他手持三叉戟，身周环绕着灰烬与火焰，赤足踩在龟裂的大地上，每一步都让宫殿的根基发出呻吟。
另一边，上杉宗雪身后的虚空中，五尊明王依次显形。
第一尊浮现的是爱染明王，通体赤红，六臂各持弓箭、金刚铃、莲花、宝镜、钩索和如意宝珠。
他的火焰是爱欲与转化的火焰，弯弓搭箭，射出的箭矢化作无数红莲，落入大黑天的灰烬领域，盛开的红色花海。
大黑天的黑焰烧过来，花海在火焰中枯萎，又在灰烬中重新绽放。
第二尊，金刚夜叉明王，通体深蓝，三面六臂，獠牙外露。
他的每一只手里都握着降魔的武器，金刚杵在黑暗中划出白色的闪电，宫原彻冲向大黑天，降魔杵砸向那漆黑法相的胸口，三叉戟横扫过来将他逼退。
他的破坏力让宫殿的一角彻底坍塌，砖石在坠落的过程中化为齑粉。
第三尊，大威德明王，牛首人身，通体青黑，足踏八兽，象征降伏死神，是五明王中最具攻击性的一尊，村花殿冲锋，带着排山倒海之势撞上大黑天，两股力量在碰撞的瞬间爆发出足以让整座宫殿的空气都扭曲的冲击波。
大黑天的身体被撞得后退了两步，但他额头的竖瞳射出一道黑光，大威德明王的牛首被那道光击中，村花殿被逼退了，湿婆的化身没有真正受伤。
第四尊，军荼利明王，通体深青，八臂环绕，每只手里都握着不同的法器，身上缠绕着一条蛇。他的领域是甘露与净化，他的力量所到之处，大黑天的黑焰像是被泼了水的火一样滋滋作响。灰烬被净化成尘土，尘土又凝结成沃土。他的蛇咬住了大黑天的蛇，两条蛇缠斗在一起。
第五尊，马头明王。八重坚哲也的化身，鬃毛燃烧着暗红色的火焰，三目中的两只睁开着，额头上的竖瞳依然紧闭。他站在那里没有动，火焰在空气中无声地燃烧着，把那些被其他四尊明王逼退的黑焰残片焚烧殆尽。
五尊明王，五种力量，从五个方向同时攻击大黑天法相。
鸭志田站在法相的中心，三张脸上同时浮现出笑容。
他的声音从法相的胸腔中传出来，低沉而轰鸣，像是整座宫殿的心脏在跳动：“五明王，不可思议，你到底是怎么做到的？”
上杉宗雪没有回答，他只是眉头紧锁。
五明王齐出，居然都无法奈何眼前的强敌？
鸭志田在里世界的修炼之路，到底已经走到了什么程度？
“他们打不破我的壳。你的力量，你的坚持，你的欲望，全都在我的法则之外滑过，像是撞上了透明墙壁的飞蛾。”鸭志田似乎看出了上杉宗雪的动摇，他轰然大笑：“你今天必死！谁也不能阻止我的晋升！”
他说的是真的。
五尊明王的攻击虽然猛烈，但每一次接触都在大黑天的身体表面滑开了。爱染的红莲在黑焰中开花又凋零；金刚夜叉的降魔杵在黑甲上擦出火花但没有留下裂纹；大威德明王的冲锋被大黑天的一只手臂挡住，像是一座山撞上了另一座山；军荼利的蛇被大黑天的蛇缠住，两股力量僵持；马头明王的火焰在燃烧，但燃烧的速度追不上黑焰重新凝聚的速度。
上杉宗雪站在五尊明王之间，他的胸膛在剧烈起伏，和鸭志田的本体缠斗成了一块，然而他的柔道实力很显然不如鸭志田，对方可是奥运冠军，很快一个受身技就将他摔得七荤八素，明王法相也出现了动摇。
“仪式，印度教……规则，他的法则……”上杉宗雪不得已和鸭志田拉开了身位，咬着牙思考着。
这个蠢货已经透露了一些东西。
前文也说过，印度神的第一个特点就是叠数值。
那么印度神的第二个特点是什么呢？
答，规则类怪谈。
印度神话的最大特点就是卡BUG。
什么是卡BUG？
一个非常经典的例子，就是阿喀琉斯之踵，即著名的古希腊英雄阿喀琉斯自幼被母亲使用冥河之水洗澡，所以他身体被世界法则判定为“死”，因此任何伤害都不可能伤到他。
然而，母亲是抓着他的脚洗的澡，因此阿喀琉斯之踵没有被洗到，所以当特洛伊之战时他的那个部位被击中，瞬间秒杀。
很多人觉得，是不是洗澡的时候将脚踝洗了就可以真正让阿喀琉斯成为无敌的化身了呢？
不是的，按照冥河的法则，如果阿喀琉斯全身都洗过冥河之水，那他就是个死人，要去冥界报道，不能存留在现世。
而他没有被洗到的阿喀琉斯之踵，正是因为这是他全身上下唯一“活着”的部位，因为有这个部位，他才不用去冥界报道，而这一部分被射穿之后他瞬间就死了，就是因为这唯一一个部位已经被判定为死亡，他也就完全死了。
必须要找到办法破解鸭志田的法则！
大黑天法相发出一声低沉的、像是大地裂开一样的轰鸣。
他的三叉戟举向天空，宫殿的穹顶裂开一道口子，天空中涌出无穷无尽的黑色烟雾。
烟雾凝聚成一根巨大的、耸立的、像塔一样高的柱状物，表面雕刻着古老而陌生的纹路。
林迦！湿婆的象征之一，是创造与生殖的本源，也是所有欲望的最终凝结。
鸭志田的声音从大黑天法相的胸腔中传出来，带着一种近乎癲狂的亢奋：“你看到了吗？你看到了我真正的力量吗！你想要破坏我的法则，就要先通过我的创造！但你是人，你不可能伤害得了它！”
上杉宗雪站在原地，看着那根正在疯长的、几乎要刺穿欲望宫殿穹顶的巨大林迦。
来啊！
就你能变？我不能变？
马头有大，马头来啦！
上杉宗雪同样也全力全开，马头明王的一只手掌摊开，掌心向上，一柄金刚降魔杵从掌心中缓缓升起。
杵身通体暗金，上面缠绕着火焰的纹路，在空气中发出低沉的嗡鸣，像是刚从炉火中淬炼出的武器，每一寸都带着马头明王的忿怒和八重坚哲也的执念。
上杉宗雪伸手握住了那把降魔杵，杵身的火焰顿时熊熊燃烧冲上天空，它在他掌心燃烧的温度刚好能让他感受到它的存在。
他动了，握着那把降魔杵冲向那根正在生长的巨大林迦，深红色地毯在他踏过的每一步都留下焦黑的印记。
他跃起，双手握住降魔杵，把所有的力量都集中在一点上，砸向那根林迦的根部。
金刚降魔杵！
两股力量碰撞在一起。整座欲望宫殿在那一瞬间发出了像是玻璃即将碎裂的、高频的、尖锐的、几乎要刺破耳膜的声响。
降魔杵和林迦同时爆碎，碎片向四面八方飞散开来，每一块碎片上都带着残余的火焰和黑色烟雾。
上杉宗雪的身体在空中翻了一圈，落地的时候踉跄了一下，然后膝盖跪在了地上。他捂住了裤裆，从喉咙深处挤出一个不成词的声音。那是他很少会发出的声音，一种介于疼痛和不得不承认疼痛之间的含混声响。
“唔！”
鸭志田站在对面同样捂住了裤裆，他的三张脸上第一次出现了统一的、扭曲的表情。
“额啊！”
显然，两个人主要修炼的都是生殖轮。
两个人隔着宫殿中正在缓慢消散的烟尘和火光，保持着同一个姿势，夹着双腿捂着裤裆，跪下了地上，血流不止，面目狰狞，痛苦van分。
这一击让双方都停顿了下来。
而上杉宗雪也注意到了其中的变化。
印度神话中的神祇，无论是创造神、维持神还是毁灭神，都有一个共同的特点——他们的力量往往依赖于某种条件。
湿婆的力量来源于他的苦行、他的自我控制、他的专注，但大黑天是湿婆的忿怒化身，是毁灭的具象化。毁灭意味着结束，而结束之后，那个力量就会衰退。大黑天的毁灭之力，不是无限存在的。它不是一座没有弱点的山，它是一座正在喷发的火山。
火山的力量在于喷发，而喷发的尽头，是冷却。
有了！
上杉宗雪在大黑天法相的核心位置，看到了一座金色的奖杯，正在给鸭志田提供恢复的能量。
就是那个！
那是两届奥运冠军的象征，是柔道天皇的王冠，是鸭志田用一生换来的、最后也最坚固的执念。
只要这座奖杯不倒，上杉宗雪就无法伤害到鸭志田！
“我能…………摸摸……你的……奖杯么？”上杉宗雪突然有气无力一字一喘地说道。
“什么？”鸭志田一愣，随后艰难地说到：“你……还能……怎么样？我……”
“那就是……鸭志田的……奖杯……”上杉宗雪的目光穿过正在消散的烟尘，穿过五尊明王的残影，穿过那根正在崩塌的林迦的碎块，落在自己的心像领域深处，那里站着一个身影，正在从黑暗中走出来。
“知道了。”白川麻衣穿着一身白衣红裙的巫女服出现在了这里，每一步都没有留下脚印。
她的手里握着一张大大的、泛着一层灵光的和弓。
弓身是深褐色的，弦在昏暗的光线下反射着细碎的、像月光一样的光。
弯弓搭箭，弓弦被拉满的那一瞬间，整座欲望宫殿的光都像是被吸进了那张弓的弦上。
开弓弦，箭矢射了出去。它在空中飞行的时间很短暂，短暂到在场没有任何一个人能看清它的轨迹。它穿过大黑天法相的身体，穿过那些黑色的、厚重的、坚不可摧的甲胄，穿过那层层叠叠的毁灭之力，精准地击中了法相中心那座金色的奖杯。
“嘎~”
第九百三十章，尘埃落定
印度教神话之中，除了前文所说的叠数值以外，还有一个非常重要的法则——苦修法则。
印度教相信，全宇宙的痛苦是有极限的，一个人承受的痛苦多了，那么其他存在承受的痛苦就会减少，而承受了更多痛苦的人就积累了更多的功德，这些功德也许能够让他们下一次轮回转世中在六道中挑一个好的道，或者是这辈子是首陀罗下辈子可以当刹帝利。
DND里面环印城的痛苦女士也是类似的东西。
天下文章一大抄嘛。
当然，现在大家都知道，你喜欢吃苦那你就有吃不完的苦，你喜欢吃苦就多得是人替你享福。
但很多印度人是真的信这个，甚至不少天朝人也信这个。
没办法，人活着总是要有点盼头的。
《西游记》里面也有一个很隐晦的类似剧情，那就是在孙悟空大闹天宫的时候，悟空说玉帝轮流做，明年到我家，此时如来说“他姓张，自幼修持，历经一千七百五十劫，每劫长达十二万九千六百年”，因此才能够享受玉帝之位。
而你受苦了么？
最后师徒四人也是经历了九九八十一难之后，才得封果位，晋升为神佛菩萨护法的。
这就是印度教里面苦修文化在天朝古代文化中的残留，并且某种程度上和东正教里面的苦修文化不谋而合形成了一些国家现代依然抱有这种强烈的文化印记。
很多女频文里面，女主上来就要承受八百度开水，被反复开膛破肚六百遍，被男主开着五百码时速的车在公路上拖行四百公里，生了三百个孩子全部被打掉也是类似的逻辑，即上来我已经承受了这么多的痛苦，所以之后我无论是享受什么做了什么都是合理的。
而根据以上理论，印度神话进一步显现了一套成熟的故事流程：我漫长苦修——我通过苦修打动了创世之神大梵天获得大梵天的赐福——我许愿我不死不灭——我膨胀了要统治三界六道——被印度教其他两位大神毗湿奴和湿婆找到许愿BUG杀死。
因为印度神话中的大梵天和其他创世之神不同，大梵天虽然是创世之神但不是全知全能，他也要尊重宇宙的规律，因此当苦修成功者许愿自己不死不灭时，大梵天就会表示说对不起做不到，宇宙法则不允许我制造一个完全不死不灭的存在，你的不死不灭需要有条件。
于是整个规则类怪谈就开始了。
这些许愿者无一例外都会因为得到了无敌的能力而不死不灭，身为创造者的大梵天也毫无办法，最后都是湿婆和毗湿奴出来擦屁股找BUG。
有许愿自己只能被出生七日之内的小孩杀死的——被湿婆之子所杀，卒。
有许愿自己只能被女性所杀（毗湿奴和湿婆都是男神）——湿婆老婆就是顶级战力女神，卒。
有许愿自己只能被毗湿奴和湿婆之子所杀（两个男神怎么生孩子？）——两个男神真的就生了一个孩子，卒。
有许愿不会在天上或者地上被杀的——被放在腿上斩杀了。
有许愿自己不会被金木土石所杀——被因陀罗用骨头制成的大棒所杀。
许愿自己白天杀不死，晚上杀不死，干的杀不死，湿的杀不死——被人用泡沫在黄昏时斩杀。
还有许愿自己不会被天神、人、阿修罗、夜叉所杀——结果忘记了畜生道，被毗湿奴转世的罗摩所杀。
其中的集大成者是阿修罗王金床，阿修罗王金床通过极为变态的苦修后打动了大梵天，他向大梵天许愿，自己不会死于白天和黑夜、不会死于室内和室外，不会死于天上或者地上，不会死于六道中任何一道，不会被兵器也不会被赤手空拳所杀。
大梵天答应了这个极为苛刻的条件，结果很快金床就开始尝试统治世界，而大梵天毫无办法。
然后这家伙被毗湿奴人身狮头的化身抓在门槛上放在膝盖上，使用狮子的利爪在黄昏时刻斩杀。
而眼前的鸭志田显然也是这个逻辑。