“我....已经没有办法，完成最后的圣拔，躯体的损毁十分的严重，这幅身体本来就没有凭依在某个英雄身上....”
“还记得我对你提出的提案吗？”
狮子王的眼中映照出起始之王的身姿。
那是两人不久之前见面的时候，才讨论过的事情，也是狮子王心心念念的【附身】和【夺取】。不过，现在她改变了那种想法。
她存续的时间不会太久了，在那之前，需要有人代替自己完成仪式。而和卢坎，以及凯的争斗中，狮子王也领悟了一些事情，说起来十分的微妙....
为什么会让与自己有着浓烈因缘的那两个骑士，出现在面前呢....之前自己毫不在意，但被火矛贯穿之前，在听到他们的控诉并且驳斥他们的时候....
自己，也忽然理解了什么。倒不如说，那正是自己一直以来必须要做的事情，只是回到了正轨上。
“漠视生命，只为了选拔有价值的生命的我，时至如今，即使是这样的神灵，依旧爱着人类的整体，因此，决不能让威尔士陷落，决不能让圣枪中，和我订立了契约的灵魂们，就这样被夺走。”
狮子王的身体开始变得虚弱，她的力量加护到伊昂的身上，但握住起始之王的手却丝毫不曾动摇：
“这些曾经得到了我的加护，与我订立约定的英灵们，他们的一切，都是存在的，由我，来给予他们意义和价值，由我，来纪念他们！”
“正因为人类对死亡有着恐惧，因此才创造了无所不能的神灵，为了保护一些，珍贵的，不能舍弃的，比起性命还要更为重要的东西。”
“我要给予你【加护】....符合你身份的加护....这种加护能规避掉弱点....”
“给予染上同胞们鲜血的骑士，以『祝福』！”
如果以其他的圆桌骑士来举例....
多愁善感的崔斯坦骑士，会得到『反转』，使其变得冷血；能在太阳之下拥有巨大力量的高文骑士，会得到『不夜』，使他自身就能发光，太阳也将不会落下，只要他存在的地方，就永远是正午。
初始之王的弱点是什么？
狮子王之前就在思考这个问题，如果按照传说来言，起始之王并没有任何的弱点！他刚愎自用，却总能得胜；他一意孤行，却总是能做出正确的选择。
他不听从预言，按照自己的理解来行动；他见人就打，并且到处爆破别人的财物。
他时而是至仁至善，慷慨无比，尽情挥洒宝库甚至让自己穷到叮当响的少年之王。
时而又是至恶至邪，打家劫舍，攻城略地，无恶不作的恶棍之王。
他混乱无序，仿佛一切的行动都不在世人的预料之中。
这样的起始之王，怎么会有弱点呢....就连反叛的军队也要拼尽全力围杀他，甚至就这样还被他全部消灭了....这样的王，唯一的弱点就是.....
狮子王的眼中，释放出前所未有的光彩，神力的祝福降临到了起始之王的身上！
“你不会被人【击倒】！你绝不会，绝对不会被打倒在地！”
“即使身负致命之伤，即使你已经死亡，你也会站立着死去！这就是我给予你的，必将战无不胜的祝福！”
“来吧....我的盟友，我所中意的人....把我的神力，全部托付给你吧。”
“人之王啊.....带着我的夙愿....”
“战斗吧！”
第四十八章 禁制：Geis
看到破碎神殿前爆发而起的神力，披着加百列外皮的沃登神发出了阴森的笑声。
【“死者啊....响应我的呼唤吧！！！”】
这位汇聚了无尽狂猎的传说，真正的万千天灾亡灵之主，从手中变出了一个巨大的号角，伴随着宏伟的，恢弘无比的巨大轰鸣，如无尽福祉环绕于净火天中，伴随着无穷无尽的灵魂的歌唱！
至圣之歌！
“那个是【加百列】的【末日号角】！真的是....如果没有狂猎王这层关系，沃登说不定还不会以这个模样出现呢。”
贤者格里姆如此吐槽着：“也就是说，亚瑟王即是连接两者的纽带，是【羁绊】的根源，上溯到不列颠的历史中的话，应该就是白龙王伏提庚，对撒克逊人的始祖亨吉斯特和霍萨讨论众神起源的时候，所产生的关系吧。”
贤者开始碎碎念，细数着不列颠人的末日的因缘。
很遗憾，“你们（撒克逊人）”所信仰的沃登神，并不算是真正的神，不管是墨丘利还是朱庇特也是一样....
只因为曾经统治英格兰大地，和尤瑟王敌对的白龙王伏提庚的这番话，使撒克逊人们开始信仰基督教，从而产生了一个全新的预言。
即不列颠必然会灭亡，不论亚瑟王怎么殴打，如何战胜撒克逊人，哪怕是百战百胜，最终，这片土地的统治权都会转移到他们的手中。
因为，上帝不再保护不列颠人，而转而命令撒克逊人为此地的新主。亦有人认为，正是康斯坦丁王做错了事情，使他的罪孽蔓延到全体不列颠的身上，后来，又将这个命运归结于不列颠的大灾厄，以及圣杯的本身。
由此而产生的，为了拔除【大灾厄】而产生的故事是——
“为了寻得圣杯，拯救大地，传说的圣骑士【帕西瓦尔】诞生了。”
.....
【“你要听好了，亚瑟王，我们的主（基督）向你传达一则讯息。”】
【“祂在监狱中赐给圣人约瑟的器皿，如今就在这片土地上，被称作圣杯。”】
——《帕西瓦尔》。
.....
贤者格里姆所说的那些故事，伊昂也再熟悉不过，毕竟帕西瓦尔一直都是很有名的人，哪怕在后世为了衬托新的圣骑士加拉哈德的伟业，使帕西瓦尔从原本的圣杯王降级为三骑士，但他依旧是最为伟大的骑士之一。
而其寻找到圣杯，成为君主的传说，则来源于《圣杯高书》中，帕西瓦尔的变体“珀莱斯沃”，他被认为是继承了未完待续的故事，并且将其圆满完成，且颇具备十字军狂热气质的一位圣骑士，是连接着过去的圣骑士帕西瓦尔，以及未来的圣骑士加拉哈德的，中间的圣骑士。
“加百列了成为不列颠的大灾难？”
“这还真是糟糕啊，寻求圣杯，拔除灾厄什么的.....对于原本的不列颠人来说，基督教是改变了这片土地命运的宗教，确实是，抛弃了亚瑟王的时代，并且转而庇护撒克逊人的....”
伊昂抬起头，看到暴风雨中，狂猎的军团开始显现，之前那些亡者英雄都被狮子王击杀了一次，不过，只要狂猎之王还在这里，那些战死者不管几次，都会重新“再现”！
因为那个权柄就是来自于.....
“英灵殿。”
贤者格里姆提醒道：“作为亡灵之主，奥丁的原始面，在混合了加百列的呼唤死者响应审判的能力之后，真正的【狂猎之神】的力量就这样被释放了。”
“如果对北欧人的传说熟悉的话，应该会知道吧，不管是泛人类史的英灵殿，还是北欧神话中的英灵殿，收集战士的灵魂，是为了进行诸神黄昏的决战。”
“英灵殿·瓦尔哈拉的殿堂。”
英灵之殿有五百四十个大门，每个门宽可容八百位战士并排进出，正门上方有一个野猪的头和一只鹰；这鹰的锐目能看见世界的各方。
宫殿的四壁是由擦得极亮的矛所排成，顶部是金盾铺成，所以光明炫目。
被迎入英灵之殿的英雄们，每日反复进行战斗训练，夜晚则复原伤势并参与永不停止的盛宴！
“现在....正是永不消退的夜晚，那么，长夜之王啊，如何对抗那照亮黑夜的大天使呢....明明光明高悬，却又带来漆黑的风雨，那个家伙...”
贤者格里姆的心情起伏也十分剧烈。
虽然在神话中这种对立统一的神灵并不少见，不过对于北欧神明或北欧的凡人们来说，这种场景是具备强烈的象征和神话意义的。
古诗所说，世界由黑暗杀死光明开始，指的是光神被暗神刺杀的事件。
“来了哦，那个是，暴风雨中所出现的黑影，统帅诸多狂猎军团的亡者之神的副官们！”
“是弃绝之神，图纳尔（雷神托尔）和萨克斯诺特（战神提尔）！”
在贤者的提醒下，伊昂也看到涌动的亡者英雄大军中出现的两尊巨大黑影，仿佛是加百列或沃登的羽翼分裂而出的个体，其中一人手持利剑，另一人掌握巨锤。
日耳曼人古代的诸神，因为总是以歌谣的形式传递它们的力量，因此在蒙昧的时代都十分阴森，以《萨迦》短诗歌的形式口口相传，真正的北欧神话开始成体系的时代，是直到有基督徒开始为他们撰写谱系的时候....
因此，以奥丁为首的北欧诸神，是少数的没有被基督教清算的神系，大约是因为他们本就是日耳曼人的祖神，是在一定情况下受到基督化之后，又为了祖述罗马，而诞生的新神。
古罗马的历史学家塔西陀就曾记述过这部分内容。
罗马人对日耳曼人的宗教不甚了解，往往将日耳曼人的神和罗马人的神混为一谈，例如，日耳曼人所信奉的图纳尔...托尔神，其相当于罗马人的——”
赫拉克勒斯（赫丘力）！
他们传说，赫丘力曾降临到日耳曼人之中，因此，这些土著们在临阵之前，总要首先唱着赫丘力的赞歌。他们还往往发出一种如风暴呼啸的声音....
——《日耳曼尼亚志》。
“没问题，不过是两个分身，不算是真正的神灵。”
“日耳曼人的原始宗教神，其神性特质和力量，远逊于真正的北欧众神，即使得到了加百列的末日号角的征召，其力量也不过是——”
在伊昂的检定中，这两个英雄之主甚至不算是【独立单位】，况且这种原始神灵，如果不是以北欧神的姿态或者更强的某种传说，比如罗马记述的姿态显现的话，充其量不过是部落的小神而已，最多是半神英雄。
就像是不列颠地区也曾经有四百神灵，诺亚的孙女也在后来位列其中，然而人们提到不列颠的大神，只会想到银臂努阿达，光神鲁格，海神马南南等脍炙人口的神主，余下的数百神灵，早已被罗马人消灭殆尽，被作为“同类项”给合并。
就如同火、光、泉水之女神苏莉斯，直接被融进了密涅瓦的神格之中。
这种情况，在型月的历史中，在泛人类史中屡见不鲜，在真实地球史中也是一样，就如同被宙斯合并掉的小天空神“萨巴最俄斯”。
“况且...”
伊昂的话停顿了一下。
那凄烈的黑暗风雨之外，有什么东西开始亮起来，伴随着圣剑的光辉穿过天穹，直接将一位英雄之主和他麾下的亡灵英雄们贯穿于天！
........
“好，已经打下来一个了！”
在崩塌为废墟的圣都中部区域，必胜的黄金之剑改变了样子，剑的剑格部分变得异常宽大，剑体也从单手剑变成了双手大剑，剑刃中部出现了一个类似瞄准镜的东西，仿佛经过了一轮全新的改造。
“试试这个全新的魔术道具的威力吧，虽然只是临时的变换形态！”
“将圣剑变形为炮身，打出强力的超远距离一击，使海量的魔力形成的巨大的能量奔流！”
“【对天主宝具】！”
黄金剑中响起梅莉的声音，狄娅将这柄圣剑当做狙击枪来使用，据说这是梅莉从布里托马特的魔枪之中汲取到的灵感。
那个，该怎么说呢？
虽然狄娅已经从伊昂的口中偶尔听过一些，关于这种武器造型改变，甚至连使用方式都改变的情况，尤其是【火器】这种东西....
但是对于出生于公元5世纪的狄娅来讲，这东西用起来相当不顺手，但威力着实让她吓了一跳。
“这就是【新的武装】吗？”
在中世纪的中后期，即亚瑟王传说已经开始广泛流传的时代，火器从意大利的佛罗伦萨开始出现，由世界边缘的阿拉伯人贩售至此方大地之上，据说是从【未知世界】的赛里斯国流传而来的武器。
火器的出现，改变了人类历史的命运，世界边缘的中亚地区，因火器而变得异常强大，这直接性的导致了枪械和大炮的运用，并且诞生了覆灭罗马帝国最后一座城市，攻下君士坦丁堡的传说的武器——乌尔班大炮！
“从布里托马特的时代提取出来的一些信息碎片，按照伊昂的说法，布里托马特生活的那个仙国之中，已经有这种武装了吧？”
“这么一想，妖精亚瑟还真是厉害，妖精明明最害怕火焰和铁器，这种东西两样都占了啊！咕，只是待在这里面我就身体不适，还是快点解决吧！”
“上吧！狄娅，下一击就瞄准加百列！”
梅莉的声音充满了难受的感觉，虽然还是夹杂着兴奋，但可以感受出来，她确实对于火器的相性很差。
“这种东西和光炮的区别在哪里？你是说，妖精国开发出了，可以让每一个人都使用的武器？”
亚尔特留斯看着扛起巨剑，把其当做狙击武器来使用的狄娅，第一反应就是难以置信，她知道梅莉一直眼馋那柄魔术长枪，试图用那长枪上的魔术做出点新的东西，但没想到...
这是什么？
作为公元1-2世纪的古罗马人，亚尔特留斯可以肯定，这东西看起来和宝具差不多，然而并不需要【传说】和【奇迹】的升华，似乎即使是凡人也能使用的武装？
罗马的时代有这种东西吗....？如果说是光炮的话，据说古希腊有类似的武器....这种似是而非的东西....
“区别吗？”
“大概是攻击距离吧？这个东西是.....我们的称呼是——”