国潮1980 第706节

  马老师书里不是也揭示过了嘛,日后老李人没了的时候,李太太还会大甩卖的。

  宁卫民要是在老李生前多下下功夫,他到时候未必就不能吃上一口人血馒头,戗了老马的行。

  当然,最重要的,还是到手的戏装和道具,东西质地倒是真不错。

  那都不是为了糊弄镜头而做的,工艺相当精湛。

  甚至箱子里还发现了一些首饰和服饰的资料,都是翻印的故宫藏本,可见绝对忠于历史。

  可反过来说,也是因为这些东西太多了,太好了,才又花费了大把时间梳理。

  等到都弄明白了,整理得也差不多了,1985年的新春庙会也近在眼前了,根本来不及再仿制代用品。

  宁卫民实在不想错过这个能彻底奠定天坛新春游园会高端地位,对社会民众显示其高雅基调的机会。

  于是不得不仓促上马,只能冒险,用这些原版的戏装来应应急了。

  他现在什么都不担心,就怕试装的人太多,太热情,太急赤白脸。

  反而把这些原版戏装给穿坏了,那就得不偿失了。

  所以现场他都不敢过来看一看,就怕看见服装意外损坏,而心疼。

  说白了,对花钱体验的顾客来说,这也是唯一的一次机会。

  过了这个春节,他们要再想穿着知名角色的主要戏装拍照,那可就是照着西贝货仿造的西贝货了。

  真正的原版戏装全都会变成陈列品,放在玻璃隔尘罩内,仅供观赏。

  就这个价儿还贵?

  再便宜,岂不是要宁卫民的盒儿钱吗?

第787章 仍未止步

  然而躲在幕后的宁卫民就是“痛并快乐着”这五个字,现实反应的极致了吗?

  不!恐怕还得说打地坛来的三位,才是心情忽起忽落,亦喜亦悲,自相矛盾的没头苍蝇呢。

  对他们来说,原本来之初,都是洋洋得意,想找心理平衡的。

  岂料天不遂人愿,当真来到了天坛,所看到的东西全是大大超乎想象的,一个刺激接着一个刺激。

  天坛压根就没给过他们志得意满的机会,反而让他们深感打击,直至心理失衡。

  像那金牛雕塑威武雄壮,像那搭棚结彩装饰靓丽,也就罢了。

  他们可以说无非是花钱的事儿,天坛只是仗着经济底子厚实而已。

  像祈谷坛内外的商业摊点汇集了知名老号,精品巧器,完全复原了当年厂甸的盛况。

  他们也可以说,是天坛仗着重文区手工艺厂多的先天优势,人脉积累过于丰厚的结果。

  可那祈年殿造型雪糕的出现,和祈年殿前《火烧圆明园》和《垂帘听政》剧装体验的活动。

  却让他们再找不到自我开解的理由和借口。

  再无法不去佩服天坛的令人惊艳奇思妙想,以及人家所展现出来的互动活动策划能力了。

  扪心自问,这是他们做梦都梦不到,绞尽脑汁也想不出的妙招啊。

  别的都不论,就凭人家这两样敛财的手段,完全不受年节的限制,并不只局限于新春庙会上这个场合。

  大可以长期这么吃下去,一劳永逸闷声发大财,就比他们高明不知多少。

  为此,书记和副园长感受到了极为强烈的威胁。

  此时他们虽然还没有看见天坛的游艺区和表演,可就凭已经发现的东西,就很难再对自家的庙会活动有什么信心了。

  偏偏他们越是受到打击,还对天坛游园会越发的感兴趣。

  无论如何都想一窥究竟到底,想看看其他部分的内容还有没有什么亮点,可以有样学样的。

  这种意图照猫画虎的剽窃心态,也就更让他们自己觉得脸红,在内心感到颜面无存了。

  你瞧这事儿闹得吧!

  还别说,作为藏在天坛园方背后的高人,宁卫民倒真是不负这地坛三位来客所望。

  他在文创和活动方面的突破确实未曾就此止步,仍旧持续刷新着这几个人的认知。

  就拿祈谷坛里的东西配殿来说,最有名气的老字号和厂家,最高档娇贵的商品,全被宁卫民给安置在这里了。

  这一点算是被地坛的书记猜中了。

  可书记却往往想不到,为了吸引更多的游客,宁卫民还干了什么。

  他把原本只是纯粹交易的店铺,居然也给整出了颇具情趣,可以让观众体验参与的内容来。

  而且尤为难得的是,同时还保持了配殿内安宁的环境,丝毫不显嘈杂,反而更增雅致。

  像东配殿里,一共汇集了韵古斋、宝古斋、庆云堂、容宝斋和京城画店五家老号。

  就为了匹配这里书画为主的氛围,宁卫民专门从京城两所美术院校请来了几位师生坐镇。

  又在堂前分别开设了人物剪影、素描速写、写意水墨、年画剪纸四个摊位。

  于是不管是不是懂书画的行家,不管是外宾还是内宾,只要来到这里,几乎都会被他们扎实的美术功底和熟稔的技巧表现所吸引。

  像素描速写,这对美院的大学生来说,是入学前必考的基本功之一。

  做到神形兼备,比例正常,是最起码的要求。

  而且这个项目的正式考试时间也仅有二十分钟。

  作为已经正式录取的大学生,如果不用铅笔用炭笔,效率还会更高。

  画个全身像,一挥而就,顶多也就十分钟的事儿。

  剪影属于美术造型能力的延伸。

  由于只针对人脸侧影特点的捕捉,无需考虑光影和体积,反而简单了。

  顶多也就用个六七分钟就能剪好一个惟妙惟肖的人像。

  所以不少游客都乐意坐上小一会儿,花个一块五买个自己剪影,或是两块带一张全身速写走。

  写意水墨行云流水一样的绘画技法,特别能吸引外国人的眼球。

  这些金发碧眼还从未见过这么快就能画出花鸟虫草的画法。

  瞅着毛笔晕染、泼墨、勾勒,寥寥几下子就能画出惟妙惟肖的生物。

  他们都感到十分神奇,频频发出惊叹。

  不乏有人花三五块钱买一两张走,准备带回国去配个相框充当家中异域风情的摆设。

  至于年画和剪纸这两样东西,更属于中外通吃的热销货了。

  因为这两样东西除了艺术形式通俗易懂,装饰效果强之外,尤为难能可贵的是价格相对低廉。

  别的不说,就说年画吧。

  这个年头,在京城人通常的认知里,无非就是宝文堂的《年年有余》,《岁岁平安》,《尉迟恭、秦叔宝》,《神荼、郁垒》这种传统样式的。

  要不就是荣宝斋采取木板水印技术,在建国后所印制的新社会、新题材的年画。

  市面上常见的,一大张对开的年画,或是八开的一对儿门神,统一售价五毛。

  然而说到缺点呢,宝文堂的年画都是大路货,题材比较单一。

  又是用机器大批量油墨印刷的,导致成品失去了味道。

  荣宝斋的新年画,时事宣传属性又过强,木板水印的东西,颜色又不够鲜亮。

  所以近年来,老百姓过年已经鲜有买年画的人了,逐渐习惯了以挂历来代替年画的做法。

  但其实,我们传统年画的样式简直多不胜数,就连宝文堂,过去也出过不少好样子。

  而且也只有传统题材加上传统工艺,才能充分体现出年画的美感来。

  于是这一次,宁卫民为博得游客的喜欢,就专门请了两位工艺美院的教授带着学生重新制版,复原了几十种老年画。

  每样用手工印了数百张不等,一起拿到游园会上销售。

  这些年画的样式,除了过年吉利、发财还家、吉庆有余、接福迎祥、千仓丰满、牛马平安、刘海撒金钱、宝马驮元宝之外,还有戏出。

  什么庆顶珠、霸王庄、列国三国、东西两汉、精忠说岳、水泊梁山,孙悟空大闹天宫、陷空岛捉拿白菊花晏飞、茂州庙捉拿一枝桃谢虎、杀子报骑木驴、刀铡杜小栓,应有尽有。

  由于制作精美,又是市面上绝无仅有的东西,虽然最大不过八开,一概定价一元一张,可还是获得了游客们的热捧。

  外国人买的是新鲜,老年人是买回忆,像地坛的副园长和司机这样的中青年,全是评书的铁粉,买的是个人爱好。

  一个人买了《朱仙镇八大锤》和《枪挑小梁王》,一个人买的是《李逵夺鱼》和《武松打虎》。而与此同时,宁卫民还让人在现场做演示。

  用一套《春牛图》木刻底板加“粉连四”的纸张,花花绿绿的印了出来。

  虽然纸张不好,底板也是粗针大麻线的糙了点。

  但这个只送不卖,更惹人围观和赞许。

  这么说吧,这四个摊子与观众互动效果是异乎寻常的好,可谓一举数得。

  既赚了钱,得了人场和口碑,还普及了华夏传统文化和审美,成功提升了顾客的购物兴致。

  那些老号的书画销售量,几乎能顶他们平日出货的两三倍。

  大部分是他们平日里卖不出去的东西,厉害不厉害?

  西配殿里的情况比东配殿里还要好上许多呢

  因为那边汇集的是珐琅厂、玉器厂、象牙雕刻厂、金丝镶嵌厂,还有宁卫民的东花市料器厂和天坛暖棚培育出来的新鲜花卉。

  这些东西比起书画来,当然就更通俗了,欣赏门槛也就更低,更易为游客喜欢。

  那些珠宝玉器,金银器皿,宝石盆景里的珍品,就甭说了。

  价钱太高,鲜有人买,大家都是过个眼瘾。

  可这些厂家比较价廉的一些小物件儿却没少卖。

  玉佩、玉镯、玉扳指、玉溜子、珐琅香炉、鸟兽摆件、还有金银首饰。

  其中尤以宁卫民麾下的料器产品和天坛暖棚产出的花卉最为热销。

  这还真不能说是宁卫民假公济私的结果,主要是这两样东西的性价比太高了。

  像料器,明明的原料只是玻璃棍儿,却能做得比玉石更光润。

  而且东花市料器厂如今的技艺超过了国营料器厂,仿生技艺惟妙惟肖。

  那些料器成品,无论是瓜果花树,还是鸟兽盆景,摆在家里实在是提气啊。

  中外人士,谁见了谁喜欢。

  再说料器有大有小,有成套的,有单件儿的。

  价钱上也就有高有低,选择颇多。

  而对于花卉的喜好,更是人类天性中的共同需求。

  京城虽处北地,这个年头冬季奇寒,且多风沙。

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