系统流主角的我加入聊天群 第1486节

  佛祖于中古前吞服建木果实,证得半步道果,往后的时间节点处于一纪元只能出手一次的特殊状态,无法真身干涉真实界内部之事。

  金皇以某种办法在后世苏醒或降临,此刻的释迦牟霖要前往后世,自然会引起真实界内部的历史矛盾,受到阻碍。

  早已消失的佛祖怎么会在末日前出现?

  果不其然,释迦牟尼的身形在接连闪烁数次之后,停顿在原地。

  “这件物品的效果到极限了么...”释迦牟霖喃喃自语。

  可转瞬间,他的耳畔再听不见任何风声,那一道道隐藏在佛陀菩萨血肉烙印内部,属于无上真佛的窥视目光,除去贪婪狂热这些情绪外,少有地出现惊诧。

  一切都戛然而止,仿佛时光为之冻结,无数时空碎片构筑的花朵,滴落混合着漆黑血水和花香的汁液,以艳丽却狠毒的姿态,绽放于近乎泛滥的时光长河之上。

  因果纠缠,命运交织,比血肉灵魂碾碎揉在一起的关系还要紧密,一方没有节制的占有另一方人生的所有重大时刻,哪怕这种行径带来的结局是永世不得超生。

  “我应该没有病娇的属性才对。”

  不顾抗议,释迦牟霖被牵引跳出时光长河,跨越无有思绪无有变化无有时光流逝的混沌,最后坠入茫茫苦海。

  扑通——

  他刚掉落在十二品青色莲台,一道黑影就朝这边抛了过来,接住一看,是个眉宇间有些眼熟的女童。

  “爹,你没死啊?”女童开心道。

  你谁?

  不对,刚落地就成了别人的便宜老爹...是谁在算计我?!

  释迦牟霖脑海内飞速闪过一众彼岸的身影,最后却停留在继承本我遗产,拿着记事本的威严帝影身上。

  “天帝你妈...”

  话音未落,远在南州的郊外,分别被金皇和天帝作为容器降临的顾氏和玉小刚,身躯化作梦幻泡影消散于世间。

  释迦牟霖带着女童回归混沌,混沌之中,赤橙黄绿青蓝紫各色浮光忽地凸显,每一道光芒内皆含一个场景,演绎着不同故事。

  一段段历史,一个个将来,讲述着金皇到西王母再到无生老母的种种经历,过去与现在交织,未来和当前共舞。

  “你妈...你妈身体健康!”

  忍住没有破戒的释迦牟霖在各种故事中穿梭,可其余彼岸者已经注意到了他的存在。

  不管是因为顾小桑这枚特殊的棋子,还是释迦牟霖从历史束缚中跳出,来到后世的时间节点,这两大变数,即使不能抹除也必须掌握在自己手里。

  更何况,阿弥陀佛和菩提古佛这两位佛门之源,本就因天佛无相法身的缘故,有意将苏霖这个外来者,引渡成为当前历史中真正的如来佛祖,希望从他的身上窥见有关释迦牟尼佛成道途中的道果之秘。

  为此自本纪元开天辟地之日起,祂们刻意培养转世在地上佛国中的‘悉达多’,不吝珍藏,助苏霖提升佛学修为。

  本可以按部就班,但在老子化胡为佛且牵扯封神的节点中,苏霖先是将辰南和封神榜融合成彼岸级神墓,而后以此为契机,迫使玉皇达成合作,通过自愿成为对方做减求空的产物作为交换,跳出了佛门的布局。

  若非金皇用‘赫拉’的投影造成分裂,这招便算成功了。

  坏就坏在苏霖容纳的‘特性’太多,魔佛盯着‘昊天’,金皇盯着‘宙斯’,阿弥陀佛菩提盯着‘如来’,甚至玉皇、无上真佛也能从次一级的天帝概念结晶、唐三藏等身份中获得好处......

  要不是世界之间的机制和画风有区别,又或者纯美发力,打了个补丁,此前在瑶池上演的就不是天帝分裂,而是造物主被分食了。

  好不容易从‘苏霖’身上抢到了天之佛的这部分,阿弥陀佛和菩提古佛又怎么会眼睁睁的看着释迦牟霖跳出历史限制,不受控制?

  “如来,你成道的机缘未至,速回灵山修行。”

  不论释迦牟霖带着幼年的顾小桑穿越到何处节点,接引佛祖的声音始终穿过重重时空,平静如常,无悲亦无喜。

  一根根菩提树滋长,遍及时光长河这一段的每个角落,其表面镶嵌有琉璃等七宝,闪烁着清净禅光,刷向释迦牟霖尚未前往的时间节点。

  光芒在各种历史故事中浮现,连接成一片,刷去了前往未来种种的可能性,形成拦截。

  释迦牟霖眼皮微跳,立刻调转方向,顺着来自过去的牵引穿越到封神时期。

  西昆仑瑶池道场。

  当前时间节点的西王母只看见‘那个人’如往常一样出现在自己身侧,但今日却什么话都没说便朝着天外飞遁。

  她抬头看了眼,没有太多好奇,吩咐几名女仙准备招待朝歌成汤一方派来游说的使者。

  可释迦牟霖并没有逃出太远,就在西昆仑之外,两道身影从时光长河外跳入拦在面前,琉璃净光淹没混沌,隐约可见两名古老佛陀。

  “道友你与我西方有缘。”准提道人手持一节七宝妙树枝,面带笑容。

  “前尘种种皆为空幻,若要挣脱苦海,心头的执念还需放下,不见诸相皆空,难以觉悟成佛。”接引佛祖庄严宏大的声音就像暮鼓晨钟。

  草拟吗接引准提?!

  释迦牟霖只觉得晦气,可更晦气的还在后面。

  “几位道友请留步!”

  彼时的申公豹见几名大神通者突然出现在此,大喜过望,当即就打算以成汤的名义上前游说。

  “宝贝请转身!”

  一个朱红色小葫芦从虚空中跃了出来,通体浮着一层荧光,两道黑白交织的光芒射出,穿过重重时空,以瞬息而至的态势直直落向了幼时的顾小桑。

  陆压...不,白芒中有魔意,是魔佛借陆压的烙印在出手。

  虽忌惮走火入魔的元皇孟奇,但对于真实境界没有抵达彼岸的佛祖苏霖,他可没什么好怕的,未防止真身被找到,在封神年间神出鬼没的陆压正合适一用。

  释迦牟霖表情渐渐扭曲,脸色难看,仿若出门踩到了狗屎。

  坏消息,前有接引准提,后有催命鬼,头顶还有斩仙飞刀。

  好消息......

  【临时修为卡·如来佛祖(彼岸境)】:两千万显圣点,效果持续三十分钟。

  “万一我不是本体呢?”

  天地无光,连黑白都已失去,彼岸异象。

  不过瞬息,无数身影飞出,从过去到未来,钻入了释迦牟霖的躯体,层层叠叠,在绝对之无中融合成一道处于无限拔高状态的光影。

  其质飞跃,但却如同空有力量的躯壳,内里空空如也。

  ...

  南天门出门朝西拐方向,太初天堂,雕刻卡巴拉生命树的古老石椅上。

  无法用言语描述的神明自根源内抽取出一道戛然而止的记录,准确来说,是因其抵达了终点的「无」,往后再无记录的意义。

  神明抬手一指,其铭刻在岁月中的一切法与理,直至最后抵达觉悟的瞬间,悉数化作流光,成为那些不断汇聚的身影中的一道。

  宛若时空彼端的无数镜像于此重叠

  ——「天轮宣告之时。一切众生、一切苦恼,皆回归于我。大悟之下,众生将在此成为一体。」

  踏出了展现底蕴的第一步,遍布三千大千世界的菩提树下,覆盖诸天的光轮如时针般旋转着。

  悲悯的佛陀凝视着表情凝固的接引和准提,问:

  “现在,我算觉悟了么?”

? 第一千一百八十七章 万佛朝宗

  所谓觉者,即是抵达觉悟之人。

  事实上,回顾过往历程,哪怕将各种创世之秘铭刻于心,以天心静看红尘苦海,苏霖也不认为自己拥有了所谓佛陀的“觉悟”。

  他可以化诸天佛学精要为己用,以全知洞悉因果的秘密,甚至能以佛祖之名引渡众生脱离生与轮回之苦......可哪怕做到这一切,本质还是伟力的一种表现形式罢了。

  无关修为与经历的岁月长短,说到底,“佛道”本就不是他准备持之以恒走下去的路。

  即使技能树越点越歪,大多数任何功法落到手上,全力施展最后也只是以创世纪的形式发光,可他依旧惦记着仙风道骨的谪仙画风,而不是慈悲度世的僧侣形象。

  所以哪怕支付显圣点,短暂拥有了昔日佛祖的力量,与其不匹配的内核境界本该无法全力催动其所拥有的虚幻道果。

  可那又如何?

  无量虚空,宇宙如恒沙,三千大千世界总有自行开悟,从一切烦恼中解脱的相似之人,若是由太初的神明将烙印在宇宙中的身影从根源解放,并流入尚未完全开悟的“天之佛”。

  即使此般伟力,此间觉悟,都不过是假借祂者,觉悟之理并非完全相同,甚至有所差距,但只要其内核有所重叠...

  彼岸者的力量将与之共鸣,为释迦牟霖自动塑造出此刻应有姿态。

  【菩提树之悟:EX→∞】

  “相非相,天非天,非空非有,众生归一。”

  释迦牟霖渐渐绽放出琉璃净光,头顶袭来的斩仙飞刀陡然崩解,化作无数水光。

  祂垂下空洞的眼眸,映照出无穷的事象分支,以及末日到来时的灾劫,轻诵:

  “若是,此举为众生开悟而抵达真如之道......”

  “你不是昊天转世...你是如来?!”准提道人发出难以置信的质问,可祂立刻又在内心中否定了这个判断。

  “不对劲。”接引表情凝重:“祂此时的状态与当年的释迦牟尼简直一模一样,可历史没有任何改变。”

  接引本体的阿弥陀佛乃是当世仅有的最古老者之一,若是用特殊方法容纳烙印,以假乱真,阿弥陀佛一定会察觉到。

  “和当年一模一样...”准提道人语气变得复杂。

  释迦牟尼证道的时间节点对诸多彼岸者来说是个谜题。

  祂曾深入九幽,从冥海到他化自在天,从黑狱到魔池,从黄泉到修罗场,一步步进行了丈量,最后在黄泉所在修筑了一座青灰石庙,留下了一尊无面之佛。

  可那个时候,祂的状态非常特殊,似乎还未登临彼岸,又像是登临彼岸许久了。

  这是一种极为接近道果,无视因果和所有逻辑的状态,直至追溯九幽诞生也无法推至。

  眼下,不管是修行还是境界,都与彼岸相差甚远的释迦牟霖顷刻登临彼岸,甚至不像是突破,而是短暂回归到了自身所在的层次,宛若佛祖本尊现世了......

  如何能让人不主动联想那时的释迦牟尼佛?

  接引略微沉吟,刚要开口:“如来...”

  宝具升华「天轮圣王:∞」

  无数光之枪构筑的转轮,小轮的部分纷纷脱离,化作难以言喻的潮流,就好像是天降甘霖那样,倾盆宣泄。

  接引和准提的声音被吞没,但七宝妙树刷出一片净土,将早已匍匐在地的申公豹也一并圈了进去。

  与此同时,一只手掌翻天盖落,从时光长河之外抓来,要将接引准提从当前历史带走。

  菩提古佛的分身是自身做减求空的特殊产物,损失一具都会导致末日来临是比别人慢上几分。

  “有生者必灭,众生苦轮回。”

  “末劫来临之日,一切苦厄皆回归于我,诸相皆我。”

  世上有相似的花,也有轮回的事,月世界的觉者释迦牟尼早在觉悟后,脱离宇宙束缚,被根源所记录的宝具,曾见证人类文明在灵子世界走向终末的事物,在天之佛手中,展现出了另一种风采。

  佛光铸造的大轮加速旋转,原本所具有的,停止全部平行世界的运行,断绝一切可能性的功能,在此刻射出无数道金辉,遍布十方。

  过去未来以及现在,时光长河上,一道道彼岸者的烙印和他我投影被锁定。

  而后经历刹那的永恒...

  “归一转生。”

  光轮旋转到最后,变成了佛陀背负的光晕,功德的光辉就想漫无边际海洋,贯通三界,就连九幽最深处也能照耀。

  一切人类都是梵天的转世。也就是说,地球上所有的人类都是同一个人——在这样子的思想能够成立的场合,全人类成佛也是必然的,因为一切人类的究极都将会转生成为觉者。

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