小白闻言，眼中露出渴求之色，紧紧拉住了他的衣袖。
一番介绍，彼此算是熟络了几分。
用完晚膳，夜色渐深，陆昭嘱咐徒弟们照看好小白，便独往内堂参悟玄法去了。
八虫嫌屋内烦闷，便领着小白去到前院，点起一堆篝火，围坐闲聊。
火光跳跃，照得众虫甲壳闪闪发亮，也映得小白小脸红扑扑的。
小黄最耐不住，凑近好奇道：“小白，你平时在山里都吃些什么呀？也是吃虫子吗？”说着，故意龇了龇牙。
小白吓得一缩，连忙摇头摆手，咿呀叫着，从怀里掏出几颗红彤彤的浆果，指了指自己的嘴。
小青温和道：“姐姐莫要吓他。小白是灵参，咬松嚼柏，餐霞饮露，不食荤腥的。”
旋即柔声问道：“山中清苦，你独自修行，很是不易吧？”
小白闻言小嘴一瘪，点了点头，比划着表示以前有兄弟相伴，如今只剩自己，甚是孤单。
小红满腔豪情：“放心，有我们在，以后谁要是敢欺负你，告诉姐姐，我帮你揍他！”
橙蛛笑道：“就你厉害！小白别怕，我们虽然样子吓人，但都是好…好虫！”
它本想说“好妖”，又觉不妥，临时改口。
小蓝心思细腻，问道：“小白弟弟，你兄弟是什么样子的？和你长得一样吗？”
提起兄弟，小白神情一黯，咿咿呀呀比划着，想起前尘往事，小拳头紧紧握住，泪满眼眶。
小紫善解人意，感同身受，挪到小白身边，轻声安慰道：“小白哥哥，别难过，我们一定帮你找回兄弟，打跑坏人。”
小金道：“小白兄弟，今后路阻且长，需要坚强。你灵性十足，若能潜心修行，将来未必不能亲手报仇。”
众虫你一言我一语，或安慰，或鼓励，或逗趣，篝火旁气氛渐渐融洽。
小白虽不能尽懂其言，却能从中感受到那份善意，紧绷的心防慢慢打开，偶尔咿呀回应，眉开眼笑。
夜渐渐深了。
……
后堂。
陆昭盘膝而坐，心神沉浸《太乙分光剑》之中，尝试调动丹田真气，牵引剑器而动，努力做到如臂使指。
他天资本高，悟性又极佳，修习起来事半功倍，不过两个时辰，已初步掌握以气御剑之妙，只欠火候。
下一步便是以神御剑。
需将神念与剑气相融，心念动处，剑即随之，待境界高深，甚至可以千里外取妖首级，是为“剑中之仙”。
然文武之道，一张一弛，修行需要劳逸结合，过犹不及。
陆昭见时辰已晚，遂缓缓收功，起身活动了一下筋骨，来到窗边，见月明星稀，万籁俱寂，堂屋篝火已弱，徒儿们皆已安睡。
他微微一笑，吹熄油灯，和衣躺在铺着干草的简陋床铺上，头枕黄粱，很快睡去。
不知过了多久。
于恍惚中再睁眼时，发觉身立荒野，四周草木葳蕤，旁矗一碑，上刻“浮屠”二字。
第53章 梦回浮屠
见到石刻上的字迹，陆昭先是一怔，反应过来后喜不自禁。
浮屠山！乌巢禅师！
时隔多日再入幻梦，没想到还能重临故地！
当即按下激动之情，依照旧时记忆，循径入山。
山路蜿蜒，两旁奇花异草，观之不尽，珍禽异兽时现，与前度一般无二。
行不多时，来至一处开阔地，遥见一株树干粗壮的香桧树直插云霄，枝繁叶茂，亭亭如盖。
远远地，即见一身披袈裟的老和尚四仰八叉地躺在巨大的鸟巢里，一条腿翘得老高，正优哉游哉地抠着脚丫，嘴里哼着不成调的小曲儿：“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……”
察觉到有人来，忙不迭地翻身坐起，胡乱套上僧鞋，整理一下皱巴巴的袈裟，瞬间换上一副宝相庄严的面孔。
抬眼瞧见是陆昭，脸上立时堆满笑容，朗声道：“南无阿弥陀佛……无执，别来无恙乎？”
老和尚不是别人，正是曾于梦中授陆昭《般若多心经》的乌巢禅师。
陆昭见老师风采依旧，心中亦倍感亲切，快步上前，躬身下拜，恭谨道：“弟子拜见禅师！昔日授经之恩，弟子铭感五内，不敢或忘。”
“欸～免礼免礼～”
乌巢禅师呵呵一笑，摆了摆手，道：“你我梦中重逢，说明缘法未尽，起来说话。”
说着，他目光在陆昭身上打量一番，眼中闪过一丝不易察觉的精光，笑道：“经年未见，小友风采更胜往昔，想必于那《多心经》上，颇有进益，有何感悟，不妨说与我听？”
经年？
陆昭闻言一愣，不敢怠慢，忙收敛心神，恭声答道：“回老师话，弟子愚钝，虽日夜诵持，未曾懈怠，然于经中微言大义，所得不过皮毛。”
遂将这数月来研读《多心经》的感悟与成果，一一道出。
从初读只觉拗口，到渐悟“色即是空，空即是色”之理，悟出护体神通“铜皮”的经过，娓娓道来，言辞恳切。
乌巢禅师静静聆听，起初尚是含笑点头，听到陆昭居然能从经文中悟出神通，不由抚掌赞叹道：“妙哉，妙哉！无执，老衲果然没有看错你！”
“能从‘无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法’空相之理中，反照自身，悟得其中三昧，可谓‘真空生妙有’，汝之悟性，当真罕见！”
“大有慧根，大有慧根呐！”
得到禅师如此夸赞，陆昭心中自是欢喜，不骄不矜道：“老师过奖，弟子不过读得多了，偶有所得，实属侥幸。”
他本是一句随口自谦，谁知禅师听了却面色一肃，郑重道：“此非侥幸，是你智慧彀了。”
不等陆昭回应，忽然口诵经文：“‘舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减’，无执，此句何解？”
陆昭心中一凛，知是老师考校。
不敢轻率妄言，低头沉吟良久，仔细斟酌词句，方恭谨答道：“此句是言宇宙万有之本体实相。”
“所谓‘诸法’，即囊括一切有形无形之物、有心无心之念，‘空相’非指顽空、断灭空，而是指其性本空，无有自性，缘起性空。”
“因缘和合则生，缘散则灭，看似生灭，其性未尝生灭。与之同理，看似垢净，其性本无垢净，看似增减，其性恒常如如。正如水中月，镜中花，虽有形影，实无实体。”
“弟子一点浅见，如有不妥，烦请老师斧正。”
乌巢禅师听罢，微微颔首，眼中赞许之色更浓。
“嗯…解得不错。然汝既言空相，为何还需修行？还需持戒？还需度众生？”
这一问，直指核心。
陆昭沉思良久，才道：“正因了知空相，才知修行是幻中修幻，度生是梦中度梦。众生沉迷幻梦，执假为真，故需以幻修幻，以梦度梦，令其醒悟本心，离幻即觉。”
“持戒修身，是规范幻身，不令造恶业，沉沦苦海。修行增慧，是破幻显真。度化众生，是慈悲牵引，共出迷梦。虽知是空，而行愿不空，此乃‘悲智双运’。”
“好一个‘悲智双运’！”乌巢禅师抚掌大笑，“看来小友于我教般若智慧，已登堂入室矣！”
当下，师徒二人便在这香桧树下，相对而坐，一问一答起来。
乌巢禅师学识渊博，佛旨精深，每每发问，皆切中要害，或深奥，或巧妙。
陆昭起初还有些拘谨，应答谨慎，但随着禅师引导，渐入佳境，将自家这些时日修行、历事所悟，结合经义，滔滔不绝地阐述出来。
其后，又将这段时间研读经义，心底存留的诸多疑难不解一一提出。
乌巢禅师耐心倾听，悉心答疑解惑。
老和尚口吐金莲，字字珠玑，讲问题深入浅出，往往三言两语，便令陆昭拨云见日，茅塞顿开，恨不能长伴左右。
其所言所述，不仅契合佛法，更暗合道妙，令陆昭对《多心经》乃至自身道法的理解，都更深了一层。
就连旁边依偎的麋、鹿、鹤、凤、鸾、猿等禽兽，也都听得入迷，纷纷安静下来，眼中流露出思索之色。
陆昭听得如痴如醉，只觉得往日许多纠缠不清的困惑，此刻如同春风化雨，迎刃而解，法喜充满，畅快难言。
正当他陶醉于玄妙法义之中时，乌巢禅师却忽然收声，不再讲述。
老和尚笑吟吟望着他，话锋忽而一转，问道：“论法到此为止。无执，你近日经历颇多，想必十足精彩，可否与老衲说说？”
陆昭一愣，不知老师为何会有此问，不消多想，其中必有深意。
于是定了定神，遂从朝奉县李家之事开始，将喜宴上如何识破妖道，诛杀黄皮子精及黄老太太神念，又为何决意前往蛇首山诛妖，后来怎样遇到蒲缘和参童小白等等一系列经过，原原本本，事无巨细，统统讲了出来。
这正是：
梦中再谒乌巢师，妙法连珠涤心疑。
话头牵出蛇山孽，因果分明启新机。
第54章 何不东游？
书接前文。
听说陆昭欲往蛇首山诛妖，乌巢禅师白眉微扬，面上露出一丝讶异，咦道：“这倒奇了，老衲久居此山，亦略有耳闻。那朱紫国确在西牛贺洲，王贤民富，风调雨顺，城外是有座山，叫麒麟山，却未曾听说过有甚么‘蛇首山’。”
麒麟山？
陆昭闻言一惊，旋即恢复如常。
眼下不过一场幻梦，就算是真的，等大汉换大唐，也不知几百几千年后了。
沧海桑田，地名更易稀松平常。
何况蛇首山是那黄妖老巢，经营多年，若家宅易主，岂不正说明老怪已然伏诛，成了过往云烟？
想到此处，他心中反倒一松。
接着又听禅师道：“说来也巧。就在前年，南海普陀洛迦山观世音菩萨座下金毛犼私逃出奔，落草在麒麟山，还立下个獬豸洞，自称‘赛太岁’，在那厢称王称霸，兴风作浪。”
“传闻它色胆包天，强抢了朱紫国的王后去，惹得那国王忧思成疾，国中不宁。”
这一番话着实让陆昭吃惊不小。
南海观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，声名响彻三界，其座下灵兽，怎会做出如此恶行？
忙追问道：“老师，观音菩萨佛法无边，神通广大，何不亲自下界收伏此孽畜，救回王后，以正视听？”
乌巢禅师道：“你却不知，那金毛犼非同小可，它入世时，偷走了观音菩萨的紫金铃，此宝威力无穷，一经摇动，仙佛莫近，是故难降。”
陆昭不以为然，“法宝纵然利害，不与其正面对抗便是，怎不设计擒之？”
乌巢禅师摇了摇头，叹道：“此中另有因果。那朱紫国王幼年曾射伤佛母孔雀明王二子，合该有三年拆凤之灾。”
陆昭皱眉，对这个理由不太认可，但也没再多问。
老禅师见他神色变幻，已知其惑，却只微微一笑，转开话头：“无执，你除妖后，欲往何方？”
陆昭默然，良久开口道：“不瞒老师，先师黄花真人临终之前，曾有遗言，说向西之路不通，命弟子领着门下众徒，一路向东，往朱紫国中寻个营生，安居度日。”
乌巢禅师微微颔首，赞道：“令师颇有见地。朱紫国确是承平国度，物阜民丰，若能安身其中，隐世潜修，不妨为一桩美事。”
陆昭闻言叹了口气，眉宇间透出几分忧虑：“老师所言有理。但我那八个徒弟虽归正道，终究是妖身。世上愚者多而智者少，恐难相容。”
他门下八虫，虽一心向道，本性良善，形貌却异于常人，且除了小金，七蛛大多性子跳脱，在城中待得日子久了，难免招惹是非。
陆昭本打算先去朱紫国看看，再携徒周游四方，遍访名山大川，寻师学艺，待道成后便去狮驼岭寻仇。
然今既蒙乌巢禅师梦中指点，又得师祖所传玉简，内含妙法无穷，倒也不必急于一时，疲于奔波了。