帝喾感到功德圆满，就将人族共主之位传于帝尧。
帝喾禅位于帝尧后，借助人族气运斩出第二尸（恶尸），然后成为人族又一位准圣中期的大神通者。
帝尧继位共主，建都蒲坂，以火德治国，性格仁慈，聪慧好学，不因称帝而骄傲，他勤于政事，毫不懈怠。
帝尧之仁，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富有而不骄横，高贵而不傲慢。
帝尧治国，思贤若渴，他的属下中虽然人才济济，但他惟恐埋没人才。
帝尧常常深入穷乡僻壤，到山野间寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才，在这么多的人才辅佐之下，人族在帝尧的治理下兴旺起来。
帝尧继位后，在朝堂前设置了谏言之鼓，让天下百姓尽其言，还立了诽谤之木，让百姓攻击他的过失。
在国家治理，以及思想文化方面，帝尧则完善了刑律，制定了法度，教民修德，提倡礼仪，改婚俗，将人伦，重孝道，谱音乐，制舞蹈，创围棋。
在经济方面，帝尧组织百姓创建了手工作坊，作葛衣，泡果酒，制陶器，炼铜锡，维护农业生产，开创了生产力大发展的新时期。
时移世易，帝尧当政初期。
天文历法与帝喾时略有不同，百姓常耽误农时，因此帝尧重新制定历法，谨慎教给民众从事生产的节令。
帝尧真诚地告诫百官各守其职，将诸事处理妥当，如此施政下，人族再次迎来一波发展的浪潮。
帝尧在位期间，准提弟子药师没少借机宣传西方教，西方教也在人族兴盛许多，虽然不及人阐截三教，但西方教也是在人族各地留下种子。
如此就是五百元会过去。
帝尧自感功德圆满后，所以欲寻找一位大贤，来接替人族共主之位。
帝尧召集群臣，询问有何人可接替共主之位，群臣相互议论。
群臣推荐了许多贤士，但都被帝尧否决，最终选出了一人，名为舜。
帝尧禅位于帝舜后，借助人族气运斩出恶尸，成为准圣中期的大神。
帝舜，又名虞舜，或重华，其天生重瞳，乃是颛顼的后人。
帝舜以土德治国，又以行孝著称，为人称颂，得到诸侯认可。
帝舜继位人族共主后，重修历法，并举行祭祀天地四时、山川神灵、诸天神圣、天地祖宗大典。
帝舜重视民情与官吏考察，并规定五元会巡守一次，考察诸侯功绩。
帝舜巡视四方，到泰山便用烧柴的仪式祭祀，用遥祭的仪式祭祀各地名山大川，诸天神圣，天地祖宗等。
帝舜召见各方诸侯，协调校正四时节气，月之大小，日之甲乙。
帝舜统一音律和长度、容量、重量标准，并修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定了诸侯所用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物。
帝舜收集起公侯伯子男五等爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧等五种玉制符信，并选择良月吉日，召见各地诸侯，又将玉制符信颁给他们。
帝舜向诸侯陈述治国之道，又根据业绩明白地进行考察他们的功绩。
帝舜象以典刑，流宥五刑，以警戒犯罪，用流放的办法代替了肉刑，以示宽大，置鞭刑，赎刑等刑法。
帝舜在位期间，有海妖祸乱天下，有水怪作怪，兴风作浪，造成天下水祸不断，帝舜亲领人族去治理水患。
但，帝舜对此道不甚精通，将治水重任交予名满人族的大贤：鲧。
鲧接到治水之大任后，兢兢业业，劳心劳力，会同众人前去治水。
鲧采取拦堵之法，并利用女娲娘娘造人留下的九天息壤，制造堤坝大山，迫使黄河大水归位，又拦江蓄水，终于让百姓农业有了灌溉之源。
鲧此举，虽然短暂地平息了水患，但终究不是长久之计。
十元会后，水患又再度爆发，人族损失惨重，鲧也被帝舜斩首示众。
鲧已经是金仙，死后尸体化生一个婴儿，红云从蓬莱岛而来将之救下。
红云将婴儿交给了鲧的妻子抚养，并收其为徒，给他取名为大禹。
大禹长大后，知晓了父亲之事后，决心为父亲一雪前耻，平定水患，于是东奔西走，寻找治水良策。
大禹吸收了父亲采用堵截的方法，治水的教训，又发明了一种疏导河水的新方法，要点是疏通河道，使河水能够顺利地东流入海。
为此，大禹走遍了洪荒大地，跋山涉水，风餐露宿，走遍山山水水，穷乡僻壤，各处都留下了他的足迹。
大禹沿途看到了无数的子民在洪水之中挣扎，同样看到了无数水妖在吞噬落水的群众，发誓定要治好水患。
第257章 大禹治水
大禹花费了无数年，做出最详尽的计划部署，勾出所需疏通的河道。
一路之上，妖魔鬼怪无数，但依旧挡不住大禹的脚步。
虽然开通河道，有时会触碰妖魔的利益，但大禹依然没有害怕。
一路之上，斩妖除魔，开通河道，沟通内外，大禹在大地上，绘画河流，指点江山，泼墨山河社稷。
大禹的事迹传到帝舜的耳中，得到帝舜的召见，在都城朝见共主帝舜。
大禹提出了堵不如疏的治水之法，帝舜听完大禹的治水之法后，封大禹为司空，主理人族治水一事。
大禹领下了此职，得到人皇任命，大禹立即召集天下百姓前来协助。
大禹为了治理人族水患，可是费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。
大禹之志打动了青丘狐女涂山氏的芳心，愿意帮助他治理水患。
在老师红云，青丘狐族的见证下，大禹最终娶了涂山氏为妻子。
（这个时期，狐狸是瑞兽）
大禹治水，不怕劳苦，不敢休息，三过家门而不入。
一次治水时，大禹路过家门，家中传来小孩哭声，那是涂山氏给他生下的儿子，大禹咬着牙没有进家门。
大禹也希望进去看他的妻儿一眼，但为了治水大任，和心中的野心，只能向着屋内行了一礼，怀揣着对妻儿一丝愧疚，然后又踏上治水征途。
大禹在开山凿道的过程中，引起了山林中的妖族袭击，大禹也是因此化身乏术，只能求助于老师红云。
红云派去文教子弟驱逐妖族。
转眼间一百元会过去，他们开辟了无数大山，疏浚了无数大河，又修筑了无数堤坝，使得河川都流向大海。
大禹终于治水成功了。
根治了水患后，刚退去洪水的土地过于潮湿，大禹便教他们种水稻。
在治水的过程中，大禹又根据人族疆域地理情况，将之划分为九州。
共分为冀州、青州、徐州、雍州、荆州、豫州、梁州、扬州、兖州。
等大禹治水成功时，他的修为已经提升到了大罗金仙。
大禹靠着治水之功，赢得了民心，大禹治水，大仁大义，举世无双。
同时，帝舜也感觉自己功德圆满，到了禅位共主，证道人族黄帝。
帝舜将人族共主禅让给大禹，汇聚人族气运，借此机会斩去恶尸，成为了斩去二尸的准圣中期大能者。
自此，人族三皇五帝归位。
三皇是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，而五帝是白帝少暤、黑帝颛顼、青帝帝喾、赤帝帝尧，黄帝虞舜。
三皇五帝归位后，人族气运鼎盛，在三皇五帝的召令下，人族开辟了仙道圣地，统管人族所有仙人。
三皇五帝规定，所有天仙及以上的仙人，在人族不担任国家职位者，不得插手人族之事，所有天仙及以上的仙人修士，最多履职一个元会时间。
另外，在人族疆域中长时间逗遛的天仙及以上的仙人需要到圣地圣殿登记造册，接受仙道圣地的监管。
敢有不服者，对抗者，杀之！
大禹继位人族共主后，立都安邑，国号改夏，也称夏禹。
洪荒不记年，转眼已沧海。
转眼间，大禹继位共主三百元会，但却迟迟没有突破准圣境界。
也因此，大禹有些急了，如果继任人族共主期间，他不能突破准圣，那么日后突破的时间会大大的延长。
大禹在心情烦躁下，决定出去看看自己治理的九州疆域，走遍人族疆域，大禹明白了迟迟没有突破的原因。
大禹命世人取九州之铜，铸起九口大鼎，并取九州人族之精血灌注其中，最终以九州之名为九鼎取名。
冀州鼎、兖州鼎、青州鼎。
徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎。
豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
大禹以九鼎镇压人族的九州疆域，人族气运进入了新的鼎盛阶段。
在这个过程中，大禹的修为也终于突破准圣，斩一尸准圣初期。
九鼎镇世后，大禹便感觉自己功德圆满了，大禹开始寻找共主人选。
没等到大禹找到继任共主的大贤，却突然听到江河再次决堤的消息。
这一日，大禹与气息涂山氏吃饭，突然听到有卫兵赶来禀报。
大禹皱起眉头，走出宫殿，对卫兵问道：“何事如此惊慌？”
“启禀共主，这段时间不知道为何江河突然泛滥，滔滔河水朝着两岸人族城镇冲去，不少城镇已经遭难。”
卫兵脸上满是惊慌的说道。
“什么？竟有此事！”
大禹脸色顿时阴沉下来。
大禹没有怀疑事情的真假，这种事没人会说谎的，于是马上说道：“速速召集众臣，我先行一步。”
之后，大禹没有多说，身形一晃，飞速朝出现水灾的流域飞去。
“轰隆隆——！”
大禹来到现场后，发现两河流域的河水已经开始泛滥成灾了。
一浪浪浑浊的河水滔天而起，直上虚空数万丈，然后狠狠地冲击下来。
河水拍击到河道两岸，巨大的力道直接将河道冲垮，河道坍塌，河水径直朝两边倾泻而出，河水如同洪荒猛兽，无边树木倒下，无数山石倒塌。
房屋坍塌，庄稼被淹没，无数人族因此被淹没在大江中，挣扎不已。
水灾降临，带走无数生命。
大禹脸色阴沉，看着在水中不断地挣扎的人族，脸上露出悲痛之色。
“九鼎镇世！”
大禹大手向着虚空一指，镇压人族疆域的九鼎受到大禹牵引。
一道道流光出现在虚空中。
九鼎放出耀眼的光芒，相互牵引，直接将整片天地都禁锢在其中。
那些被洪水冲走的人族，大禹大手一招，全部被移送出去。
接着，大禹手捏印诀，九鼎爆发出惊人的吞噬之力，将四周洪水吞噬。
九鼎仿佛九只饕餮，不论是江水，还是残垣断壁，全部吞噬一空。