蓄，甚至是几代人的心血？”
“卖房之后，他们可能要挤在十几平米的出租屋，可能要在晚年为了生计奔波，这些‘苟且’，您看不到，也不愿去看。”
“您说西方父母懂放手，可您有没有想过，西方的社会保障体系、养老金制度，和我们完全不同？”
“他们可能不用把房子当成最后的养老保障，可我们的父母不行。”
“您用西方的标准来要求华夏的普通家庭，用自己的精英经历来绑架年轻人的选择。”
“这不是理想主义，是精致的利己主义，是脱离现实的空谈。”
“至于您说的‘个体选择’，更是在回避结构性困境。”李洲的声音愈发洪亮。
“当一个年轻人面对200万的留学费用，面对父母含泪递来的卖房钱，他的选择真的自由吗？”
“拒绝，可能被贴上‘不孝’‘短视’的标签，接受，就要背负起可能会毁掉父母晚年的愧疚。”
“这种被现实裹挟的选择，怎么能算是纯粹的个体选择？”
“您所谓的‘挣脱束缚’，不过是让年轻人踩着父母的晚年幸福，去追求自己的‘诗和远方’，这太残忍了。”
台下观众瞬间爆发出雷鸣般的掌声，不少人忍不住欢呼叫好。
王校长靠在椅背上，有些惊奇地看着李洲。
杨密轻轻点头，眼神里满是认同。
蔡康永也露出了赞许的神色。
高晓淞的脸色彻底沉了下来，语气带着几分恼羞成怒：“李总未免太偏激了。”
“追求理想本就需要牺牲，父母的牺牲，是为了孩子更好的未来，这是亲情的体现，不是残忍。”
“而且，艺术的灵感、人生的格局，本就需要走出去才能获得。”
“我创作音乐这么多年，每一首经典作品，都是在游历四方、见识不同文化后才诞生的。”
“如果一直困在一个地方，困在柴米油盐的苟且里，根本不可能有高质量的创作。”
第382章 高晓淞，你凭什么认为我不懂艺术，不懂音乐？
高晓淞刻意强调自己的艺术经历，试图用“艺术追求”压制李洲的现实论调。
“我去过欧洲的古堡，走过美洲的草原，见过非洲的星空，这些远方的风景，让我对音乐、对艺术有了更深的理解。”
“年轻人如果只盯着眼前的安稳，只想着给父母养老，永远不可能成为真正的艺术家，永远只能被平庸裹挟。”
“高老师，你搞反了艺术和困境的关系。”李洲语气平静，却字字诛心。
“真正能一鸣惊人的作品，从来不是源于远方的风景，而是源于内心的困境与挣扎。”
“困境磨砺心性，痛苦催生共鸣，这才是艺术最核心的生命力。”
“你说你的作品源于游历，可我想问问你，你早期那些打动人心的歌曲，比如《同桌的你》《睡在我上铺的兄弟》。”
“难道是在美洲草原、欧洲古堡里写出来的吗？”
“不是，那是你在清华园里，经历青春的迷茫、离别之痛后创作的，是源于你当时的生活困境与情感纠葛。”
这话说到了高晓淞的痛处，他后期游历四方，创作的作品确实再也没有达到早期的高度。
李洲没有停手，继续补刀：“反观古今中外的艺术家，哪一个不是在困境中成就经典？”
“杜甫一生颠沛流离，居无定所，才写出了‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’的千古名句。”
“梵高生前穷困潦倒，被世人误解，才画出了《向日葵》《星空》这样充满生命力的作品。”
“贝多芬双耳失聪，陷入无声的绝望，才创作出《命运交响曲》这样震撼人心的乐章。”
“他们没有去追求所谓的‘远方’，没有靠父母的牺牲去逃离困境，反而在困境中沉淀、在痛苦中爆发，最终留下了不朽的艺术瑰宝。”
李洲的目光再次投向高晓淞，语气带着几分犀利。
“而你，在摆脱了早年的困境，过上了四处游历的优渥生活后，作品反而变得平庸乏味，再也没有了当年的感染力。”
“这难道不是最好的证明吗？困境才是艺术的沃土，而不是远方的风景。”
高晓淞被怼得脸色铁青，他没想到李洲不仅逻辑清晰，还对艺术史有着如此深刻的理解，居然能精准戳中自己创作上的短板。
演播厅内的掌声此起彼伏，观众的欢呼声越来越高，不少人甚至站起来为李洲鼓掌。
被逼到绝境的高晓淞，索性抛出了经典的公知言论，试图转移话题、拔高自己的立场。
“李总只懂现实的苟且，不懂精神的追求。”
“华夏人之所以缺乏创新、缺乏艺术气质，就是因为太过于看重安稳，太过于被家庭捆绑，太过于局限在自己的小圈子里。”
“西方社会之所以能诞生那么多伟大的艺术家、科学家，就是因为他们鼓励个体追求自由，鼓励脱离体制、突破束缚。”
他语气激动，越说越离谱：“我们的社会，总是用‘集体’‘责任’绑架个体，让年轻人失去了独立思考的能力，失去了追求自由的勇气。”