弥子其实并没有什么伤势。
她真正的问题在于精神消耗过大，所以彻底放下心来后很快就睡着了。
仁慈教会的牧师在帮弥子检查伤势和进行康复性治疗时，也顺手给她进行了一点安宁精神的催眠手段，所以根据仁慈教会的主教说法，她可能会昏睡五到七天左右。
这是来自仁慈教会主教的说法。
而莫妮卡则称，最多三天，弥子就会醒来。
古安生这一次倒是没打算丢下弥子一个人，但他也的确没办法安安稳稳的等到三天之后。
因为在弥子沉睡的第二天，一支来自战争教会的战争骑士小队就进入了宾尼镇。
他们显然是得到了某种相当明确的指令，一进入宾尼镇后就直奔仁慈教会，并且和古安生爆发了一场战斗——不过，这甚至不能说是一场战斗，因为古安生并没有花费多大的力气就直接将这二十来人全部屠戮一空。
但这场战斗，显然只是一场试探而已，于当夜就开始有第二支、第三支小队进入宾尼小镇，而且同样目标非常明确的朝着仁慈教会杀了过来。
这些敌人，古安生自然是不惧的，毕竟他们的身体素质并不算高，对于如今身体素质随时都能够提升到临界点的古安生而言，就算这些战争教会的骑士再来上一百个，他也无所谓。
只是，当他知道这几支战争骑士小队只是类似于侦察兵的角色，后方还有两名主教级的神官紧随而至时，古安生就知道自己必须要离开宾尼小镇了。
他现在已经弄清楚了不少关于战争教会的秘密。
例如。
战争教会的神官体系里，最高职位是教皇，其次是八位枢机主教。
八位枢机主教采取轮换制，每隔五年就会安排四位前往四大教区值守，另外四位则会留守枢机庭，与教皇一同坐镇战争教堂，负责整个战争教会的所有相关管理事宜。
而枢机主教之下，则是大主教和主教。
这两者其实没有本质上的区别，只不过大主教负责的是一国教区，主教负责的是一个领地教区——名义上，大主教是主教的直属上司。只不过大主教的身份只有外派才有，在战争教会的大本营战争教堂里是没有大主教这个职位的。
再往下则是主祭牧师、祭司、牧师、传教士。
其中，牧师与传教士之间的职阶身份，在地位上是一样的，只是负责的事情方向各不相同：牧师是留守教堂的布道者；而传教士则是要负责将教义传达出去，让更多的人成为战争之主的信徒。
牧师并没有太大的威胁性。
但从祭司这个神官职阶开始，就会变得危险起来了。
因为祭司是起码掌握了一门战争神术的神职人员，而主祭牧师这种已经能够负责管理一镇教堂的神职人员，最起码也得掌握三门以上的神术。
众所周知，懂不懂得施展神术的神职人员，其所代表着的意义和地位都是截然不同的。
三支战争骑士团的骑士小队进入宾尼小镇，都没有祭司跟随——事实上，就算有祭司跟随而来，也不可能打得过古安生，已经双方的实力大到近乎于无法弥补的程度。
可这些人，扮演的也不过只是一支先锋军里的侦察兵而已，真正的大部队还在后阿方。
而通过古安生审讯出来的结果，却是这支正在朝着宾尼小镇包围过来的战争教会先锋军里有两位战争教会的主教，这对于古安生而言，意义就截然不同了。
不管是主祭牧师也好，还是祭司也好，他们都不懂得神降术，所以就算有战争骑士团的配合，对古安生这样的人而言，战斗也并不算高。而主教这个级别就不一样了，因为他们只要敢豁出性命，那么他们是能够直接通过神降术把努阿芭给请下来参战的，所以这才是古安生担心的地方。
因为以他现在的能耐，他很清楚自己根本就打不过努阿芭。
所以没有丝毫的犹豫，古安生第一时间就带上弥子连夜离开了宾尼小镇，开始朝着洛明丽城而去。
这座城市可以算是梅尔奇领的经济中心——梅尔奇领的政治中心是梅尔奇堡，位于梅尔奇领的东南侧，靠近梅尔奇大牧场那一带，据说梅尔奇研究所就被隐藏在这片区域内。
洛明丽之所以是梅尔奇领的经济中心，就在于这座城市算是梅尔奇领的战争分界线——再往北而上，就是梅尔奇要塞城市，那是梅尔奇公爵与异族战场的粮仓和最后防线，基本上所有的物资都会先运往这里进行调整，然后才会再运往梅尔奇要塞；而从北方的异族战场缴获的战利品，也会在经过梅尔奇要塞的归纳整理后流入洛明丽，所以自然吸引了大量的商队过来采购。
偶尔有一些漏网之鱼，才会从洛明丽流向宾尼小镇，之后再借由这条离开梅尔奇领的路线而流入到整个圣罗兰王国。
而作为一个公爵领最受重视的经济中心，其繁荣度自然不言而喻。
古安生之所以会选择前往这里，除了不想暴露自己的真正目的地外，他还有着想要打探消息的想法。
宾尼小镇之前也有是有情报机构驻守的，但在弥子大开杀戒了几次并且还威胁了这里的情报机构后，已经认出弥子身份的全知之眼和隐秘公会自然是有多远就跑多远了。
弥子在利尼斯王都大闹地下黑市的经历，如今已经传遍整个大陆了，所以他们谁也承担不起一位随时随地都有可能发疯的血姬。因此古安生在弥子陷入沉睡的这两天里，他连一丁点情报都没打探出来，因而也就只能先前往洛明丽打探一下情况。
而弥子，也果然在第三天的时候苏醒过来。
这一次莫妮卡没有报错时间。
“醒啦？”
古安生拿着一根树枝，轻轻的拨弄着火堆，然后又丢了几根树枝进去，让火焰烧得更旺盛一些。
一旁的弥子发出了一阵稀稀疏疏的声音，古安生转过头时，看到的便是已经坐起身来的弥子。
“嗯。”听到了古安生的声音，弥子略微有些迷糊的状态也迅速清醒过来，“我睡了多久？”
“四夜三天。”古安生回答道，“要吃点吗？”
“有点口渴。”弥子看着古安生递过来的一只烤兔子，微微摇了摇头。
古安生又递了一个水袋过去。
弥子拿过来后就“敦敦敦”的喝了大半袋，然后脸上才露出一副畅快的满足神色。接着，她才开始观察了一眼周围的环境，然后有些疑惑的问道：“战争教会的人追过来了？”
“你知道？”
弥子看了一眼古安生，然后微微点头，道：“之前我打探到一些消息，圣罗兰王国的那位战争教会大主教不知道发什么疯，调动了附近几个领地的战争骑士团来围剿我们，所以我声东击西的做了一些伪装。……不过目前看来，似乎效果不大？”
“也不是说效果不大。”古安生摇了摇头，“我和长刀堂-千丸的那场战斗，都爆发了一些神性力量，所以战争教会的那些人只要不是傻子，就必然会感受到，所以找过来也是这一两天的事而已。”
弥子闻言便点了点头，没有再说什么。
古安生一时间也不知道该说什么好，双方顿时就陷入了一片沉默之中。
一时间，原野上只剩下呜呜吹拂着的夜风，还有树枝在火焰的烧灼下发出的噼啪声。
那只被放在火堆上灼烤着的野兔很快就被烤焦了，但此时古安生和弥子都没有心思去吃它，所以也就没人在乎了。
良久之后，弥子才终于开口打破了这种越来越尴尬的沉默氛围。
“长刀堂-千丸，和我没有血缘上的关系……但我之前也跟你说过，在坎撒尔帝国，血缘其实并不是特别重要。”弥子开口说道，“大多数情况都是围绕着一个‘族群利益’而形成的家族共同体，所以他算是我名义上的哥哥。”
“我猜到了。”古安生点了点头。
从双方都姓“长刀堂”这一点来看，古安生当然知道双方肯定是有一些关系的。
“不过他好像很恨你？”古安生望了一眼一脸恬静的表情反而更显美艳的弥子，“为什么？”
“虽然和我没血缘关系，但并不代表一个族群里的所有人都真毫无血缘。”弥子叹了口气，然后耸了耸肩，道：“他是当时长刀堂当家的亲生儿子，有血缘关系的那种。然后我当时又把长刀堂上下都几乎杀光了，所以从某种意义上而言，我其实是他的杀父仇人，千丸会憎恨我，也是理所当然的事情。”
“几乎？”古安生敏锐的注意到了这个词。
“嗯。”弥子点了点，“当时的确还有几条漏网之鱼，有些是我没下杀手，有些则是当时并不在家族里，所以躲过了一劫。不过后来我屠戮了整个长刀堂离开后，那些胆小鬼也不敢向我复仇，甚至他们连族名都不敢继续保留就消失了。所以……”
弥子耸了耸肩，然后才再度说道：“……我也不知道千丸居然还有勇气和魄力来找我复仇。呵，以前他在我们那一期里明明是最懦弱的，胆子比我还小。或许真的是我给了他太大的刺激吧，以至于也敢对我拔刀相向，还真的差点能够报仇成功。”
“他背后肯定有人。”古安生倒是不这么认为，“最起码，肯定有一对他影响力极大的人在怂恿他，不断的给他洗脑，所以才导致他后来有了如今的变化。”
“可能吧。”弥子随口应了一声，但她的态度显然已经不打算再继续说这件事了，于是古安生便也没有再问。
事实上，古安生对长刀堂-千丸这个人真没什么兴趣，自然也没有想要了解他背景故事的想法，毕竟出场就死的BOSS可没有资格让古安生记住。
真正让古安生感兴趣的，其实还是战争教会的事。
“那你和战争教会的事？”
弥子斜了古安生一眼：“想知道？”
“当然。”
“那……好吧。”
第270章 长刀堂覆灭的真相
“我之前应该跟你说过了。”
弥子裹着一张薄毯——这是古安生离开仁慈教会时，那位仁慈教会的主教送的，说是免费。玩家嘛，对于免费的东西大多数时候都是不会拒绝的，不过古安生猜测大概是那位主教不希望古安生尝试着把他教堂里的东西都搬空的缘故。
弥子的声音很轻。
透着一种“往事已死”的那种回忆感。
“坎撒尔帝国的情况比较特殊，很多老牌家族因为各种各样的原因而不得不进行改变家族的生存方式，所以才有了所谓的‘新兴家族’这么一个说法。但也有一些始终坚持着不做改变的家族，因此才有了和‘新兴派’对立的‘守旧派’说法。”
“长刀堂最开始并不是这样的，他们的前身是晴野一族，就跟那些老旧的大家族一样，是靠着从小家族的向心力和凝聚力逐步爬升起来，但也因为过于武斗派的风格，所以损失非常的大，而随着家族成员的凋零他们也终于到了不得不做出改变的时候，为此晴野一族一度被‘守旧派’势力围剿，但这也更加激发了他们一族的血性，直接舍弃了‘晴野’的名字，改为了‘长刀堂’的名字。”
坎撒尔帝国有一段非常血腥的时期，被称为“血色三十年”。
起因就是大量氏族之间的血拼导致一些较为弱小的氏族无法延续血脉，为此这些已经弱小到都快要被灭族的氏族不得不联合起来，组成了新的氏族，这就是新兴派的起源。
当然，最开始的时候这种观点是好的，毕竟只是又一场抱团取暖的血泪史而已。
但随着开始有中小规模氏族强势吞并小氏族开始，规矩很快就变了。
而矛盾的彻底激发，就在于那些强大氏族联合起来颁发的“保护令”，这使得那些有强大野心和行动力极强的中等规模氏族严重不满，于是很快就爆发了新一轮的厮杀——这个时期，也被称为新兴氏族的崛起期。
在这之后，就是长达三十年的血腥厮杀。
那些强大的古老氏族在这个过程又经历了新一轮的淘汰、崛起、衰弱、淘汰、崛起……如此循环反复，直到最终就连坎撒尔帝国的皇室都看不下去，开始强势介入后，这场已经混乱了快三十年的内乱才正式宣告结束。
但从这之后，新兴派与守旧派的矛盾，就再也不可调和了。
长刀堂，也是在这三十年里从原本的守旧派氏族摇身一变，成为了新兴派的中坚力量。
而“长刀堂”这个名字，便是源自于晴野一族最擅长的兵器就是雉刀、野太刀这种“长刀”，所以才起了这么一个名字。至于后来的短刀流派，也是这个氏族从野太刀流分支出来的流派，不过那个时候，长刀堂的名字也已经在坎撒尔帝国流传开来了，他们当然不可能会再去改一个“家名”了。
弥子是十多年前被长刀堂收养的孩子，那时候她大概是六、七岁左右。
与她一起被收养的，还有数十个差不多年纪的孩子。
但长刀堂可不是一家慈善机构，所以这些孩子都需要经过相当严苛的筛选，“淘汰率”相当的惊人。但换句话说，能够在如此惊人的“淘汰率”里成长起来的孩子，那么其能力自然也是毋庸置疑的。
“十年。”弥子耸了耸肩，然后拿起了身边的那柄妖刀，“十年后，能够跟我一起获得家名的人，只有七人。而千丸和他哥哥，就是在那个时候加入我们这个小组。”
“千丸还有一个哥哥？”
“是的。”弥子点了点头，“叫百叶，不过他已经死了。……在那场实验的过程中死的。”
“实验？”古安生眨了眨眼，“那又是什么？”
“造神计划。”弥子望了一眼古安生，然后语气淡然的说道，“长刀堂有两件很古老的传承兵器，一把就是代表当家身份的佩刀……”弥子举起手中的那柄妖刀，等到放下后才又继续说道：“另一把，就是千丸手中的那把，【暴虐之刃】。据说，长刀堂的前身，晴野一族就曾是暴虐教会的忠诚的信徒，后来暴虐之主陨落的时候，他们家族的先祖就带走了【暴虐之刃】这把教会神器，并且这么多年来一直都在试图复苏暴虐之主。”
“而那个所谓的造神计划，实际上就是为了把‘适格者’当祭品献祭给暴虐之主，以重新唤醒暴虐之主。……你知道，神已与概念同化，所以是不会真正的死亡。”
“才不是这样呢。”听到弥子这句话，莫妮卡撇了撇嘴，“概念造就了神明，但也限制了神明。说是同化没错，但概念一旦被抢夺或者破坏的，神明也是会跟着陨落乃至死亡的，除非获得替代的概念重新塑造新的神职。……但凡是已经陨落的神明，就算概念神格没有被抢夺，但重新唤醒的也不会再是原来的神明了。”
古安生不懂这些。
但他知道，莫妮卡算是这个游戏的背景百科，所以她介绍的内容应该是更准确的设定。
于是他就把这话给复述了一遍。
“或许吧。”但弥子似乎并不是很在意这些。
而古安生也不由得回想起了千丸的情况。
他当时已经自称为“暴虐之皇”了，显然是有了取代暴虐之主的潜意识，只是他自己还没有发现而已。如果古安生那个时候没有杀了他的话，那么他以后很可能还真的有可能会成为新的暴虐之主。
“后来呢？”
“那个时候我并不知道，我们这个所谓的小组其实是为了这场实验才精心挑选出来。”弥子缓缓说道，“包括我和千丸在内的所有人，都只是长刀堂为了让百叶能够顺利成神而准备的牺牲品。……所以在我们得知这个事情后，自然就爆发了一场内讧，毕竟没有人想死。”
古安生有所理解的点了点头。
确实，不会有人想死的。