其中祝融氏部落是支持人牲之法的，所以祝融氏虽然为人族部落神，但是却直接听命于当时的天帝帝俊。
共工氏是反对人牲之法的，也就是当年绝地天通的反抗者先驱，这些反抗者共同组成了人族最原始的国度，诸多人王共同推举人皇。
共工氏与颛顼争人皇之位，最终落败，同时因为和祝融氏部落战争不利，无奈之下怒触不周山，将山海天地支柱撞倒，让众多先天本源神在那场浩劫之中本源大损，为后来人定胜天奠定了基础。
十殿阎罗之所以得到这样的结论，那是因为共工虽然获罪于天，但是功在社稷！
他的后代正是因为有共工这份大功德，所以才平步青云，人皇敬仰。
说起共工后代，所有人都听过。
那就是六御之一承天效法皇地祇后土氏。
共工之子就是后土！
当然现在后土氏多以母亲形象现世，和观音菩萨原本是男生一样，这都是两人在成道过程中的自我演化，修行到他们这个层次，早已经化身千万，是男是女，甚至是人是兽，都不过是法相在不同时间，不同地点的显化罢了。
联想到共工之子为后土，十殿阎罗原本的担心惊扰瞬间化作了狂喜，看向道明和尚。
高，实在是太高了！
他们只看到共工氏的麻烦，但道明和尚却看到了共工氏背后的推手。
原本最近真实界就有传闻，说后土皇地祇想要复活山海界很多古神，只不过这件事被道教和佛教联手压制下来了。
诸如祝融，共工他们的信仰和象征，实际上都被天庭的诸多神祇瓜分，如果让祝融，共工复活，势必导致如今天庭结构大乱，所以天庭神佛们不准，后土皇地祇也无可奈何。
但现在不一定没有机会……
秦广王犹豫不定，这件事牵扯太深了，这一步如果走了，确实是精妙，但同时也让变数扩大到他们难以承受的地步。
“菩萨此计甚妙，但……”
道明和尚打断道，“当时是当时，现在是现在，后土皇地祇被压制，有我们佛教一份功劳，不过既然老君都决定重开西游了，那么我们佛教也不得不为自己打算，难道诸位愿意在这幽冥担惊受怕，却看到天上的神仙们饮酒作乐，享用蟠桃？”
道明和尚一句话就说进了十殿阎罗们的心坎之中。
虽然他们贵为幽冥之主，但是在这幽冥之中，伏低做小，天庭还让太乙天尊时刻盯着他们的罪状，若不是这些年来地藏王庇佑，他们身上这层皮早就被太乙天尊给拔了。
但即使他们如此这般，到了天上，仍然被太乙真仙之流嘲笑。
那七仙女给齐天大圣说蟠桃会邀请的众仙，连赤脚大仙这种游方散人都说了，但何曾说他们十殿阎罗之名？能邀请到的也就幽冥教主地藏王菩萨罢了。
鬼仙即使修行到太乙金仙层次，那也是不入流的，这在上层几乎达成了共识，所以万劫阴灵难入圣！
一道无名怒火在十殿阎罗心中升腾起来。
阎罗王恨声道，“大哥，别犹豫了，他们上面的人哪里将我们下面的人当神看，左右不过是呼来喝去跑腿的小厮，有事我们背着，无事他们享福，今日是他们要重定天地秩序，将我们逼到墙角，自然就不能够怪我们发疯了！”
第434章 地皇宫的准备
十殿阎罗下定决心之后，秦广王开口道，“我等兄弟即刻在枉死城布置，为共工大神归来做准备，还请菩萨替我等去后土宫请下法旨。”
楚江王等人也露出笑容，“是极，是极，有后土皇地祇帮助，这建木根须当归我枉死城所有。”
他望向幽冥东边，那朵盛开的九瓣业火红莲，眼中贪婪之色流露，“我枉死城本来就有十八层地狱，武公将军却又要新建十八层地狱，实在是劳民伤财，殊为不美，他年纪尚小，这么大功德的事情确实该我们辅佐。”
按照道明和尚的计划，他们十殿阎罗有地藏王和后土皇地祇的帮助，在这幽冥之中，就算是玉帝降旨下来，他们也担得起了。
道明和尚也知道事不宜迟，和十殿阎罗商议了一些细节之后，又化作一道琉璃佛光，往后土宫而去。
幽冥后土宫雄伟宏大，虽然后土皇地祇基本上已经隐世不出，但是因为祂的信仰已经完全和天庭绑定在一起，皇天后土共尊，在六御尊位上，后土的地位还要高于其他四御，就算是天庭储君，万象宗师的紫微帝君也没有享受到和玉皇大帝完全一样的祭祀礼遇，所以可想而知后土的法力神通。
人间每一次祭拜皇天，必定祭拜后土，每一句关于大地、幽冥的誓言，也是通过后土来见证，浩荡的香火之力竟然在暗无天日的幽冥之中，也形成了一道横无际涯的霞光，从人间坠落，演化出无边胜景。
相比于后土宫的雄伟华丽，宫中侍奉之人却极少，其中几乎都是隐世修行者，在幽冥地府比地藏王还要低调。
道明和尚也一样，他来到宫外，通传了姓名之后，看向旁边侍奉的仙童，印象中上一次接待他的并非是这个人，不过他上一次到后土宫，以真实界的时间尺度来衡量，已是几百年前——那时他刚成为地藏王侍从菩萨，曾来拜见过山头。
记得当初那一次，后土娘娘还赐予了他两件灵宝，勉励他要认真修行……
道明和尚记忆有些发散，不过修行到接近大罗金仙的层次，他立马警觉起来，收敛自身的灵性，看向后土宫的时候，也多了几分忌惮。
这后土宫掌握的大道究竟是什么？
就在道明和尚思考的时候，传唤的仙童来禀告，“娘娘已经知晓菩萨的意思，娘娘说了，修建太阴通天路实乃当今幽冥一大功德之事，后土宫理应相助，所以命我取来这司南，可以指向建木根须所在的位置。”
仙童拿出一件司南，但是司南的指针并不固定，而是悬浮在半空中上下左右前后的摇晃，好像建木的根须是活物，正在游走于幽冥大地之中。
道明和尚看到司南，既高兴又担忧。
高兴的是后土宫拿出了司南，就说明在自己来到之时，后土娘娘就已经知道了自己的想法，并且赞同其中一部分，所以拿出了司南协助自己。
但是后土娘娘却没有亲自接见自己，那就说明后土娘娘并不赞同自己计划中其他的部分，不然怎么都应该接见自己，自己也可以借机从后土娘娘手中得到更多的承诺。
道明和尚在心中挣扎了一会儿，还是犹豫地问道，“娘娘可是在清修之中？”
仙童也没有隐瞒，忽然扑哧一笑，然后直接说道，“娘娘说菩萨会有此问，因此让我来问菩萨，菩萨觉得祂这么多年，仍然留在幽冥，等待的是什么？”
这个问题让道明和尚微微一愣。
修行到后土皇地祇这个层次，基本上已经接近走到了大罗金仙的尽头，虽然现在在天庭的体系之中，三清在大罗的道路上研究得最深，并且将超出普通大罗金仙的层次命名为混元道果。
但是参悟混元道果的并非只有三清，后土皇地祇，玉皇大帝，西王母都是有参悟混元道果的能力，只不过他们研究的成果没有像三清一样向外宣传。
相比于其他参悟混元道果的大能，其中后土皇地祇又最为低调，甚至有些低调得不同寻常，就像……
道明和尚脑海中电光火石一闪，就像那些准备离开这座大千世界的大罗金仙一样！
后土皇地祇已经完成了自己与这座大千世界的切割，祂正准备离开这座大千世界。
只不过祂仍然有一些事情放不下，或者说一些因果没有割舍，所以无法离开这里，其中最大的一重因果就是祂和共工氏的关系！
见道明和尚神色变化，仙童知道他已明白这个问题，便继续说道，“娘娘说了，如此大功德之事如果菩萨能够认真完成，那娘娘离开之时，可以渡菩萨一同离开，前提是菩萨能够放下幽冥阴山的一切。”
听到这个消息，道明和尚不断变化的神色最终归于平静，双掌合十道，“还请仙童替小僧谢过娘娘好意，不过娘娘的好意小僧只能够心领了，娘娘功行圆满，自然能够放下，小僧还要在这红尘之中继续蹉跎一些时日。”
仙童听到道明和尚的话，有些惋惜，祂虽然名声在外界不显，但因地皇宫特殊的修行方法，实力并不弱，正是如此，他才惋惜道明和尚居然放弃这么好的机会，后土娘娘带着离开这座大千世界，去外面探索更加广阔的宇宙，这是何其大的机缘。
原本以为佛教这些出家人四大皆空，会高兴这次机缘，但没想到眼前这和尚居然放不下。
不过每个人的选择都不同，就像地皇宫在幽冥之中隐世不出一样，所以仙童也没有多说什么，只是将司南交接给了道明和尚，然后对着道明和尚潇洒一礼，随后离开，踪迹逐渐隐匿在地皇宫泛起的玄黄地气和浩荡香火云烟之中。
道明和尚看了一眼仙童离开的方向，心中已经隐隐有些不妥的感觉，不过最终还是轻声一叹，选择离开。
地皇宫中，两位大神相对而坐，后土娘娘对面前的地藏王说道，“即使你来为他求这段缘法，他终究还是放不下。”
第435章 利益交换
此刻幽冥之中，敖鹏通过自身法身和太阴蟠桃树的联系，将真实界众多玄天安世神将带到西游世界的幽冥。
他们中绝大部分并不是要直接来攻打枉死城的，而是配合钟馗和武公将军庙，先在幽冥修建一座大本营出来。
这本来就是玄天安世神府中小钻风和都江堰众神擅长的事情，把武公将军庙三百年资源统一投进去已经够建成基础了。
敖鹏起家于真实界的民调局，这种大好事当然不可能忘了自己的老东家。
幽冥轮回与人道紧密相连，虽然在真实界，佛教也是支持民调局发展的，但是佛教的学说发展到现在，已经被民调局内部的人嫌弃了。
现在敖鹏作为民调局土生土长的自己人，带来了新的幽冥变化，民调局当然要支持。
所以这座安世城在西游世界幽冥中的建设，民调局也参与了进来。
敖鹏让出了这么大一份利益，当然也有所求，最主要的就是用这份利益来换十二兽首中另外九尊。
虽然理论上从敖鹏找回蛇首开始，十二兽首及其象征的十二元辰就已经和敖鹏有缘，属于他未来的机缘。
民调局也希望培养敖鹏。
但是一个巨大的组织内部也是有利益分配的，民调局的高层不可能看到敖鹏潜力大，就给敖鹏无偿灌资源，这势必引起民调局内部其他派系的人不满。
而随着修行日深，大家也明白十二元辰的象征有多大的意义，敖鹏不可能用几个小功勋来换。
毕竟敖鹏掌握十二元辰之后，以后的祭祀礼节还要靠民调局这种人间社稷机构来维系，所以即使是神佛，都需要敬重人间的皇帝，双方本来就是互利互惠的依存关系。
既然不可能用小功勋来换，敖鹏就索性将西游世界的幽冥以及兰若寺的幽冥打包出售给民调局。
一来可以缓解他建造两座幽冥地府层次城池的资源短缺问题，二来贯通诸天，掌控幽冥这种层次的功劳来换十二元辰的掌控权，在民调局内部自然是合情合理。
既然是合情合理，那么墨老这个派系就能够帮敖鹏摆平剩下的问题。
墨老继承了泰山府君的传承，这次得知了敖鹏在西游世界做的事情，自然一马当先地跟来了。
现在玄天安世神府在离开敖鹏之后，就需要考验自身的组织架构，小钻风作为最早跟着敖鹏的嫡系，管理真实界的七星集的同时，兼任青牛山福地的管理者，凭借敖鹏的威严，他之前两个地方都管得明白。
不过随着敖鹏层次的提高，小钻风也发现自身能力不足，在这种需要不同世界连通协作的问题上，他自身的实力已经让他无暇他顾，力不从心。
相反，新出现的洞幽真君，乃是太白仙人重活一世，几天的时间已经足够让他不断取回以前遗留的后手，实力提升到太乙真仙的层次。
加上又是敖鹏的亲儿子，所以现在直接掌管整个大局。
洞幽真君将玄天安世神府的核心班底召集起来，正要商讨如何找寻建木根须的事情。
忽然钟馗看向枉死城的方向，直接站了起来，面色变得铁青无比。
洞幽真君若有所思，他能够感受到幽冥之中水属性本源力量正在如同潮汐一样汇聚，这种程度的汇聚让他联想到不久之前烛龙的复活。
敖武不明所以，年龄又小，看到钟馗这位传说中的大佬都有些失态，连忙问道，“钟馗大佬，出什么事了吗？”
钟馗鼻孔中喷出两缕火气，“这十殿阎罗早就居心不良，今日总算是露出马脚来了！他们如今正在利用轮回权柄，打开天牢镇压的一些真灵，让这些真灵得以重生。”
墨老因为有泰山府君的传承，所以即使现在实力不到太乙散仙层次，但是也有一些冥冥之中的感应，“天牢？我刚刚有一种心悸之感，自身凝聚的泰山府君身神也有神通衰弱的趋势，难道是因为这件事？”
钟馗对墨老并没有小瞧，泰山府君的传承既然选择了墨老，那么这个人自然有独特之处，他解释道，“上古之时，土伯掌控幽冥，在第一次绝地天通之时，山海天庭碎裂，原始道教兴起，原本道教准备请土伯继续掌握幽冥，但是对幽冥大道的未来土伯早有预料，所以主动退位，并预言了轮回之法在这片土地上的兴盛。”
“既然土伯都做出了这样的预言，道教的几位教主们自然也觉察到了释迦摩尼的成道，以及佛教轮回之法传入的必然性，但是在这期间，幽冥轮回又不可能没有人看管。”
“所以五岳之首的泰山府君兼任了这段时间的幽冥之主的神位，泰山府君担任幽冥之主的时间并不长，按照真实界的时间来算，也不过五百年左右。”
“又因为幽冥注定要因为轮回之法兴盛，所以即使泰山府君任职之时，位比帝君，但始终因为自身的道无法满足幽冥发展的需求，所以无法踏出最后一步，止步在大罗金仙之前。”
“佛教阎罗入驻幽冥之后，泰山府君主动退位，他的象征也分散成为几份，现在还有一份，掌握在十殿阎罗泰山王手中，你的则是另外一份。”
“你现在之所以感受到泰山府君的权柄在衰落，是因为十殿阎罗正在帮助共工重活一世……”
说到这里，钟馗神色凝重，又仔细感应了一番，“不只是共工，他们还在复苏其他人，不过其中最厉害的应该是共工，祂的大道如此磅礴，正在从阳世之水向阴世之水转变，想要掌握幽冥的黄泉，弱水。”
众人花了几分钟的时间消化钟馗给的信息，敖武小心举手提问道，“十殿阎罗为什么想要复活共工，是他们可以控制共工出手，来攻击我们吗？”
敖武的话引起其他人的深思，这些远古祖神没有一个好控制的，若是十殿阎罗仅仅只是想要凭借帮助复活为条件控制共工，恐怕第一时间就会引起共工的反噬。
第436章 兵分两路
“应该没有那么简单。”
钟馗看向另外一个方向，十殿阎罗能够在道明和尚提醒之后联想到后土皇地祇，他在幽冥当了这么久的阴判，自然也知道这些秘辛。
于是钟馗将自己知道的信息说了出来。
“原来是想要拉拢后土娘娘。”
墨老神色凝重。
后土皇地祇几个字就如同一座大山，如果十殿阎罗背靠地藏王，又拉拢了后土皇地祇，在这幽冥之中，还真没有谁能够管得了他们了。
洞幽真君倒是轻笑一声，作为主帅，面对敌人的强大，他首先就要稳定军心。
“诸位稍安勿躁，想要共工复活，可不是那么简单的事情。”