水盆、台盏、壶、瓶、酒瓮、唾盂、水罐、茶盅、茶盏、碗、杯……全是瓷的。
而且不是单件，每一座祭台上，最少的水罐都是双件，碗盏之类的更多。
左朋的心脏“咚咚”的跳，越来越快，越来越快，两只眼睛像是钉到了电脑屏墓上。
看了好久，他舔了舔嘴唇，声音发颤：“李老师……那只碗……碗边上有祥云那只……是不是，八吉祥纹碗？”
“是！”
李定安微微点头：前面还得加上“宣德斗彩”四个字。
前年沪上朵云轩拍过一只，四千万出头。
“那只盘？”
“嗯，青花五彩供果纹盘！”
“什么时候的？”
“你觉得呢？”
金忠死于宣宗时期，陪葬品不是宣德，就是永乐。
荣宝去年拍过一件，七千八百万。
“还有那只扁壶？”
“哦，那应该是永乐时期的。”
永乐青花四季花卉纹扁壶！
京城盈时，成交价一亿二。
“那个……李老师，看那一件……”
汪全的嘴唇微微发抖，“那两件大水罐……”
懂点古董的都认识：明青花五爪云龙纹大罐。
如果是正德后，价格差不多两三千万，如果是正德前，价格得翻一翻。如果加上“宣德”两个字的前缀……再乘以三：一亿五千万。
但还有：
青花云龙纹执壶，看着就像普通的酒壶，但绝对是永乐时期的东西，成交的历史价格稍低点：一亿出头。
两只高足杯，比现代的茶碗稍小点，纹饰为青花暗花海水游龙，看着很普通。但如果是明宣德时期，成交纪录也是一亿五。
两只梅瓶，全名叫永乐青花如意垂肩折枝花果纹梅瓶，李定安记得是苏付比拍的，还是权英亲自执槌，当是的成交价是一亿七千八百万。
还有：青花鱼藻纹十棱菱口大盌，其实就是一只稍大点的碗，保力拍的：两亿二……
还有铜器：匙箸连筒、烛台、灯盏、油碟、香盒……
但最吸眼球的，是四座祭台上的那四座香炉……
这要不是宣德炉，李定安敢嚼着吃了。
要问值多少钱？
四年前何赌王去世后，有何氏子孙转手了一只，据说是十多亿。
肯定值不了这么多，也肯定有炒作的嫌疑，包括前面那些宣德御器的成交纪录，十件中有八件都是拍卖行和大收藏家炒起来的。
但既便减个零，就只说四座供台上下的瓷器，十个亿也打不住。
关键是现场这么多人，想瞒也瞒不住……
李定安想了想：“两位领导，上报吧？”
“好，现在就报……”
他们也知道事情的严重性：就凭当地的治安力量和技术水平，根本看不住……
第385章 乾位，正西北
墓是大墓，东西也多，但李定安哪有时间？
当地一再挽留，但他只留了一天……
“李老师，一路顺风……下次要是路过霍林，一定要打电话！”
“谭书记放心，一定会的！”
双方握手，工作人员不停的往车上搬礼品。
香干牛肉、霍林奶酒……都是一些本地的土特产。
礼轻情意重，不管有没有时间吃，都得带着。
依次告别，车队再次上路。
刚刚下过雪，不敢开太快，车队匀速行驶。
透过车窗，白茫茫的大地，蓝天白云，相映成趣。
李定安又想起昨天的送别宴：王处长，闫厅长，李老师，帮帮忙……
领导说的是申请发掘立项的事情。
但说实话，很难。
就那些丝织文物而言，别说烂一点碎一点，哪怕褪点色，都是损失。
这只是其一。
金忠不但是大明民王，更是东蒙古领主，成吉思汗嫡支……上面不可能同意发掘的。
就只能先埋着。
思忖一阵，车队上了高速，李定安打开电脑，查看地形图，补充资料。
下一站，辽大都，上京府，巴林……
……
到了已是下午，权当休息半天，第二天一早，李定安上了距离上京府遗址约一百二十公里的黑山。
山势平缓，东西横亘，南接布尔嘎斯台，再往南，则是温其嘎山。
这三个名字都是蒙语音译，在辽代都不这么叫：最北永安山，又叫庆云山，有辽圣宗、辽兴宗、辽道宗三陵，史称庆陵。
凤山居中，有辽太宗、辽穆宗二陵，史称怀陵。
父山最南，为大辽祖陵，耶律阿保机之墓。
这三座山其实都属同一山脉：源自大兴安岭的阿尔山。
由东北，往西南，过了巴林后山势渐平，成为平原地带。
往南三十多公里，就是契丹祖河西拉木伦河，跨过大河再往南，是源自燕山的七老图山。
站在父山山顶，左朋举目眺望，“龙脉断了？”
李定安惊了一下：“你怎么看出来的？”
“我就乱猜！”
左朋指指电脑上的山势图，“七老图山由东南往西北，而且有一段没一截，到围场（县，属河北承德）就彻底断了……
阿尔山却是由东北向西南，到巴林右就成了平原，两座山之间隔着近两百公里，中间的西拉木伦河更像一把刀，像是把两道本来能连一起的山脉斩断了……”
李定安竖了个大拇指，又松了一口气：我还以为你有阴阳眼？
其实不是断了，而是两条龙脉一左一右，互不相干，没有相连，更没有在上京结穴……换种说法，契丹找错了龙脉结气之地，不应该把大都建在上京……
但今天不是来研究这个的。
他就是想看看，如果从风水的角度出发，契丹的这条龙脉既然没有往南延伸，那是跑到了哪？
上了山顶，先用罗盘定方位坐标，再用无人机，观山势地形，再与整体地形对比。
看着看着，李定安发现了点东西：
辽祖陵、辽怀陵、辽庆陵，基本处于一条直线。距离还贼平均：祖陵距怀陵六十公里，怀陵距庆陵也是六十公里。
如果把这条直线再延伸一下，再往东南走六百里，恰好就到了奈曼的青龙山。
照此看，再结合契丹人的发祥起源传说，是不是可以这样认为：辽龙自东北而来，在木叶山一带，联合了出自燕山的青龙山支龙，到了上京后并没有停留，而是拐了个弯？
拐哪了不知道，反正没朝南。
但再看周边，除了阿尔山和七老图山，全是平原地带，就没山。
那怎么办？
郭璞《葬经》：平洋之地，高一寸为山，低一寸为水……起伏者为龙，流注者为气，气化则形生，形生则成龙……水行则龙行，水止则龙止，故曰，平地莫问龙，水绕是真踪……
没山就看水。
再看地图，契达祖河西拉木伦河在巴林右分了叉，一路西北，一路向西……
向西这一路一目了然，一路到了承德，这里恰好是阴山最东、燕山最北，大兴安岭最南……三条龙碰头了。
不过风水学家认为，龙脉结点不在这里，要顺着燕山向南再走六百里：京城。
金与清顺白山黑水龙脉而下，合燕山主龙而兴。蒙元则顺阴山而下，合燕山入主中原……
先贤们分析的对不对李定安不关心，他只关心法阵在哪。
再看另一道支脉：逆向西北的查干木伦河。
又巧了：三座辽陵，六代皇帝，全沿着查干河而葬。
然后一直往西北，就到了查干河的起点，也就是建有辽庆陵的庆云山，翻过庆云山，锡林河一泻千里，通贯正西北的锡林高原。
乍一看，就像是辽龙到了西拉河之后，就调头跑向了西北？
而恰恰好，三座辽陵的走向，也是正西北，而且是从大到小，从始到止：最东南为辽太祖耶律阿保机，最西北是大辽倒数第二代皇帝耶律洪基？
还有更凑巧的：
从青龙山到木叶山，方位是乾位正西北。
再从木叶山到辽上京、辽祖陵，方位仍旧是乾位正西北。
老道山的阵心法器，也就是左朋第一次让他看的那块铜罗盘指的也是正西北（乾位）。
站在青龙山主峰，伏牛山的第一座法阵还是正西北（乾位）。
山洞里的斗杓局再次指向，仍然是正西北（乾位）……
所以李定安很清楚，没必要去京城，要去西北：锡林高原。
除了这些，还有卦象，正西北的乾位的卦象：
乾，元亨利贞。
卦：
初九，潜龙勿用；
九二，见龙在田，利见大人；