他继续道，
“在我看来，的确如此，艺术教育没有输赢，艺术更是没有输赢。
但是有些根，是不能烂的。
在电影发展早期，各种技法不成熟的时候，有人搞出来的先锋实验手法，被称赞，被定义，我也认同。
但要因此造神，过了。
因此对一个侵华战犯造神，那就是过上加过。
那是根子烂了的表现。”
有学生急了，伸着手要话筒。
曹忠示意把话筒给他，那学生站起身来，怒气冲冲。
“你口口声声在这里说艺术没有输赢，承认学习艺术，小津难道没有值得学习的地方吗？你的所言所行，太过偏激。你就是故意在这里发表极端言论，进行挑动。”
话筒被收回之后，曹忠笑着回应。
“我哪句话极端了？”
曹忠的声音仍旧激进，
“当课堂放映《东京物语》时，老师是否敢告诉学生——银幕上这位‘家庭伦理圣手’的双手，沾满了华夏儿童被芥子气腐蚀溃烂的鲜血？
村上春树一个没经历过战争的人，都会为了他的父亲而向着受害者反复道歉。
而一个侵华战犯在你的课本上，你却连个标注都看不到，是有人没有心。
这位血腥屠夫电影当中的婉约，克制，平静，哀伤和痛苦，故意美化日本的恬淡和宁静，是伪善。
西方说看不懂的时候，大家都不爱。西方要让他成为东方叙事的神明，学院爱上了，你就爱上了，要从中学习他的美学和伟大，是臣妾主义。
对方觉得电线杂乱懒得收拾，所以仰拍，结果从中解读出“禅意”和美学，是有病。
从电影当中看到家庭的温情，家庭的解体，日常的叙事，久违的宁静，悲情于天地伦理归于寂灭，感慨于世间家庭都最终漠视，却不肯给爹妈给打个电话，为自己不孝父母、不养祖辈的凉薄找文艺挡箭牌，是不孝。
不够烂吗？”
曹忠看向那个站着的学生：“真的不够烂吗？”
那学生没回答。
曹忠还不干了，要求下面把话筒给他。
那学生拿着话筒，想说什么，却一句都说不出口。
爱辩论的都知道，看辩论的时候，别人滔滔不绝口若悬河，自己觉得自己也行。
但是真等到站在辩论赛的赛场上，别人几句话，几个问题就能给自己打的措手不及，直接被打懵。
这学生就被打懵了。
可曹忠完全没有放过他的意思，
“你是不是文艺青年？
你是不是很享受他的每一部电影？
你是不是了解他的生平。
你觉得爱一个人，可以爱一个人的一部分吗？还是艺术并不是他人生的一部分？
哪怕用人道主义的最低标准上来评价小津安二郎，他甚至在射击的时候都不肯枪口抬高一寸，你难不成还认为对方有人性？
你知不知道他说过他不承认人的价值，将华夏人比作物件，比作虫子，不认为这是敌人，所以心平气和。
你知不知道他在日记里写过侵华期间参与waf的笔触？
你是能学的人不够多吗？你是能爱的人不够多吗？何必要退化到找到一些地道烂人，去陶醉把玩？”
……
这话有点太极端了。
给不少人都整懵了。
黄小明两只眼睛滴溜溜瞪圆了，他忽然意识到，此前自己看到曹忠在卫生间边上，不是在念咒。
他肯定是背台词呢！
太炸了！
曹忠这番话，不但把那个学生怼的鸦雀无声，也把全场观众彻底怼的鸦雀无声。
一部分想要反驳曹忠的学生，此刻都噤若寒蝉，不敢站起身来。
曹忠的那些话，虽然是针对刚才的那些人，但是一样也给这群学生施加了无数压力。
他们心想。
“没说要吵架啊，我没准备啊！”
而曹忠还在发言。
“人呢，就是这样的。只要同胞的血不迸溅到他们的鞋子上，屠杀的侵华日军的精致趣味，就是芬芳的。
将屠户的凶残，使大家化为一笑，收场大吉，就是正常的。
对于那个最简单的事情，做一个身份的标注
我有的时候都在想，你们是不敢呢，还是不能？
到底是存心拿着学术精致主义帮助某些人逃避历史的审判，
还是担心自己的所学所研毕生都成为笑柄？
我不理解。
我想不通。
我看到了一些人正在遗忘，
我看到了一群人假借艺术之名掩盖自己的无耻，
我看到了很多人莫名其妙靠着西方人的排名，非要从中取学习某种先锋技法，意识剧情，学就学罢，还非要冠以最强的称号，似乎只要把他捧成电影史上的神，自己就可以为了自己的凉薄，加上一层普适性的外衣。
这些事情，让我很心痛。
所以我要拍我的电影，我要唤醒一些人的遗忘，我要作为一个艺术学院的学子，
炸开这个臭不可闻的粪坑！
这是我的使命！”
第30章 娱乐圈八级大狂风
随着曹忠的话说完，下面，很多人的脸都绿了。
他们一时间都恍惚了。
你这不是在进行一场立项仪式来着吗？
我们不是来给你当观众来着吗？
怎么平白无故捡了顿骂？
最关键是，有些人感觉，自己被骂的简直好舒服。
有的人急了，是不认同。
但有些人，思维转变了。
听完了曹忠这些话，很难说一点触动都没有的，何况电影这种东西，大家本就是哈姆雷特，各有所爱。
学习的时候，大家可以为了课程，为了不延毕，说一些虚头巴脑的瞎话。
但是真被别人用理论去说的时候，有些现场的学生观众，忽然感觉自己摇摆不定了。
“他说的，好像有那么一点儿道理啊？我之前是不知道小津背后的生平，这下子听到，为什么拳头都硬了？”
“那是因为你还有点骨气。我真的很生气，那电影我看过好多遍，一直看不出好来，我承认我懒了点，没有在网上搜索下他的生平，但是这种人，为啥不给我们做个注明呢？”
“这个曹忠跟咱们一样都是学生，太猛了！这就是宁折不弯吗？”
不少人都激动了。
曹忠说的太好了。
尤其是最后那句话，充满着一种英雄主义气息，太他妈带劲儿了！
你的……使命？
这话听起来，虽然有一丢丢的中二。
但是对于很多年龄不过二十的青年来说，简直就是吹起了冲锋号，带头冲锋的先知。
零星的，现场响起了一阵掌声。
但也有人的态度完全不同。
“炸裂言论，小丑做派，拿着艺术和其他领域挂钩，不知道到底是卖弄自己的知识，还是借着这种激进的发言给自己赚取名声，这个立项仪式发布会，不看也罢，我走了。”
有人蹙眉，对于那些话完全听不下去，入不了耳，甚至在脑海当中都没有分析，就觉得浑身难受，起身准备离开。
“那电影多好看啊，我看哭了很多次，认为那就是东亚第一电影。他在那么早的年代就写出了无数人终将经历的苦痛，不值得学习吗，不厉害吗？”
“说得对，就是拿着民族主义当护身符，故意整一些奇奇怪怪的言论，咱们一起，同走，同走。”
“你们是小日子吗，那么激动？”身边有学生有不同观点，反驳问道。
“谢谢你的祝福，但是我更想下辈子美利坚。”
那人情绪还算稳定，也不想找事儿，真的扭头走了。
礼堂当中，混乱不堪。
媒体们的闪光灯一时间都不知道朝那边拍了，现场直接出现了一些退场现象。
有些人是真的受不了曹忠的抨击，他们觉得曹忠太激进了，艺术是高雅的东西，怎么能进行那么功利的解读？
但也有些，还想继续听，听听曹忠还要说些什么。
他们心中，其实有些思维已经出现了一些裂痕，比如对《东京物语》这部电影的评价，你如果评价这部电影还行，好像不是不能接受。
但是造神？好像真的……有那么点过了吧。
如果真的是跟随着那些欧美的杂志报刊艺术家的视角，才逐渐改变了对于这部电影的认同。
那不就是没有自己的艺术鉴赏力了吗？
又或者说艺术鉴赏力被人带偏了。
这难道不是和他们学习所想的事情，比如提高自己的审美，提高自己的艺术修养，陶冶自己的情操，提升自己的鉴赏力这些事情，背道而驰了吗？
这让部分人着实陷入了茫然。
……
而此刻，整个礼堂，的确出现了一段混乱的嘈杂声音，每个人充满意外。