第321章 化胡为佛
罗睺不知道自已还可以坚持多久，如果在肉身彻底崩溃前，还不能将血云彻底击败，那这次行动又失败了。
“开天九式，一剑开天！”
血云手持苍梧剑，用尽全部的力量向着罗睺劈下来，罗睺想要躲避，但在开天气势笼罩之下却难以动弹。
“吼——盘古——！”
绝境之中，罗睺忿怒的咆哮，双臂交叉，全身法则之力涌动，他带着勇往直前，宁死不屈的意念迎向神剑。
轰隆——！
惊天轰鸣传遍诸天万界。
血光弥漫，天地变色，日月无光，以血云为中心，气浪四散开来，弱小者直接在轰鸣中灰飞烟灭。
待得异象散去后，血云挺身而立，在不远处就是被劈成两半的罗睺。
下一瞬，罗睺终于坚持不住，肉身开始破败起来，最终化为灰烬。
看到罗睺的化身被毁，那些魔王们心中一沉，都有了退却的想法。
“走！鸣金收兵！”
想到就做，他们逼退刑天等人后，果断冲入了后方的魔界之门。
刑天等人汇聚而来，“帝君，我等是否乘胜追击，将其赶尽杀绝？”
血云摇头道：“不可，魔界毕竟是罗睺的掌控之地，我等一旦进入，实力必然受损，亦非其敌手。”
“为何罗睺敢来此地？”
九凤好奇的问道：“恶魔大军为何进入幽冥界并未受到多大影响？”
血云看着他们所处的这片时空。
“此地虽为幽冥界，但却处于两界交汇之处，两界法则皆可运转。”
“幽冥界是这样，魔界亦是如此，只要不是太过进入魔界深处，幽冥界的法则之力也同样可以侵袭过去。”
蚩尤问道：“这处魔渊要毁了吗？”
“暂且留下吧，此地受魔界和幽冥影响，将会有无数恶魔诞生。”
血云语气幽幽说道：“正好把这里当做我幽冥界的练兵之地。”
洪荒不记年，转眼已沧海。
在无量海域的中心，有一个神秘的光点，光点中有一个大千世界。
这个大千世界就是地仙界，是洪荒中央结合许多洪荒碎片所化。
地仙界是一个以星球为主的世界，无数星球像是洪荒星辰一般。
这些星球有的荒芜一片，只是一颗死星，有的生命繁华，文明昌盛。
天道为地仙界定下了规则，凡地仙以上者，可以飞升至外面的洪荒。
在地仙界的中心星域，有一颗无比巨大的星球，日月都围绕其运转。
这颗星球是洪荒中央的本源所化，可以叫地星，或者中庭、中土。
地星和现在的洪荒很相似，有庞大无比的海域，也有同样庞大无比的东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲、南瞻部洲等等，还有如繁星一般多的海岛。
地星都可以算是一个小洪荒。
也是因为地星特殊，这里上可进入九天之上的天庭，下可进入九幽之下的地府，也是三界的联通交汇之地。
地仙界与洪荒的时间流速也不同，两者的时间之差是1年：1元会。
地星上，南瞻部洲，西周建国不过三百年，周王朝就出了个周幽王。
在历史上，周幽王最终留下了千古流芳的烽火戏诸侯，结果被杀死。
次年周平王即位，后迁都于洛邑，经此一乱，国力衰减，周王朝威信荡然无存，各地诸侯纷纷自立。
各地诸侯国不服大周，春秋战国，百家争鸣，礼乐崩坏，群雄并起。
却说，在西方教脱玄立佛后，经过这些年的休养生息，在量劫中引渡来的许多人才，都被接引和准提渡化。
接引自封阿弥陀佛，准提自封准提佛母，万佛朝宗，齐齐礼敬。
文殊，普贤，慈航转投了佛教后，拜为佛教三大士，分别封为文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨。
佛教强势无匹，阐截两教都是元气大伤，在鸿钧的默许，老子的游说下，阐教、截教与人教合一为道教。
眼见佛教越来越兴盛，道教被压得喘不过气来，老子终于按捺不住。
老子欲将多宝化胡为佛，最终劝服灵宝道君，趁东周国力衰弱，各方诸侯并起，欲要逐鹿问鼎，天下纷纭，各种思潮泛滥，百家争鸣之时，化一缕清气投身地仙界人族，老子横空出世，未离母腹头先白，才到神霄气已全。
老子临凡，教化生灵，天降异像，生来白须白发，紫气盘旋绕斗牛。
三界众生，但凡神通广大之人都有感知，却谁也不敢做什么。
这一天，多宝牵青牛来拜见老子，二人也没有多说，老子骑上青牛，多宝在前引着青牛，缓缓西来。
二人西行，紫云凝集，形如长龙，绵延三万里，由东向西滚滚而来。
函谷关中，尹喜心中乍惊，乍喜，猜到老子身份，在关外拜求。
老子在函谷关中停留几日，并传下道德真经五千言，详述大道奥妙。
上篇《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙。
下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
是为流传千古的《道德经》。
尹喜得之，如获至宝，在此后恋恋不舍的将老子送到关外方回。
老子，多宝西行，一直来到边界，老子点头示意，多宝跪伏在地。
赫见，老子随手一抛，一个亮灼灼白森森的金刚圈随之而起，白光闪耀，就连天上的阳光都遮盖下去。
多宝没有多言，微微躬身，从圈中穿过，身影随之消失不见。
老子叹息一声，收了金刚琢，一拍坐下青牛，直上九天而去。
虚空中间突然裂开一道门户，直直通往三十三天外的混沌深处，老子携同青牛一起消失不见。
不久后，迦毗罗国降生一名太子，此子出世不凡，出生便能言举步，前后左右各行七步，一手指天一手指地。
曰：天上地下，唯我独尊。
三界大神通者皆有感应。
多宝降生后，拜入阿弥陀佛门下，阿弥陀佛知道老子化胡为佛目的是分化佛教气运，但阿弥陀佛却将计就计。
阿弥陀佛认真教导多宝，还去凤族求助孔宣，助多宝修成无量金身。
多宝修成无量金身，来到灵山自命释迦牟尼如来，之后以在截教时收集的千件灵宝斩出的善尸千手如来。
千手千宝，唤作多宝如来。
而后，多宝又精修西方寂灭之法，以诛仙阵图斩出恶念，既是恶念做不得慈悲普度众生的佛陀，是为五大明王，降服一切邪魔外道，守护佛教。
释迦牟尼如来佛奉阿弥陀佛之命，坐镇地仙界中灵山上的大雷音寺。
大雷音寺为地仙界佛教总坛。
如来佛祖掌控佛教之后，大肆发展信徒，佛教在地仙界发展更是迅猛。
接引准提趁着佛教发展鼎盛，西方大兴之机，转移自身成圣因果。
他们本就是贷款成圣的，还款压力很大，老子想要分裂佛教，接引和准提也想要借此把债务给分化出去。
第322章 百家争鸣
自从老子降世后，人间有诸多大贤出世，庚桑子、列子、庄子、韩非子，孙武子、墨子、鬼谷子……
诸侯并起，逐鹿问鼎，天下纷纭，思潮泛滥，百家争鸣，学说宏扬。
在此期间，红云的文道得到了快速发展，文道气运也渐渐达到新高度。
红云身为文道之祖，文道的源头，文道气运越强，修炼速度越快。
道教式微，佛教争大，文教在蓬勃发展，但红云能感觉到文教气运如烈火烹油一般，这是有人在推波助澜。
封神量劫之前，人教、阐教、截教虽然不合，但在道统之争上，他们对于文教、西方教是非常警惕和排斥的。
在三教的打压下，西方教缩在西方出不来，红云也只能用“传法不传道”的取巧之法，在洪荒默默发展文教。
但封神量劫之后，西方教（佛教）成了最大的赢家，佛教壮大，三教被迫合一为道教，但也无法阻止其兴盛。
在这佛强道弱的局面下，有人迫切想要打破局面，文教就是最好的选择，毕竟三角形才是最稳定的形态。
佛、道、文三教鹊起，在人间争斗不休，文教是被推上来与佛教争锋。
红云自然不想被人算计，但别人的目的是壮大文教，让文教与佛教争锋，此举对于道统的传播是有利的。
这是一个阳谋，所有人都说你行，红云作为教主总不能说自己不行。
想了想，红云化出一道分神入世，借助分神的力量做出一些改变。
地仙界，南瞻部洲，栖鸾国，位于边疆的落叶城中，一座奢华府邸内。
后院主房，一个长相俊逸的中年人焦急地在屋外来回转圈，时不时将期待焦虑的目光投向关着门的产房。
房子里面是他待产的妻子，在古代生孩子，那是一件很危险的事情。
不管是妻子的安全，还是儿子能否顺利降生，都牵动着他的心。
“哇……哇……”
没过多久，一道道中气有力的婴儿啼哭声，突然自产房内响起。
红云临凡，天降异像，生而不凡，紫气盘旋绕斗牛，三界神通广大者都有感知，却谁也不敢做什么。
听到婴儿啼哭声，红元义神色微微一愣，接着面露欣喜之色。
稳婆笑着说道：“恭喜，恭喜红公喜得麒麟儿，少爷夫人母子丁弛！”
稳婆的报喜声，让红元义提着的心彻底安宁了下来，面露欣喜之色。
“赏，所有人都有赏！”
妻子丁弛，喜得男儿，香火得继，红元义激动地升起笑脸，迅速地赏赐了所有人，分享自己的喜悦。
红元义抱着婴儿走进了屋内。
他妻子已经被稳婆收拾好了，脸色苍白的躺在床上，但看着还算有神。
“元义，孩子取什么名？”
红元义眉头微皱，抬头看到窗外的夕阳落霞，脱口道：“就叫红云吧！”
随后，红元义给自己新生的儿子，取名红云，象征着自由、灵动与洒脱，寄托了自在生活的美好愿望。
红云睁眼看着房间，对于转世身的便宜父母，他也好奇的打量了两眼。