在江闻穿越前的时代，有一种叫做视错觉的手法已经随处可见，比如在墙上用几何图案让平面变得立体、显得更高、或更怪，做出建筑幻觉的效果。
冥巷中人的神出鬼没和转瞬即逝，在江闻眼中不再是什么难以解释的超自然现象——这条巷子分明也是某些人极尽天工的匠心！
换句话说，幽冥巷中的霉苔、衡门、石板小路、压抑天空都是建造者的刻意设计。
书肆研究图画文字，显然知道图像作为最原始的语言，本就能跨越不同个体，达到相互认知的效果。
就像幽冥巷两侧的门其实一直都在，却用光影魔术般的方式，掩藏在某处霉斑之间。
那扇门出现的位置，恰好位于视觉盲点上。那里的神经及血管汇成束通向脑部，没有感光细胞，不能接受光的刺激，物体的影像落在这一点上不能引起视觉。
伴随着阴暗巷道的光影遮挡、衡门立柱的重复闪现，这个小门便会被人下意识忽略。
而刻意要搜索的人第一遍走完幽冥巷，往往一无所获，这时就越会越用力地，去环视那些苍凉颓坏的景物——此时就越陷入了无法压抑的精神暗示中。
建造者通过几何排列、视觉成像等手段，刻意制造出视觉欺骗成分的效果进行眼球欺骗，引起了闯入者视觉上的错觉，达到类似魔术般的隐藏效果和心理暗示。
直到自我暗示集中爆发，那巷子里的鬼神，就会在那一刻跃然于眼前了……
如果要用文字来描述，那么“通往幽冥”和“无路可寻”这八个字，就是建造这条幽冥巷的人写在天地图画上的大象无形。
像条巷子虽然没有真的鬼怪出没，却能引出人们内心深处的鬼怪，到底算是有鬼还是没鬼呢？
或许曾经有无数活人在这里制槽版、顶木、类盘、套格，也曾有无数人在这里昼夜摆书、归类、校对、印刷，但如今，只有一渠陈腐发臭的死水，浸泡着再也无法转动的木轮。
“幽冥版刻，猛鬼夜出，好像也是一件很合理的事情嘛……”
江闻站在尸立如林的印刷书肆之中，看着满场头颅截割欲坠、姿势僵硬怪异的尸体，忽然觉得一切也不是那么难以接受。
第127章 孤猿坐啼坟上月
林立的尸场看不见尽头，只有摇摇欲坠的房屋和棚架残存，挂满了印刷不久的肮脏墨纸，随风一吹化作漫天鬼蝶飞舞，直欲扑人。
这是一座已经死去的印刷书肆，一切物什都定格不动，又好像被时间缓缓风化着。
漆黑的书场之中，许许多多人影似乎忙碌着正事，可仔细看去又僵立不动，自顾自摆出了许多难以形容的诡异姿势。
在这种难以描述的若隐若现中，才会发现这些头颅耷拉着、近乎垂落的死尸，侧头齐齐看着门口的方向。
正盯着江闻。
换做是一个心理承受能力较差的人，忽然间被这么多几乎断首的僵尸牢牢盯着，当场恐怕就崩溃失常了。
幸好随着死尸枯骸数量超过了常理，初见乍睹的恐惧也就化为了麻木，甚至隐隐能把幽冥地府的景象当成了常事。
黄泉土府之说由来已久，所谓“收其形骸，考其魂神。善者有赏，可上升受天之衣食，恶者受罚，谪作河梁山海之鬼。”群鬼世界也变成了寻常的人间森严。
江闻看着这场面，更觉得长眠于这里的人不曾自哀，只能引得后人嘘叹。
从规格形制来看，眼前这座建筑并不是活人居住的。这座用灰墙青瓦凑成的分明是一座享殿，并且按照须弥座、环墉、阙楼、主墓室、隔墙、石挡墙细细地布置过，即便限于狭窄的区域无法完整，却也将一切元素都微缩融入、分毫不差。
可在这一座明楼享殿前的空地里，却散落着几座小小的寒酸坟茔，坟土上的冥钞残破、祭食衰腐，似乎苦苦地支撑在凄风冷雨之中不肯散去。
“死者薄葬在屋外，为何却法式严整，刻意建造了这样一座享殿？”
殿外有几面石碑镶嵌在屋檐下，江闻想借着月光凑近辨认，却忽然看见了一道身影从殿中闪过，赫然白衣乌帽、长袍对襟，行动起来如同鬼魅。
江闻眼神敏锐地连忙追上，两人便在漆黑的夜晚中你追我赶。
对方凭借着对荒园书场的地形了解屡屡变换方向，推倒一处处书槽顶木制造障碍，江闻却能不断跨越绕圈，即便是行动距离比对方更长，两人之间的距离却越来越接近。
随着距离靠近着绕殿两周，江闻已经能看见对方的身形瘦小矫健，行动慌忙，显然很担心被他追上。
“站住，我只是刚好路过！你回答我两个问题就让你走！”
江闻在身后警告着，生怕对方做出什么鱼死网破的举动，但显然对方并不打算停下，接连推倒在地的死尸也污血横流，场面一片狼藉。
眼看对方不愿意配合，江闻也不再犹豫了，腰间的青铜古剑猛然出鞘，随着单手甩出，古剑就殷殷龙吟飞向了远处，斜斜钉入了一根木柱之中。
这把剑竟未卜先知般地、恰好拦在了白衣乌帽人即将转向的方位上。
这时候白衣黑帽人如果不肯停下，依照现在速度疾驰撞上剑刃，身体就是断成两截的下场！
轰隆一声，对方躲闪不及，摔入了一堆木料之中。
等到对方无可奈何地被自己抓住，江闻才看出面前这个人相貌不过三四十岁，皮肤却皱得像是花甲老人，两眼即便在黑暗中也能闪烁异光，阴测测地盯着自己。
这本事很少见，往往是盗墓穿穴之人才会。
“我见过你。”
江闻的擒拿手法直刺筋骨，让对方丝毫没有挣脱的可能，但他开口的第一句话，却让对方冷漠的神情变得晦暗。
“在吉庇巷中，就是你带着死尸装神弄鬼地吓唬我！”
对方脸皮微微抽动，乌帽压得很低，口中的声音沙哑难听。
“原来是你，居然从吉庇巷家中追杀我到这里。但很可惜，你要的东西不在我的手上……”
江闻听得眉头一皱。
“吉庇巷中的家中？你就是二酉斋的主人？其实我没有追杀你，只是碰巧来到这里……”
江闻的话还没说完，已经被对方的连串冷笑所打断。
“不用骗我了，我黄某人作为教中护法，自然知道今夜在劫难逃。但不管你是谁派来的，我都是那句话，我只跟红阳圣童往来。”
江闻对这个死硬态度有些头疼，完全不知道对方为什么态度如此恶劣，但还是耐着性子说道。
“你觉得我骗你就骗你吧，但是我来这里并不想杀你，一切都是因为该死的好奇心。哦对了，你说的红阳圣童也不会回来了，因为他已经死在了武夷山上。”
看着对方瞳孔放大的震惊表情，江闻继续补刀，“所以啊，什么你只跟红阳圣童往来的说法，我个人认为不太吉利，建议改掉。”
二酉斋主人，也是白莲教黄护法神情阴晴不定地看着江闻，还是一副坚毅死硬的态度，沙哑着嗓子说道。
“你有什么证据。”
江闻挠了挠头，很认真地想了想。
“他因为仙药死在了武夷山幔亭峰上，手上的妖书和尸体都没能找回来，枷锁八将也被我给宰了，但他的六甲神将还有四个没死，目前在我武夷派担任石狮子一职……”
二酉斋主人身形一震，不可置信地看着江闻。
“你就是武夷派的掌门？！我听说红阳圣童一行被你囚禁，教中还派人前去商谈赎回，你怎么会……你怎么会出现在这里！！”
江闻叹了一口气。
“我也不希望因为这件事被你们记挂，但既然你们想见我、那我只好不请自来了。”
二酉斋主人阴森地笑着，试图挣脱江闻的擒拿。
“那你最好放开我，我教如今四方汇聚在福州城中，连我都不知道到底来了多少人。如果你轻举妄动，我保证你走不出这座福州城！”
“你说的话有破绽。以你现在藏头露尾的态度，很显然连你自己，都不敢被白莲教的人发现吧？”
江闻加大了力气，和颜悦色地说道：“就算现在杀了你，他们到底是给你报仇、还是拍手称快，我觉得还有待商榷。”
二酉斋主人沉默了片刻，忽然沙哑着说道。
“……你真的不是来杀我的？”
江闻狠狠地摇了摇头。
“我要杀你的话，还需要跟你废话？还有，啊，你为什么老错觉得有人想杀你？有没有这么一种可能，我是说可能啊——比如你得了被迫害妄想症？”
二酉斋主人笑得很难看，表情也全是阴鸷的味道。
“错觉？自从血佛像被带回二酉斋，我就知道被人盯上了。你觉得全家妻小出城被劫杀是误会？还是书肆帮佣接连死于非命是巧合？他们想把我逼疯，交出他们想要的东西，但我没那么傻……”
他有些癫狂地抖动着身体，“如果我说出口，那才是我死的那一天……”
江闻叹了一口气，看着这片鬼域中的阴惨景象。
“我本以为像你这样杀人如麻的人，是不会怕死的。竟这么多人断首炼尸、祭行邪法，这怎么看也不是正常人能做出来的。”
二酉斋主人针锋相对地看着他。
“我为秽身金刚所杀的都是该死之人，而我自认为还不到该死的时候。这回除了找到血佛像，我还打听到了一些很危险的东西，足以掀起江湖的新一轮风波，因此必须要交给教中信得过的人。”
江闻腆着脸指着自己：“眼光别这么狭窄，啊，虽然我不是白莲教的人，但我向来诚实可靠，你完全可以告诉我嘛！”
然而二酉斋主人只是用鼻子出气，哼哧着不理江闻的厚颜无耻。
他大概也看出来了，自己可能是真的倒霉透顶，碰上了一个神经有点不正常的好事者，才会莫名其妙地不杀不放不拷问，光顾着抓住自己聊天。
“好吧，那换个话题。”
江闻面色如常地接着说道，“你为什么却会跑到这里躲着？这儿和别的地方有什么不一样吗？”
二酉斋主人仍旧想要挣脱擒抓，十分不满地扭动着身体，理直气壮地说道。
“这里是幽冥巷，是一群绝望之人躲藏的地方，我为什么不能进来？”
说完他带着江闻回到了那面石碑前，缓缓解释道，“这条巷子自从前宋一群残疾太监躲进来，就和外面的婴儿塔、对面的枉死义庄一起，变成了不人不鬼的幽冥地界了……”
江闻云里雾里地低头，阅读起了这块模糊碑文，发现这块碑的最下角落款，是一个小小浅浅的人名，被刻了几次又削去了几次，最终才留下了个痕迹，似乎连名字都耻于刻写上。
而在他名字前面，还有刻意留下的很长的一串头衔。
宋永穆陵护陵使中官，罗铣。
第128章 死生一度人皆有
宋永穆陵护陵使中官，罗铣。
这个名字浅浅地刻在了碑文之上，但这一长串官职对墓中人似乎不是荣耀，而是一份难以承载的耻辱。
江闻沉默地看着这块带着器表土沁的碑文，眼前缓缓浮现出了那个江山动荡年代的缩影。
在南宋灭亡、蒙古入主的纷扰年代里，谁也没空管、更没机会知道，会有那么一批被遗忘的人苟且地活着。
他们的故事并不复杂，也不壮烈，甚至阴暗委琐到不可见人。归根结底，不过是一群彻彻底底的失败者的故事。
在南宋流亡江南、定都临安后，朝廷不称“京师”而仅为“行在所”，帝后陵墓不称“山陵”而仅为“攒宫”。因为在修陵之时，朝廷的修奉官曾纡说：“帝后陵寝，今存伊洛，不日复中原，即归祔矣，宜以攒宫为名”。
故此“攒宫”之名，乃是戎马倥偬之际的变通说法。
然而随着北复无望，江南六陵业已经攒居了七帝七后，会稽山余脉的上皇山下逐渐配备了大量的守陵人员，除妃嫔、宫女、宦官、杂役外，还有数百人的护陵军常年驻守，自成一处小小的乌托邦。
无处可去的罗铣，便曾是这里的一员。
但随着蒙古人的马蹄南下，踏碎了南宋偏安的美梦，厄运终究也降临到了这片松柏参天、殿宇连绵、昼夜香烟缭绕，四时荐享不绝的庄严肃穆禁地之中。
掠夺和焚烧不过是顺手为之，随着守陵之人迅速流散，陵下最终只剩十几名无力营生、肢体残缺的守陵老卒、中官太监留守。
这些人被元庭玩笑般地封为护陵使，自此在山脚下结庐而居，徘徊不去。
自幼入宫的罗铣，也是其中的一员。
一开始的六陵四周仍有矮墙，也还剩几楹享堂遮风避雨，这群遗民们力耕薄田为生，换来勉强温饱，此外一无可观之处。
但随着山下演福寺、泰宁寺中僧人不断偷伐陵木、盗取墓中珍玩，六陵之间夜里狐叫枭桀连夜不断，多处围墙被人故意推倒，几间殿堂也遭风雨侵袭。
渐渐地，前朝所谓肃穆的帝后陵墓，就剩下阴森松林里面的一堆土、一块碑而已。
最大的一劫，是忽必烈在位的至元二十二年八月。
在这一年，江南释教统领杨琏真伽，乃是XZ高僧八思巴的弟子，率领僧众南下。
这位西夏人惦记上了六陵中的某些东西，于是宋宁宗及其皇后杨氏、理宗、度宗的陵寝，便成为首批被盗的四座陵墓。