红莲圣母身怀圣火奇功，五脏之间自有先天一炁，能从虚无中生来，已然不再畏惧夜风彻骨，可江闻却选择散去了护体真气，以躯体硬扛着江边低温。
“江掌门，我只是不忍派中几位妙龄女子，跟妾身一样虚掷青春，故而想借机亲近劝诫，只是她们纷纷深怀戒心罢了。”
江闻摸了摸下巴，很想问问这位大龄圣女是谁给她的勇气，跑出来教别人看破红尘的，况且若论单身的年限，严袁两人的师父似乎才更有发言权吧。
“行了行了，我就知道圣母你是又想搜罗年轻未婚的女子。可咱们平心而论，眼下有个不再年轻的未婚男子，还在福州城苦等着你回去，菩萨你大慈大悲，要不要先回去解救一下那个人？”
见江闻提起了丁典，就换成红莲圣母沉默不语了。江闻自然也看得出来两人的关系如今颇为尴尬。
于公，他们一个是明尊教圣母，一个是明尊教护法，理应互为臂助同气连枝；于私，他们十几年前便已相识，情投意合只差一步结为连理。
但偏偏是这种本该亲密无间的关系，现在却闹到了见面都尴尬的地步，丁典独居在福州城中听调不听宣，而凌霜华借重建总舵的名义躲到武夷山，瞎子都能看得出对方有逃避的意思。
缄默良久，红莲圣母才捻袖负手地眺望着远方，轻轻叹道：“太迟了，都太迟了……若他还是富家公子，我仍是官宦闺秀，自然会有个结果，只是如今……”
话不需说尽，红莲圣母并没有说清转折后面是什么，但江闻已然明白了对方的意思。
红莲圣母所怕的不是丁典变心绝情，而是她已经对自己失去了信心。她不确定如今这个执掌明尊教的红莲圣母，还是不是丁典心中清雅如菊的少女，更不确定历经十余年的世事风霜，她心中还有没有容下丁典的位置。
“圣母可知我为什么要来这里？”
江闻眨了眨眼睛，没有选择继续再聊这个话题，反而谈论起了时政大事。
“此地乃延平津，与延平郡王有不解之缘。东南海疆如今阴云密布，不知圣母怎么看延平郡王此番的祸福安危？”
红莲圣母听到此言，瞬间便从伤春悲秋的愁情之中走出，转眼又变回了那个宛如不食人间烟火的下凡菩萨，口中不假思索地说出了四个字。
“凶多吉少。”
诚如她所言，明尊教除了位处福州城中的老舵，最为紧要之处便是泉郡分舵，而泉郡的安海城又曾是郑家大本营，明尊教素来与其有许多的联系，自然对于郑军虚实也更为了解。
去年郑成功发动的长江之役，起初势如破竹，天下震动，却在南京城下兵败垂成，大败收场，只得退回厦门，如今北方局势缓和，顺治手头活络了，自然并不打算放轻易过，此番已然是决心乘胜进军，趁郑军新败毕其功于一役。
而具体的动作也从未慢下来。
早在江闻大闹福州城的时候，镶黄旗宿将达素便已经被任命为安南将军，总督闽浙战事，征调了无数的船只马匹、粮秣钱财，沿海各省水军统一交由达素管理。
根据红莲圣母收到的密报，清廷的固山额真索浑、巴牙喇纛章京赖塔如今已经抵达福建，达素正在抓紧掌控漳泉二州，极度压缩郑军的活动空间，待到时机成熟便坐镇于泉州调度，指挥云集于闽东的近千只海船，一鼓作气地彻底歼灭郑军。
江闻低声问道：“郑家还剩多少人马？”
红莲圣母双目低垂，仿佛在整理着自己搜集来的信息。
“从港口出入、吃水浅深来看，纵使郑家为了稳定民心，已然将各色船只乔装改扮频繁出入，所剩余的大、小战船也不会超过六百艘，而水陆两师加在一起，也仅剩不到七万之数。”
江闻心中了然，难怪明尊教对郑家如此不看好。
根据耿精忠暗地传来的消息，本次清廷共起大军二十万，号称五十万汹汹而来，而郑军在几月前刚刚吃到大败仗，大将甘辉、万礼、林胜、陈魁、张英都战死，兵将折损无数，此消彼长之下恐怕连士气都未必可用，更何况要做出绝地反击之举。
江闻暗自测算了一下，到底耿家占了多少人马。
当初耿继茂率十万大军南下征粤，然而其中有很大一部分本就是清廷的嫡系人马，除了打仗也在监视耿家的不臣之心。随后部分留镇广东，实际只有万余人马跟着耿家来到福建，纵使耿精忠这一年来扩军迅速，并且愿意遵循江闻所设的计划造反，充其量也只能带走三万余人，郑家仍旧面临着敌倍于己的挑战。
“够了。”
江闻笃定地说道，仿佛战场迷雾已经被风吹散，他的双眼已经敏锐地穿越了时间，看到那片海域上涌动着的激昂壮烈，直到几百年后还将被当地人传唱不休。
他的信心来源于前世，而这个时候又太需要这么一场轰轰烈烈的胜利了。
此时有了江闻的搅局，原本铁板一块的广东成了泥潭，广州之战每日的战报纷至沓来，时刻都在挑动着天下人的神经，若按照历史轨迹来到这顺治十七年的五月，延平郡王郑成功将在厦门的海面上，迎来他军事生涯的一次高峰。
“江掌门，妾身所知不止如此。
然而红莲圣母忧心忡忡地说道，“据传延平王自江宁之战后，已经数月不见踪迹，几次点兵虽然有人着其盔甲露面，但教中之人探得那并非本人，而是其堂兄郑泰乔扮。”
郑家的核心人物有很多，例如二把手兼大管家郑泰、水师总督洪旭、陆师总督甘辉，乃至于其弟田川七左卫门、郑袭，其子郑经等等，均是郑家不可或缺的部分。
然而其中的灵魂人物只有一个，那就是延平郡王郑成功自己，只有他能在逆流之中拉起大军负隅顽抗，也只有他能异军突起地沿着长江围攻南京，而一旦他真的出现了意外，才是郑军真正的灭顶之时……
“够了，因为还有我在。”
可江闻却依旧在微笑。
“这可真是个好消息呢。只要他还没改弦易辙，故意不来广州城就好。剩下的些许小事，江某自有回天之术。”
红莲圣母看着江闻的自信，仿佛也被他的情绪所感染，同样露出一抹笑容：“真希望我也跟你一样无法无天。”
“哈哈哈，江某七年前站在此处的心情，可比圣母你现在彷徨得多，更别提当初的所见所闻，是如何令人惊骇了。”
江闻言辞闪烁地回答着，双眼看着月色星象，似乎终于等到了什么重要时机，顿时伸手一直江边高楼，忽然转问道。
“圣母可知江畔此楼，叫何名字？”
言罢不待对方回答，已经拔出了湛卢古剑高歌而起。
他以深湛至极之剑刃对着皎洁月光，剑势引动虚空，竟然似乎从天月借下了一段清辉寒魄，又猛然挥出一剑直指天际，一道凛冽剑气夹杂月光如虹桥飞渡跨影，江河奔腾无际，几乎要直指青冥天外！
“举头西北浮云，倚天万里须长剑！”
言罢又是一剑，直劈在黯淡无光的江面，霎时间已是剑气纵横，幻光起伏，满江的鱼龙惊起，凛冽剑气比霜雪还要彻骨，只消一眼便已冻彻心肺。
“言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡！”
歌罢，江闻的身影猛然拔地而起，踏水而去，仿佛是掌中古剑正如蛟龙飞腾，便要带着江闻驭升上界，鼎湖登天，直至脚踩在三江交汇的浅滩江渚之上，而最后这一剑又快又猛，几乎是践踏了使剑诀窍，狠狠劈在了水面上！
“待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨！”
分水断流只在转瞬，此时空荡无人的江面之上，猛然闪过一抹毫妙无常的光芒，刺向了红莲圣母的双眼，源头正是江闻手中一颗貌不惊人的珠子。
江闻目光中流露出果然如此的神色，双目炯然地望向了江面。
只见毫光洞彻之下，江底猛然间也对应亮起了一抹五彩斑斓的异色，道道光线蜿蜒浮现，好似片片脱落后的龙鳞沉在水底闪耀，又像是一簇簇不惧深水的怪异火焰，正在水下熊熊燃烧。
低吟声缓缓传来，似乎有什么沉眠的事物，正从蛰伏中蠕动着苏醒，即便远隔着漆黑江面，都能看到那夭矫而动的流线痕迹，翻滚撕扯着三江河流的淤积泥沙。
昏惑不明只持续了片刻，江底事物便已被赋予了某种邪恶的生命力，红莲圣母清晰看到，那道影子正如骊龙般在江底徘徊不去，以各种奇形怪状的姿态潜渊扭动，面目狰狞地上窥着江面波澜。
红莲圣母愕然醒悟，愣愣地看着江闻，嘴里只吐出一句：“双溪楼……难怪你要来这延平津……”
而下一刻，江闻已经倒持古剑刺探入水中，宛如一个盲目而无知的渔夫，正要与水底的邪恶事物殊死搏斗。而那些江底蛟龙，却在一瞬间便化为万点磷光流淌，停止了闪闪发光的模样。
它们转而变得更加内敛而浓烈的鲜艳，从五彩缤纷升华成无数种诡异颜色揉杂的终极形态。转瞬江波翻涌，浊浪滔天，只见一道无形洪流破开水面，如从井口喷涌而出，融化成漫天不可名状的混乱色彩，径直倒流向了漆黑夜空的深处。
恍惚间，江闻又回想起七年前第一次来到这里，站在船边所见到的景象，心中又想通了一些事情，而红莲圣母也隐约察觉那个方位，正是漆黑星海之中牛斗两宿所在的地方……
第275章 泛尽却山行
松溪县因横穿全境的松溪水而得名，据《建安志》记载。“闽之山水，闻于天下，建郡之松溪又甲于闽中”，沿途风光自然是令人赞叹。
江闻一行人逆流而上，只见沿河两岸生乔松，百里松荫碧长溪，而目之所及每到一处山头，似乎都能见到有寺庙宫观、庵堂精舍起建于风景秀美之处，散落在松溪山水间，突兀起飞檐翘角熠熠生辉。
“江掌门，这地方荒山野岭的，你打算到哪里过夜呀？”
袁紫衣从马车里探出头来，她眼看着江闻赶着车拐进一条荒僻小径，路上行人愈发希少，怎么看都不像通往县城的模样，刚才明明有一处颇为规整的「湛卢书院」，可江闻却熟视无睹地忽略了。
江闻赶着马车，正专心致志地辨别着方位，敷衍道，“这条是去往湛卢山的捷径，咱们这次时间紧迫，只能住在山上了。”
所谓的出行，如今变成了从一个山头跑到另一个山头，这在本对出行抱有相当期待的袁紫衣眼中，实属是明珠暗投，况且一路上她都是在车船上昏昏欲睡，也根本不像是有用武之地的样子，这就让她不禁腹诽了起来。
“江掌门必然有他的用意，不要打扰他了。”
严咏春弱弱地为江闻辩解，却只换来了袁紫衣的一个白眼，而骆霜儿则颇为好奇地打量四周景色，毕竟对经历过了鸡足山阴原始雨林的她来说，这种程度的荒山已经不在话下了。
不久之后，马车终于抵达了终点，那是一座鱼鳞压顶，四角飞檐的古庙，庙门东侧墙上则嵌有明崇祯元年碑刻。
如果只看山门，这里俨然一座深山丛林，不论投宿还是礼佛，都为上佳之选，然而历经风霜嵬然不动的墙瓦之上，却深深地布满了烟熏火燎的痕迹，所有木质构件已化为飞灰，显然早就毁坏于某场兵燹灾劫之中了。
“这座湛卢禅院就是此行驻地了，大家就在此地稍作休息不要跑远，等到天黑指不定会有老虎出没，要是被不小心叼走可就麻烦了。”
江闻对着傻眼的袁紫衣说道，“怎么了紫衣姑娘，咱们都是江湖人士，风餐露宿该习惯了吧？还是你对住在庙里，心里有什么芥蒂？”
袁紫衣果断地留给他一个后脑勺，决定今晚在马车上睡觉，而她的反应全然影响不到江闻的心情。
江闻此番出行，正是为了追寻剑迹而来，脑海中率先拼合的事物，便是他手上持有的几个线索——作为一名训练有素的挥犀客，江闻自然不再像新手那般拘泥于形式，而是有着自己的一套方法接近真相。
多年之前，江闻与林震南押镖走商，夜间行船正途径延平津，就曾与江上的渔民商船，一同目睹过数丈龙蛇交盘于水下，光彩彻发曜日映川的奇景。
据当地人解释，此景经常可见，乃是由两晋之间的古剑入水之后，幻化所成的蛟龙之影，千余年来屡显灵异，每至阔旷无人辄有所见，但下水探揽却又一无所获，正是当地「双剑化龙」的妙景。
【……及华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑。】
这段源流乃根据《晋书·张华列传》所载，显然是指豫章人雷焕见天际有剑气冲霄，遂寻得得雌雄双剑之事，其中雄剑被赠予西晋司空张华，雌剑留在雷焕身边。
但在此之后的记载，就变得莫名模糊了起来。
根据史书记载，雌剑最后传于雷焕之子雷华的手中，遗落在了眼前这片风平浪静的延平津中，自此从历史长河中消失不见。
可如今的江闻经历幔亭峰之事，已经从虚蜃之螺处知晓了更多当初的秘辛，当年西晋司空张华除了派雷焕到江西寻剑，更托他找来了一位无名侠客，意图湮灭王莽头中不该存在于世上的东西，此后白虹贯日壮烈激昂，千载之后犹然鼓舞。
可问题偏偏就出在了这里。
无名侠客最后所持的古剑，乃是汉高祖斩蛇赤霄白玉剑，如今正在江闻的手里。
白玉剑原本的出处，应该是与王莽头颅一样珍放在在西晋皇家武库，为此司空张华不得不自导自演了一场“积油满万石，则自然生火”的大戏。
为了掩饰细节，张华在《博物志》里都故意提起，晋武帝泰始年间武库也失过一次火，原因也是储油太多自燃的，令人莫衷一是，最后就连张华防备的是谁，也是众说纷纭。
然而纵使这把剑历经千年锋利如初，却并不见得无可替代，至少江闻手上的湛卢剑、陈近南手中的巨阙剑便堪堪可敌。
为此江闻一直心中存疑，当初雷焕已然寻得神锐无比的雌雄宝剑，为何张华还要费尽千辛万苦地偷出高祖剑？
而那把雄剑身上发生了什么事，才会让张华持之以恒地佩戴在身边，直至西晋灭亡流落到了不知何处。无独有偶，雷焕作为丰城令掘狱屋基得宝剑，应为公元291年左右，再等到永康元年赵王司马伦发动政变，张华被杀害，已经是公元300年，时间跨度不可谓不大。
参照来看不仅仅是张华将雄剑秘不示人，就连雷焕也是牢牢把雌剑带在身边，直至年老身死才传给长子——
这样的行为该称之为悭吝还是痴迷，江闻都觉得犹在两可，而像这世间早已有「守财奴」的称呼，那么这两人又是不是该被称为「守剑奴」呢？
而晋书最后的记载，就更令人存疑了，明明是一柄千载难逢的宝剑，等到房玄龄等人著书的时候却搜查探访得知，雌剑在雷焕身死之后不久，就被遗落到水中消失不见，甚至还化为龙蛇游走了？这是什么魔法晋书目录？
更奇怪的是，当初藏剑的石函上题刻的名字，明明是「龙泉」、「太阿」二剑，但等到张华以土拭剑，详观剑文，又说此剑乃「干将」，另一把乃是「莫邪」，显然就连这两把宝剑的名字，都有意要含糊其辞，不愿清楚示人。
这些东西若是放在以前，江闻大概也会自嘲是疑心生暗鬼，或许张华和雷焕根本不像他想的那样——可能他们爱剑成痴，每天都佩剑大摇大摆地四处游荡；又或者他们贵人多忘事，早就将这两把剑丢到了犄角旮旯里。
可直到昨夜的所见所闻，江闻以摩尼宝珠寻找到了「双剑化龙」真正留存下来的痕迹！
摩尼宝珠对于希夷之物有着天生的反应，外人所见或许只如管中窥豹、影影重重，而摩尼宝珠照澈情景必定是纤毫毕现、无所遁形。
什么「双剑化龙」？
这分明是「气冲牛斗」！
在江闻看到了古剑遗留剑气，竟能如井喷一般飞上重霄之后，终于明白了张华口中所说「斗牛之间，常有紫气」，根本不是天上星宿之间横亘着的星河流彩，而是另一种「星彩」。
而张华与雷焕之间「登楼仰观，共寻天文」，所看的「宝剑之精，上彻于天」，分明就是两位魏晋挥犀客目睹过天际异象后，独属于他们之间不可言说的默契，并且开始做着外人猜不透也看不穿的事情！
更重要的是，靠着元化子的提醒，江闻猛然察觉到另外有人盯上了这些事物，什么莫干山龙湫仙篆、东冶山浚池遗刻、豫章丰城狱基古函、冶父山剑亭龙池，根本都是古剑曾经铸造或留存着的地方！
再联想下去，当初雷焕之子雷华，想必也不是出现了什么意外事件，而是故意将佩剑打落到了延平津中，布置下了一处疑阵，只为告诉世间觊觎多时之人，宝剑已经化龙飞行，不要再来企图染指了。
而为什么这场戏要选在延平津，江闻大胆猜想，对方的目的可能和自己一样，都是为了故布疑阵虚晃一枪！
延平津的下游是闽江，那些如狼似虎的魏晋挥犀客闻风赶来，必定会在延平当地或闽江上游掘地三尺，不断查探，可雷华此举根本就是在故布疑兵，他很可能与现在的自已一样，早就携剑溯回至了建瓯江口，从而进入了松溪境内！
魏晋挥犀客们纵使博闻广记，也只知道古剑源自春秋吴越，却想不到偏偏这近在眼前的闽越之地崇山峻岭中，会藏着欧冶铸剑与神兵出世的真正所在——
一切只因为吴越历史早已飘渺烟消，而在魏晋之际，松溪县和湛卢山皆尚未得名。
东汉《越绝书》认为欧冶子铸剑之地应当在会稽，一直要等到东晋的《拾遗记》问世，才会含混不清地记载着，世间还有一座被称之为「昆吾山」的铸剑秘地！
《拾遗记》中的昆吾山传说，自古就模棱两可的有多个位置，元化子的师兄元楼道人，如今已然是将莫干山、东冶山、冶父山等等最有可能的吴越故地踏遍，才把视线锁定到了这座当时声明不显、几无人迹的湛卢山中。
但依照江闻源自未来的眼光来看，闽越之地在先秦可并非蛮荒偏僻，甚至在当地铁矿丰富的资源支持下，已经拥有极为发达的冶铁产业，比如考古发现东越王余善在大山中的武夷山汉城遗留了大批铁农具、铁兵器，而《考古》2001年3期也曾发布福州新店冶城遗址中，发现了一座中国最早的战国时期炼铁炉！