“后天至宝。”季明笑道一声。
“老爷，我这话可有说错。”大瞳忐忑的说道。
季明摇了摇头，“你说得没错，先天混洞灵宝在世上虽是有定数，个个都是得天独厚，可我这后天无象灵宝未必不及。昔日有暴神只凭那后天无象灵宝·雾幕就可困住黄天，我这如意这般的玄妙，只要善于运用，自可节制九地幽冥、灵空群仙。”
“善！”
一点神光在院中绽开，隐约显出一影。
“祖师！”
季明拜道。
“你既有如此期望，就该取个新名。”柏和祖师道。
“名字已有，便是唤作【司天真斗宝如意】。”
“司天？！
此名虽有冒犯之嫌，但这如意确有天大能耐，叫这个也是无妨。”
柏和老祖未在名上纠结，寻常神仙自然不敢用这天之一字，但是到了他们这份上，没有那样大的忌讳。
“你这宝贝自微末时候炼起，一步一阶，次第有成。
来日你成就混元正果，将神形炼成先天太始真身，那时若是能同我老师一般得了造化，在祖姆那牡牝之宫中托生，以太始返元始，这宝贝未必不能返成先天混洞灵宝。”
季明心中一动，笑道：“老祖可是当我修行年浅，不知这些天地大秘，我便是炼成先天太始真身，又如何能同上苍一般，炼得返还元始之功。听说当初上三天和次四天各自借助太元...”
说到这里，季明一顿，在这里改了称呼。
“借助那位祖姆的牡牝之宫，纷纷来求证返还元始之功，可其中唯独老天得了元始全功。”
柏和未料自己不过激励一句，来给予季明一些动力，可季明这里竟是认真起来，话里话外好像将来真有来借牡牝之宫的打算，一时有些措手不及，有心劝阻一二，又不好打击季明。
“你虽参修《雌一混洞真文》，又有命道转世之能，但此事还得斟酌。
古往今来，不是没有神圣生此念头，便是那后来在东南自去「朱天」之号的秽真老祖，其辛苦来创这门《雌一混洞真文》，不也是存心要再行那返还元始之功，以成就元始之尊。”
“老祖意思是这无穷岁月以来，除却天地开辟时七天相继托生的那一次外，此后再无神圣能借祖姆之身，这其中是有巨大的阻碍。”
“正是如此。”
话已说到这里，柏和不好不继续说下去，不然真担心季明为求元始，铤而走险。
“你要知道，当初天地开辟，清浊两分。
其中清气氤氲而上，其气精微，轻飏若烟，灵动活跃，先行化作九天。
而等浊精沉落于天极柜山万仞绝壁之下，自一血污玄石内化出祖姆时，九天智慧已开，神通法力已具，可即便如此，仍是被当时懵懂之中的祖姆一口气吞下阴阳二天，几无反抗之力。”
“祖姆这是凭本能来求取无上功果啊！”季明说道。
“本能是真，却非专为求取功果。”
柏和语气中有些许的波动，这探索天地开辟，乃至开辟前的故事，找到内在道理，这是每一位混元一气大罗金仙的功课，他很清楚季明或许不久之后也得开始这一门功课，他现在可以教授一些自己的所得。
“祖姆初诞，智识尚在蒙昧。
其作为浊精沉渊而生，本身就凝聚了从‘有’沉坠到‘无’的势能。
她一出世便吞吸阴阳二天，乃是是她试图通过吞化同为大辟太始真灵的九天，将刚刚开辟的天地之有重新消解，归复于自身，最终逆炼归一，使天地重返于湛湛空成的元始之寂。
不想三天之中，有均天这等在性功上的天生圣人，一眼勘破玄机，借祖姆之身返逆，再度出世时，自号老天，已是成就元始之尊。
而苍黄二天各自效仿，也是得了部分元始功果，这直接打断她那有无之逆，使她不能同初辟天地一起回归元始。至于其后的次四天，更是依法而行，纷纷来祖姆这里借体出世。
正所谓地中膏壤，屡耕而不息，则地力竭矣；山上灵泉，数汲而不节，则源流涸矣。
祖姆之一身，即此膏壤、灵泉也。
其牡牝之功，本为逆返元始之天田，清净自然，不假营为。
三天借其窍、夺其精、扰其机，可算一大救世之举，而炎、玄、变、朱四天，不明至道，亦强效法门，依样画葫芦，犹如竭泽而渔，焚林而猎，致使牡牝之宫内壅塞驳乱，不复如初。”
“牝者，受物之府；牡者，生物之键。”
季明念道一声，接着对柏和老祖说道：“此牡牝二性，乃是相推相生之枢机也，可不假外求，自运乾坤之机要，想来祖姆到了如今时日，当可从那次大损耗中恢复过来了。”
“据我所知，并非如此。”
柏和瞧出季明心中似乎仍有想法，于是将其中道理说明，仍是来用膏壤灵泉举例。
“膏壤久耕，地力既竭，则板而为石；灵泉数汲，源流既涸，则凝而为膏。
这牡牝之宫譬如久耕之地，七天迭相耕耘，其中精华竭尽，尽泄于所生之诸天，以至于板结僵化，硬逾金刚。”
季明面色沉凝，心中推算许久，而后叹声说道：“清浊相淆，则凝而为石；阴阳失序，则结而为坚。如此说来，祖姆这牡牝之宫已然形同被废一般，再无一物可以将之运活。”
“玄妙神姆曾有试过，就是她那后天至上杀伐灵宝·五色挥神之剑，也不能全然破碎宫中坚刚，运活此宫。”柏和说道。
“祖姆不能离去天极柜山，自开辟时节一直坐困于山中，是否就是因为其身中的牡牝之宫内僵化结坚？”季明诧异的问道。
“此实是不忍言之事。”
柏和见季明熄了解体孕化的心思，不欲继续说下去，转而说起如今三界所流传的大罗紫府司中那道敕封大旨。
“此旨由天意授权，三位天宪神君共同急议，并请老天座下三元天尊一起前来佥押，其中的效力足可得天地三界群仙认可，你在我大罗天积气院内的安宁日子怕是一去不复返了。”
柏和谈及此事，却是不见季明面上有任何欢喜的情绪。
他隐约觉察到季明身上似有一些无法无天的迹象，心中微微一沉，语重心长的告诫道：“近尊则日久生狎，神明失彩，这是世上无可避免之事。可不管如何说，你都是上苍道统下所出，无论距离他老人家有多近，看的听的有多真切，都不能失了自己的敬畏之心，否则离道远矣。”
“在接得大旨前，我欲游历人间一遭。”季明说道。
在季明说出这句话，柏和竟有些看不懂这他这个不知多少代后的徒孙。
“行，这道大旨虽是将你推去台前，但是幽冥之事到底非朝夕之功，我会替你居中斡旋，拖延一些时日，不过你需得小心那魔雄，如若你们之间斗法一多，他那天演魔法未必不能适应你这司天真斗宝如意之能。”
第1373章 见面，阐通愿
人间，季明变作一游方道人，布衣芒鞋，拄着一根木杖，踏足于他在天下还不曾亲眼见过的地方。
在这样的时间里，季明还在人间闲逛，自不是真要游山戏水，而是来行大乘菩萨之法，通过彻见众生之极苦，以了解通愿和本愿的妙谛，好将手中六粒世尊舍利化道为用。
早在之前，他便已冥冥有感，隐约明白这舍利如要化道而用，或许就应在劫流截影大法上。
这也是他被卷入杀劫内，便下定决心选择同涡水仙搏命的原因。只有在极限的生死间逼出真智，从而在劫流截影大法上得出大妙见，才能一举将之推到地煞变化，使得他有将舍利化道为用的一份基础。
眼下劫流截影大法上的神通·大业因续流，已是炼成了地煞变化，将此神通催到极限之处，可以替换混元一气大罗金仙的部分性命。在到了这份上，这更上一层天罡变化的机缘，他确信这大抵就在六粒世尊舍利上。
只是世尊舍利能发无上大愿，实乃天地之重宝，他不敢轻用。
一旦其中出了岔子，化道为用失败，那么这舍利发无上大愿的机会也没了，故而他要先行了解通愿和本愿的妙谛，以此洞察舍利中纤毫微末之妙，不使自己大事出差错。
他一步一步走在尘土路上，头三年，行经北方二州。所见者乃是田垄间耕夫，织机前妇人，渡口边纤夫等等，这些是人间寻常人儿，他以往都是天上匆匆看过，现在有时间来看仔细一些。
到了第五年秋，他入西北神柱州。
在这里一路走来，果真是寒荒漠州，道法不昌。
时遇一城之中，贪淫乐祸，人心俱坏，有破败洞中老魔奉旨布疫，十户九空，遂留于城中细观。
有见床上妇人，腹大如鼓，面黄如蜡，鬼怪寄身，啖食其血胎精气，生生熬干妇人精神，方使其咽气。
沿街而走，有小儿伏在沟渠边，身子蜷缩如虾，背上生脓疮，烂出骨白，鼻息若有若无，季明以清水为小儿净身，埋于庙中，诵经超度，心中渐生悲苦之意。
第八年至第十二年，他沿江水上行。
江畔有村，通奸成风，弃婴成俗，而村中有巫，摇铃击鼓，据大木古树而舞。
那树下摆供桌，桌上供奉非是三牲，是襁褓婴孩，童男童女一对。村人跪伏一地，不敢抬头。
季明立在人后，看那阴阳洞中鬼怪奉令来借巫汉之身显化，披发佯狂，口吐白沫，诈称天上仙师，在村中大肆索取血食，村人无有不应。
那巫汉舞到癫狂处，忽然指向人群中的一个年轻女子。
此女正是村中淫祸恶首，好食人子，借以炼邪催法，而当这女子被拖到树下，按在供桌之上，季明已知此村必亡，无人可免，于是退出人群，转身走出村子，心中那点悲意更浓几分。
此悲是为城中惨事，是为村人中少许无辜，是为供桌之婴童，但此悲又并非完全因此。
在到了他的如今功候，有掌命道转世之功，在他的眼中，生非真生，死也非真死，他已难单单只站在凡人立场上去感同身受，而是以万物为刍狗的自然大道之立场，于万物已是无所偏爱了。
由此，城中病绝万户之大疫，村中迷乱人心之巫邪，都令他心中悲伤。
但是他也不会插手其中，强改其中结果，因这种种祸事，与一草一木之祸事，其中并无区别之处，更兼其中祸出有因。
他在人间游历，一路来见识未见之风景，更见众生之苦厄，无妄之大祸，就是为了探寻自己心中的大悲由来。
他既是不仁，并不全然为无辜而悲，那么余悲何来？
如此，第二十年至三十年间，他行过许多地方。
见有鬼怪化作魔女，盛服艳妆，混入高宅之中，挑起家宅丑事，取男阳而夺女阴，个个欢喜，快活到死。
见有化作前朝猛将凶臣，持戟把剑，占据洞窟；见有化作诸宫神将，游行于仙市，令人跪拜；见有化作生人七代祖考仪貌，入梦索命。
他一路走来，一路看来，渐渐明心中余悲为何而出，此悲非是情识之悲，不是见人受苦而心生恻隐的那种悲伤，乃自性中流露之同体大悲，四弘誓愿便在这一刻自然阐发。
众生无边誓愿度为广度三界一切有情。
烦恼无尽誓愿断为断尽自他一切无明。
法门无量誓愿学为遍学一切大小乘教法。
而佛道无上誓愿成则为圆证究竟佛果。
这大乘菩萨之法大四弘誓愿，从前在定中思过，但是明了自身大悲之后，有更多的感受。
只是虽因这等大悲，他有感心中锐痛，却没有如佛法所言的那样，这大悲在心中化开为无边的暖意，及其广大责任之感。
说到底，他学自道门，而兼修佛法，没能真正生出一副菩萨心肠。
在这四弘誓愿之中，遍学一切大小乘教法，圆证究竟佛果，这些他能阐发，但是广度三界一切有情，及其断尽他人一切无明，这些实非自己心愿，不能时时的由心阐发。
于他而言，见人苦，我便度；烦恼在，我便断；法门深，我便学；佛道远，我便成，而非专要去广度众生，去断尽他人一切无明，这些事情对他而言，实在属于过于操劳了。
阐发大乘菩萨之法道四弘誓愿，季明已是这般的勉强，何论于接下来照见自己的独特悲心，从而于天地间金口宣演，来发下一道或者数道不同于其他菩萨的独有之本愿。
好在季明不是真要来当个菩萨，于是继续走下去。
这苦难见得多了，便也见到苦恼的根源，更是知道了天不可欺，道不可离，不知不觉生出一念悲心。
这一念悲心从季明自身的一切经历、一切苦痛、一切见闻中自然生发出来的。模模糊糊中，一个不同于任何菩萨的想法，或者说一种强烈的、来为众生利益做事的愿望，在他心中渐渐勾勒，连他自己都无所觉察。
这个想法愿望，在他于人间被元阳祖“偶遇”的时候，忽的如泡沫一般炸开，如梦如电，不可追溯。
“你总算肯来见我！”
季明一见元阳祖，撒开手杖道。
“你乃是三天之圣，号称南极，运制于北极，我这小小一仙岂敢不见。”元阳祖笑呵呵的说道。
第1374章 正君，先天图
元阳祖坐在一块石上，指着季明道：“古往今来，这等敕封真君的大旨，受者无一不是欢欣鼓舞，并且早设香案来接下天旨，可你这里倒好，拖拖拉拉了数十年，倒好像躲着似的。”