于是算计了一下时间紧迫，宁卫民跟这母子俩也顾不上玩委婉的了，当场痛快答应下来。
然后赶紧招呼来一辆平板三轮车。
他带上自己的东西，和这母子俩一起搭乘板儿车，奔了百货大楼。
进门更没废话，宁卫民让小伙子自己看自己选。
最后赶在商店关门前，火速掏钱给小伙子买了辆飞鸽大二八全链套，换来了这尊价值连城的金铜佛像。
等完成了交易之后，宁卫民坐着三轮车往家去的路上，多少还觉着有点不落忍呢。
因为琢磨琢磨，自行车才花了一百五十八块。
这性价比也太高了，似乎忒黑了点。
他有点后悔没多给母子俩五块钱，让她们路上买点东西吃。
真要是那样，或许他心里还能轻松些。
可他哪儿知道啊，这事儿还真是两厢情愿。
那母子俩其实一点都没有什么不满意、不知足的。
小伙子蹬车回去浑身倍儿有劲儿。
他觉着有了自己有了自行车，日后去镇上卖鸡蛋就太方便了。
那今后村里人看自己，肯定就不一样了。
要是路上再遇见村书记的女儿小玲呢，兴许还能很荣幸的捎她一段儿。
那当妈的坐在车后面也美，一是高兴今天回去的车票钱省下了。
二也是惊讶的发现自己的儿子都这么大了，都能骑车带着妈了。
这日子过得还真是快。
再想起来陈年旧事，更是无限感慨。
她的记忆里，除了自己成亲那天坐了回轿子，这辈子再没坐过什么体面的交通工具。
偶尔上个街，回趟娘家，那都是走着，能搭乘车把式马车的机会都少。
要不是家里的山墙倒了，从里面露出了这尊金铜佛像，她哪儿有福气坐上儿子的自行车啊。
这只能说是老天爷怜悯，给的恩赐啊。
总之，自此之后，宁卫民也就有了个新去处了。
只要天气不算太差，几乎每天四点半到五点。
都会骑车来琉璃厂，在这几家文物商店门口转悠转悠。
就为了看看到底有没有人被拒之门外的。
好去慷慨解囊，帮帮人家的忙。
别说，宁卫民跟那守株待兔的农夫，区别就在这儿呢。
他很少走空，每次几乎都能如愿以偿，行行“善举”。
第120章 大舞台
如果说八十年代初期，我国的古玩市场就像被一场改革春雨浇醒的小苗。
必须在土壤中蛰伏自己脆弱的根系，只能通过一点点的吸取养分，逐步成长的话。
那么与之相反，这个时期的邮票市场就如同杰克种下的魔豆一样。
是充满蓬勃生机，肆无忌惮地发展，迅速壮大起来的。
事实上，只要对收藏稍有研究的人都知道，最早在全国范围内火热起来的收藏品种。
既不是古董或字画，也不是古籍或翡翠，而是邮票。
为什么会产生这样的结果？那当然是有原因的。
概括起来，无非就是因为邮票收藏所需要的资金量少，获取途径多，入市门槛低。
而且这种有价票证，既便于携带，也利于交易。
从民众的角度来说，在我国文化单一，经济不够发达时期。
邮票几乎是所有投资品类里最廉价、最方便参与的一种收藏爱好了。
因为买个瓷器最少几元钱，买幅书画要十几元。
印石、玉器、铜器、古籍、红木家具、文房四宝，想当哪一样玩物的藏家都所需不菲。
唯有邮票，几分钱即可购得。
甚至跟熟人索要信封上寄来的盖销票也能从中得到乐趣。
那么这种嗜好天然就具备亲民属性。
而且改革之前，我国银行利率向来很低，购买邮票却是同样能获得超额收益的。
像著名的“祖国山河一片红”、“梅兰芳小型张”，以及“黄山”、“蝴蝶”、“金鱼”、“菊花”和“牡丹”这些众所皆知的优秀票种，价格全是常年上涨。
以持续、稳定、惊人的回报率，让人们形成了一种“买邮票可以发财”的思想。
所以集邮很容易就可以成为当时让人们趋之若鹜的投资行为。
偏偏这种投资还因为邮票体量小，承载资金量小，不足以引起相关部门的警惕。
再说邮票也不像粮油票证、工业票证那样关系到国计民生。
甚至就眼下的国情来说，邮票的价值增高，不但没有危害性，反而还有利于邮票的发行。
因此这种投机炒作几乎从不会受到官方的干预。
政府要管，那也就是治理一下公共秩序，管管由此引发的坑蒙拐骗、打架斗殴的事件而已。
甚至还可以在此披露一点。
即使“运动”中，许多过去发行的纪念邮票和特种邮票被认为是“封、资、修的货色”而停止销售。
集邮被看作是属于“资产阶级情趣的活动”遭到批判。
那京城相当一部分邮票藏家的私下交换与购买，也从未中断。
只不过是民不举官不究，上头睁一只眼闭一只眼的事儿罢了。
所以邮票既然具有这样种种有利的综合因素。
“运动”才刚一结束，京城的民间邮票交易便如死灰复燃一样，最先得到了恢复，是自热而然的事儿。
而说到这里，就不能不提到一个京城集邮者们心目中的“圣地”了。
这就是1955 年1 月，邮电部在故宫东翼的东华门77号成立的国家集邮总公司了。
从建国起，这里就是民间藏家私下交易最频繁的场所。
“运动”中曾一度关门，1978年7月又重新开始营业。
而当此地重张时，集邮爱好者们的热情就像井喷一般的爆发。
每当新邮发行的当日，集邮公司的营业柜台前就挤满了人，会引发抢购新邮的热潮。
柜台里面除了摆放一些新近发行的邮票以外，还会同时摆放些“运动”前和“运动”时期就已经发行的邮票。
这些邮票一样会勾起集邮者的购买欲望。
也许是集邮热忱被压制得太久的原因，人们哪怕走出集邮公司的大门，也长久不愿意离开。他们会集结在集邮公司门口，三三两两，低声密语，彼此交换着关于邮票的所有信息。
这些人之间有知识份子，有工人，也有干部和学生，还有一些社会闲散人员。
他们来自不同的工作岗位，也来自京城的四面八方。
但是到了此地他们都拥有一个共同的身份，那就是集邮爱好者。
至于这些人聚集在邮票公司门口，无非有两个目的。
一是交换信息，增长邮票知识。
二是互换邮票，丰富自我的收藏。
他们当中有些是相识已久的集邮同好，也有些是新认识的朋友，
但是每个人的集邮水准肯定是良莠不齐的，每个人的收入水平更是千差万别。
有些人为了丰富收藏急于购进一些邮票。
另一些人由于机缘巧合，手上会有一些富余的邮票。
偏偏在改革开放最初的时期，人们是耻于谈钱的，而是把集邮视为单纯的文化活动。
用邮票交换邮票还说得过去。
但如果一手交钱一手货，那就会被别人在自己的额头上贴上“唯利是图”、“庸俗市侩”的标签。
实际上，去年宁卫民不用为生计发愁之后。
为了买猴票，他就接长不短的到国家集邮总公司这儿溜达过不少次。
他最早六月份过来“朝圣”的时候，集邮总公司门口的自发市场，差不多就是这样的情况。
当时，大多数集邮者们交易还相当纯粹。
交流的潜规则，是来集邮公司要带着两本“机动”邮册。
一本插着显示鉴赏水平的邮票，另一本插着可以与别人交换或转让的邮票。
真的是只换票，不卖票。
他只不过是好奇的询问了几种票的价钱，就处处横遭冷遇，没什么人愿意理睬他。
但是正因为用邮票交换邮票的局限性很大。
越来越难以满足集邮者们急于提高集邮水平的愿望。
尤其没法满足一些比较富裕的人渴望拥有珍奇邮票的愿望。
所以后来就开始从这些集邮爱好者当中，游离出来一部分人。
他们专门囤积一部分集邮者特别需要的邮票，也善于琢磨集邮者的心理。
做些低价来高价走，赚取差价的小生意。
当然，这样的人在邮市里名声就坏了，直接落下一个蔑称，那就是“邮票贩子”
真正的集邮者们最为抵触这样的投机钻营行为，会被认为是在搞剥削，是不劳而获，同时还把集邮精神给玷污了。
但是什么东西都不是单一的属性，偏偏集邮者有时候还离不开这些“邮票贩子”。
因为“邮票贩子”确实能够让邮票的流动变得更有效率，也能让集邮者更方便的互通有无。
这就充分地说明，这些“邮票贩子”其实才是真正可以壮大市场的中坚力量。
所以当宁卫民把集邮总公司的猴票都包圆之后，离开这里仅仅两个月。
等到翻过年来，他再回来时，便发现这里已经彻底大变样了。