“以混元圣道成就准圣，需凝聚大道法轮，精气神三宝合一，成就道果雏形，万法归于己身。”
“以斩三尸之法成就准圣，走的是执掌天地法则之路。”
“先斩三尸、净元神，再借天道之力逐步掌控法则，循序渐进，直至圆满成圣。”
“或有大能自行开创证道之法，贴合自身，最为上乘。”
“然开创证道之法何其之难，洪荒开辟以来，亦不过寥寥数人。”
几句话，便将两条成圣路径的核心差异讲得明明白白。
台下众仙纷纷凝神，对照自身道路细细印证。
鸿钧并未停下，话音一转，落到了准圣境界的具体修行之上。
“准圣之境，经天帝重新划分，分为十二重天。”
“一至四重天为初期，五至八重天为中期，九至十一重天为后期，十二重天为圆满。”
鸿钧讲得极细，从准圣每一重境界的核心标志、修行重点，到各个阶段容易踩的陷阱、对应的化解之法，一一讲明。
他以圣人眼界俯瞰整条修行之路，诸多修士百思不得其解的关卡，被他三言两语便点透关键。
台下三万余大罗金仙，以及十几尊准圣大能，皆是越听越是心神震动。
大殿之内，渐渐无人再分心议论。
所有修士皆沉浸在大道之音中，或闭目参悟，或掐诀推演，或面露狂喜，或眉头紧锁。
他们身下的蒲团，本就是造化玉碟的投影所化。
此刻鸿钧讲道，蒲团之上便泛起淡淡的玉色灵光，辅助众仙悟道。
有造化玉碟道韵加持，修士们领悟速度至少提升三成，还能最大限度避免走火入魔、法则错解的风险。
越是修为高深之辈，越能感受到这蒲团的玄妙。
伏羲配合鸿钧所讲的准圣法则修行之理，推演自身大道，只觉许多之前晦涩之处豁然开朗，不禁微微颔首。
太一也闭目凝神，太一法轮在识海缓缓转动，对照鸿钧所讲的准圣境界标准，打磨自身道基，查漏补缺。
高台之上，鸿钧一边讲道，一边神念扫过台下，观察着众仙的修行路数。
入目所见，前排那十几尊顶级先天神圣，如天庭的太一、伏羲、女娲，妖族的西王母、鲲鹏、盘王，还有三清之中的通天，大多走的是混元圣道。
这些人本源浑厚，悟性卓绝，有底气走最难也最自由的道途。
而后面三万余大罗金仙，大都选择了斩三尸之法。
他们或是后天神圣出身，或是普通先天神圣，先天本源不足、气运有限，斩三尸便是最稳妥的成圣路径。
见此情形，鸿钧心中暗自点头，颇为满意。
斩三尸之法乃是他亲手开创，修行者越多，玄门气运便越盛，造化玉碟恢复速度也会随之加快。
照此趋势，三次讲道完毕，造化玉碟便能恢复到极高的程度。
届时他以造化玉碟补全天道，自身便可稳坐圣人之位，保有不小的自由，不必走到以身合道那一步。
想到此处，鸿钧的目光落在了三清身上。
老子、元始端坐前排左侧，二人气息沉稳，周身三尸之法运转圆融，已然有了准圣四重天的修为。
二人走斩三尸路径，进度极快，道基扎实，并无虚浮之感，显然是将他所传法门吃透了。
再看通天，虽走的是混元圣道，修为也到了准圣三重天，与太一、伏羲相比，也不遑多让。
三个亲传弟子，各有所长，天资卓绝，鸿钧心中甚是欣慰。
三清乃盘古元神所化，根脚深厚，又是他亲传弟子，日后玄门兴盛，还要落在这三人身上。
目光再往右移，落到接引、准提二人身上，鸿钧心中不禁生出几分复杂。
他未曾料到，天庭会主动派遣镇元子与女娲出手，协助修复西方地脉。
仙魔大战之时，西方地脉被诛仙剑阵重创，本源大损，这笔因果有一小半算在他头上。
他本已收了接引准提为记名弟子，代自己了结这桩因果。
可天庭横插一手，地脉修复进度远超预期，反倒让他这份因果难以偿还了。
好在，第一次讲道后的三千元会里，他并未闲着，早已对斩三尸之法做出了诸多改进。
此番要讲的后续法门，便是他推演已久的成果。
即便依旧欠着西方大量因果业力，他也有十足把握，日后能顺利脱离天道圣位，成为逍遥自在的混元圣人。
鸿钧讲道的节奏未有半分紊乱，心中却笃定非常。
改进后的斩三尸之法，无论是成圣稳定性，还是日后脱离天道的可行性，都远胜从前。
纵是帝俊的混元圣道后劲十足，他的斩三尸之法胜在门槛低、受众广、体系完备，二者各擅胜场，绝不逊色半分。
第288章 道我、自我、真我、三才合一、超脱洪荒、证道准无极
准圣之道的讲述，鸿钧足足讲了一个元会。
台下三万余修士，无论是大罗修士，还是准圣大能，皆各有收获。
大殿之内，时而有修士周身气息微动，显然是听道途中有所顿悟，修为悄然突破。
有造化玉碟投影蒲团辅助，加上鸿钧圣人级的大道宣讲，这般机缘，寻常修士苦修百余元会都未必比得上。
讲道一个元会之后，准圣之道讲述完毕。
鸿钧话音稍顿，台下众仙也随之从悟道状态中回过神来，眼中满是振奋与期待。
众人皆知，重头戏要来了。
此前鸿钧点明，本次讲道的第二部分，便是斩三尸的后续法门。
散修群落中，许多修士暗自期待。
他们大多选择了斩三尸之路，心中最大的顾虑，便是成圣之后元神寄托天道，终身受天道束缚，不得自由。
若是后续法门能解决此事，那便等于给斩三尸修士留了一条退路。
上次讲道，鸿钧虽然讲了以三尸合一的人道分身作为锚点的办法，但具体如何执行，仙祖并未讲述。
鸿钧神色淡漠，抬手一挥，半空的紫气随之变化，分化出三道人影虚影。
一道和善温润，一道凶戾狂暴，一道执着坚定，正是善尸、恶尸、执尸的具象。
“斩三尸之法，斩尸之后，是为合一。”
鸿钧缓缓开口，声音平稳无波。
“第一次讲道时已讲明：分三尸、寄灵宝、净元神，最终三尸尽斩，元神纯一，方可寄托天道。”
“然后三尸合一，化为人道分身，作为脱离天道之锚点。”
话音落下，台下顿时一片心神激荡。
饶是前排不少准圣大能，也微微动容。
果然是讲如何脱离天道圣位！
许多修士选择斩三尸之法，最怕的便是成圣之后沦为天道附庸，失去自由。
如今有了明确的脱离天道之法，等于斩断了最大的后顾之忧。
鸿钧不理会台下波动，继续讲了下去。
“三尸尽斩，元神寄托天道，执掌法则，证得圣位，此为成圣。”
“然天道圣人，元神与天道绑定，受天道规则约束，不得擅自脱离。”
“强行剥离，轻则道基受损，重则元神崩灭。”
他语气平静，陈述着既定事实，没有半分遮掩。
“故而，需在寄托天道之前，便埋下脱离天道的锚点。”
“三尸合一之法，便是第一个锚点。”
紫气之中，三道人影虚影缓缓靠拢。
善尸的温润、恶尸的凶戾、执尸的坚定，三种截然不同的气息，在某种规则的牵引下，开始彼此交融。
凶戾被温润抚平，温润被坚定锚定，三者层层嵌套，最终凝合成一道完整的人影。
这道人影，气息驳杂却统一，带着浓浓的人道气息，与元神的神圣出尘截然不同。
“三尸合一之后，会形成一具完整的识神分身，也称人道分身。”
鸿钧的声音随之响起，讲解这具分身的本质。
“此分身，承载你斩去的所有善念、恶念、执念，七情六欲俱全，完全由识神主导。”
“它脱离本体独立存在，却又与你的神魂本源紧密相连，因果不断，气息同源。”
“大道五十，天衍四九，它便是那遁去的一。”
鸿钧继续讲解其中逻辑，讲得细致入微。
“为何需以此分身为锚点？原因有二。”
“其一，因果分隔。元神寄托天道之后，与天道深度绑定，因果牵连极深，是为道我。”
“而人道分身独立于外，不执掌天道法则，不承载天道圣位，只保留本源联系。”
“它游离在天道体系之外，是为自我。”
“其二，本源锚定。日后欲脱离天道，不能直接强行抽取元神（道我），否则天道反噬必伤本源。”
“需以这具识神分身（自我）为锚点之一，牵引自身元神顺着本源联系缓缓剥离，方能安全平稳。”
紧接着，鸿钧又讲起了三尸合一的注意事项。
“三尸合一需在寄托天道之前完成。”
“元神完全寄托天道后，再想合一三尸，便会受天道规则干扰，难度暴涨数倍。”
“正确顺序是：斩去三尸、凝练分身、三尸合一、锚点稳固，最后再将元神完全寄托天道、执掌一条天道法则、证就圣位。”
“顺序颠倒，事倍功半，且风险大增。”
“人道分身需自行修行，壮大识神。”
“三尸合一之后，形成完整识神分身。需放其进入洪荒人道领域，壮大识神修为。”
“识神越圆满，自我便越强大，锚点越稳固，日后元神脱离天道便越顺畅。”
“反之，若识神分身始终不染尘俗，识神不够强大，锚点虚浮，真到元神脱离天道之时，便可能承受不住天道反噬，中道崩断。”
“然而人道分身如何修行，需要各位自行设法。”
鸿钧的声音平稳淡漠，顺着天道脉络落入每一个修士耳中。
高台半空，紫气演化的三尸合一虚影缓缓定格。
那道承载善恶执三念的人道分身静静悬浮，周身带着人道烟火气。