所以特地举办带有民俗色彩的游行活动，帮助大家疏散心中郁结。
不用担心民众们会有怨言什么的，只要他们能够参加，我保证，在这场仪式结束之后，会有一场大雨落下，彻底解决干旱问题。”
坐在对面的一众领导们纷纷错愕的看着李泰。
就算他是最权威的教授，也不能这么信誓旦旦的未卜先知吧？
今天气象局还向各个部门下发通知来着，最近一段时间都没有降雨迹象，怎么到了李泰这儿，居然口口声声的表示，仪式结束就会有大雨来临？
整场会议参与下来，民俗管理局的一众领导们个个是一头雾水。
李泰只是告诉他们如何去跟民众们解释，甚至没有跟他们说清楚举行这仪式的目的究竟是什么。
没有人会去朝着求雨这件事情联想，因为这仪式本身就只是一种文化载体，如果将这种文化载体本身和呼风唤雨的事情关联在一起，那么这种思想就会被认定为是愚昧。
不过毕竟有国秘处批文在，其中领导虽然疑惑，但还是只能乖乖照办。
因此在散会之后，民俗管理局的一众领导们开始联系各家媒体，准备造势这场即将到来的仪式。
当天晚上的晚间新闻，以及各媒体官网，几乎随处可见相关于祭龙王的仪式报道。
按照李泰和赵启商讨的时间，再结合七层八角玲珑塔建成的时间，最终这场仪式，定于八月十三号正式举办。
“各位市民，近日雾山郡遭遇天灾，玄国官方正在积极应对。
考虑到市民们长时间待在家中，民俗文化管理局特地决定举办祭龙王仪式。
祭龙王是雾山郡，自古以来便有的民俗文化，参与仪式中的人需要穿着龙王袍，戴罗刹面具，敲锣打鼓游街串巷，很是热闹。
虽有天灾，但人间自有情谊在。
民宿文化管理局局长表示举办这项活动是为了民众们的身心健康，也能够以此让大家走出门去，缓解近日来心中的郁结。”
看着相关报道，市民们纷纷感到惊讶，这对于他们而言也是一件新鲜事儿。
一些年轻人纷纷打电话给家中老辈，询问祭龙王仪式是什么东西。
而从老辈们的描述中，他们仿佛看到了那个热闹非凡的场景。
短视频平台也得到了当地部门的授意，开始宣传祭龙王仪式的文化，疯狂给流量推送！
这的确引起了越来越多市民们的注意力。
“感觉很有意思，能参与一下也不错。”
“我在家都快憋疯了，天天躺在床上看着空调发呆，既然有这么个活动，我肯定第1个报名参加。”
“没想到咱们雾山郡也会举办这种活动，我也报名！”
越来越多的人参与其中，并在官网上填写资料报名。
从后台数据来看，在相关通知发出去后的三个小时内，报名人数就已经突破了6万人次。
并且这个数值还在不断上升，足见民众们对于这种文化活动的热情。
得知此事的李泰，第一时间便将消息汇报给了赵启。
“李司长，做的不错。
有了民众们的参与，也就基本算是成功的一半了。
在雾山郡南山山脚搭建封神台吧，但对外宣称这是祭龙王仪式的一部分。
我想整个雾山郡十几个主城区都会有不少人参与，视情况而定，如果人数很多，可以在相关城区打造龙王祭台。
联合各个主城区的民俗文化管理局，在同一时间于多个城区里，同时进行仪式。
如此强大的香火之力，足以让河神借势平息天灾，并完成这次封神，登临仙班神位！”
“明白！”
李泰激动的答应了下来，他认为能参与到如此庞大的计划中去，而感到荣幸。
当然，他也期待看到封神场景！
民众们只知晓这是一种民俗活动，却并不成想，这其实是钦天监背后策划的求雨、封神大局。
各地民俗文化管理局纷纷开始联系和官方常有合作的工厂，调拨大量经费制造龙王袍。
所谓龙王袍，实际上就是古时候举行龙王祭仪式时要穿的特别服饰。
这服饰的颜色多样，宽袍大袖，上绣飞纹代替龙身。
毕竟这仪式在古代盛行，谁敢穿真的龙袍？
除了服装之外，参与仪式的人还要带着罗刹面具边走边跳祭祀舞。
不过现在人对于这些都已经是一无所知了，所以当地短视频开始频繁出现教学祭祀舞的相关视频，在流量倾斜的推动下热度越来越高，甚至逐渐在短视频平台形成风潮。
说是舞蹈，其实就是几个重复的动作，因此学起来并不艰难。
而随着雾山郡当地要举办龙王祭仪式的活动在网上传开，其他城市的网友们纷纷也参与到了讨论的话题中去。
“感觉这种民俗文化活动很有特点，我们城市什么时候能举办一下？”
“龙王祭仪式不是求雨的吗，雾山郡现在正值大旱，说不定举办完仪式就下雨了。”
“楼上的，你们清朝人真难杀，这是文化活动好不好，你当真能求来雨呢！”
各地的网友都对于这场仪式颇为关注，毕竟当地造势，已经将龙王祭这种文化快宣传到天上去了。
在这期间，南山山脚下的封神台按照八卦方位打造完成，一切看起来都已经严阵以待。
各个主城区内亦是如此，整场仪式将如山中涓流终归大海一般。
尽管雾山郡各个城区都在举行，但最终的香火却将聚集在南山封神台之上，届时由赵启亲自主导，敕封神位！
第69章 登临封神台，钦天显神通！（二更）
雾山郡虽然仍旧笼罩在大旱天灾当中，但自从有了这场被大部分民众认定是一种文化活动的龙王祭之后，城市的气氛不再像先前那般死寂。
大型工厂加班加点，忙碌的赶制龙王记所要穿着的衣物。
各个文化部门也把压在箱底，都已经攒上灰的乐器，纷纷拿出来重新擦拭。
雾山郡的话题高涨不下，龙王祭的字样也首次出现在了热搜榜首的位置。
网友们也对于这场活动颇为关注，其他城镇的民俗文化管理局，也纷纷赶着这波流量，出了不少相关民俗文化的科普知识，恰一波流量。
所有人都认为这是当地政府为了缓解受灾城市市民心中的郁结，而准备的一场大型活动。
无人知晓那名不见经传的南山山脚下之封神台，才是这整个仪式的重中之重。
民俗司的所有教授，此刻已经纷纷赶到了雾山郡，聚集在封神台下。
李泰教授站在众人面前嘱咐相关事宜，并勒令所有人要为接下来的仪式做好万全准备。
值得注意的是，教授们的准备工作和民众们的准备工作，截然不同。
一批教授前去置办所需之物，另一批教授则是前往就近的古庙道观，借取法器，道衣之物。
在这期间随处可见，南山树林之中茂密的树干上，放着几个瓷碗。
每日清晨，露水滴落在瓷碗中，长此以往，每一个瓷碗内都已经接了小半碗的露水。
赵启命人小心地将这些露水收集起来，这一幕看得李泰百思不得其解。
“赵监使，我们收集这些露水做什么？”
赵启将这些露水盛在三个瓷碗中后，又用红布盖在了碗口上，随后方才说道：
“这叫无根水，水落无根便为净水。
净水供神台，千里请神来。如此，方为仪式之始终。”
李泰似懂非懂的点了点头，随后用心的将赵启这番话，记录在了他从不离身的笔记本上。
李泰等一众教授所了解的民俗知识，也无非就是一些书本文化。
相较于赵启所掌握的真正民俗手段而言，这些书本文化往往是片面的。
所以为了之后能够更好地配合赵启一系列的行动，众位教授放下了身段，如学生一般虚心求教。
他们自发地将赵启所讲解的民俗知识记录下来，以便之后能够更深入的钻研。
不久之后，民俗司的其他教授便纷纷从各地赶来，也都已准备好了仪式真正的所需之物。
从寺庙里请来的莲花盏，分别在赵启的指挥下，被放在了神台的正中间。
从道观里请来的桃木剑，压着一沓空白的咒符，放在了神台左侧。
从深山觋娘子处借来的黑色巫袍，也在几位教授的帮助下，穿戴在了赵启的身上。
这一身黑色的宽袍大袖，颇有仙尘之姿，赵启独自站在封神台神桌前，大有俯瞰天下的即视感。
觋娘子，是雾山郡一带特有的称谓，是指修习古老巫术的女人。
虽然现在相关巫术早已失传，但相应的文化却以另一种形式传承了下来，比如旺苍端公戏。
尤其是清末年间，民智未开，总体医疗水平低下，所以巫医盛行。
请巫婆，打青醮，求药签，游百病等等，在当时是非常重要的民风民俗。
甚至在清末年间，端公还是正当职业，正统记载中端共有八十九人，多在自家门前挂黑漆招牌，招牌上写着大大的坛门二字。
如今这种文化已经消失不见，但在深山居所内还能够偶尔见到。
教授们请来的这一身巫袍，实则就是道家服饰的一种演变。
赵启头上戴着的是道家四棱帽，身着道袍，手拿莲花冠手持云帚。
桌前放着的是七星桃木剑，右手持笔，着于表书之上。
这是经典的端公形象，但这一切不会被民众们所看到。
因为周边几公里外都已经被国秘处的特工封锁，即使百姓游街也走不到这里来。
因此民众们只需当这是一场正常的文化活动即可，真正的民俗古法永远在常人看不到的地方，以某种方式存在着。
……
在仪式前的最后一个晚上，城市里家家户户都亮着灯，民众们不论男女老少都兴高采烈的试着领取来的衣服。
这些参与仪式所用的衣服都能看到戏曲的影子，再加上那罗刹鬼王的面具，一度吸引了不少年轻人的注意。
有人也听到了窗外传来的直升机螺旋桨声，但没有人知道那架大型直升机正在运送着的乃是庞大的蛇精。
两个月的时间里，南山七层八角玲珑塔成功建成。
随着一口硕大金钟挂在了玲珑塔塔顶之上，施工方负责人在手续文件上签署了名字，便正式宣告此项目完成。
不过让所有工人都感到困惑的是，他们这边才刚刚结束，那边的命令很快就下达了，让他们紧急撤离，不得在此地逗留。
一个小时的时间，原本人声鼎沸的南山就再度寂静了下来。
工人们在撤离的途中，也不禁疑惑的讨论。
“这么着急让我们走，是不是出啥事儿了？”
“不知道，而且今天下山的时候我看到南山山脚东侧都被封锁了。”
“这工程从一开始我就觉得奇怪，不过反正干都干完了，给钱就行，管它到底是干嘛用的呢？”