卡尔洛沉声问道：
“如果这些都没用或者舆论彻底反转呢？”
李宏彦沉默了片刻，脸上露出一种复杂的神色：
“如果真的到了那一步……我们还有最后的预案，火速提升几位华夏籍高管，将他们推到台前，然后对外宣称，之前所有针对张祁麟的行为，都是华夏籍高管个别人的失职和误判，总部对此并不知情。”
在座的其他人没有觉得这有什么不妥。
这本来就是他们一贯的做法。
成功了，是品牌的光环。
失败了，是华夏人的锅。
这是他们用几十年时间，不停地向华夏人灌输的理念。
现在成果非常显著。
只要欧美企业在华夏出现问题，推出个华夏高管来，再让水军带节奏……
剩下的就是贩卖赎罪卷的时间了。
第二天，一切按照计划推进。
微博上，几个娱乐大号在同一时间段内发布了一条独家消息。
内容是某知名公益主持人被爆出此前多次利用职务之便，收受供应商回扣，甚至在台内欺压实习生，多名受害者已向台纪检部门实名举报。
虽然没有直接点名，但“知名公益主持人”这七个字，配合前一天铺天盖地的王海公益造假新闻，所有人都知道说的是谁。
紧接着，又有几个账号陆续发布了更多细节。
有自称前员工的人爆料，王海在项目组内“专横跋扈、一言不合就骂人、把实习生骂哭是家常便饭”。
有自称合作方的人说王海从来不按合同办事，动不动就威胁要封杀对方。
这些内容，看上去是在揭露王海的真实面目，实际上每一条都把话题从谁在幕后支持王海，转向王海这个人本身就有问题。
高奢联盟主动把这些料放出来，一方面能装成是张祁麟支持者的乘胜追击。
另一方面也能把公众注意力从，高奢幕后操控转移到王海个人品行不端上。
与此同时，那些之前铺天盖地支持王海的水军，也撤得干干净净。
微博、知乎、虎扑、贴吧……所有平台同时清静了。
这种突如其来的安静，反而让很多路人网友感到不对劲。
“怎么突然停了？”
“水军撤了？这不是此地无银三百两吗？”
“呵呵，幕后老板怕被扒出来，赶紧撤摊子跑路了。”
上午十点，微博热搜榜上忽然冒出了三条新的热门话题：
#某国际影星恋情曝光#
#某选秀顶流深夜密会神秘女子#
#某综艺节目黑幕被曝光#
三条话题的阅读量在短短一小时内同时突破千万，评论区里水军的阵型整齐划一。
“天哪是真的吗？”
“塌房了塌房了。”
“娱乐圈真乱。”
与此同时，几家长期与高奢品牌保持紧密合作的时尚媒体，不约而同地发布了行业深度观察。
新时尚杂志发布了一篇题为《国际品牌在华夏：从文化碰撞到深度融合》的长文。
文章从华夏加入WTO后时尚市场的变迁说起，采访了多位业内人士，探讨了国际品牌如何在全球化与本土化之间寻找平衡。
全文洋洋洒洒万余字。
从头到尾都在讨论一件事，高奢品牌本地化过程中的正常磨合。
精致指南的推文更加直白：
“任何一种文化都需要兼容并蓄，取长补短，狭隘的民族主义不是文化自信，而是文化自卑的另一面。”
这条推文发出后，被多个时尚类账号转发，配文“说得太好了”“真正的大格局”。
铺天盖地的娱乐八卦迅速冲淡了张祁麟事件的热度。
加上水军的撤退和时尚媒体的“深度引导”，整个舆论场的气氛发生了微妙的变化。
下午两点，几大高奢品牌的官方微博几乎在同一时间发布了公告。
驴家宣布成立“华夏非遗保护基金”，首期注资五千万，专门用于云锦、缂丝、苏绣等传统工艺的保护和传承。
公告配图是一张老织工在织机前工作的黑白照片，构图精美，情感饱满。
香奶奶宣布与故宫博物院达成战略合作，将联合举办“东西方工艺对话”展览，展示从十八世纪至今东西方工匠技艺的交流与融合。
雕牌宣布启动“青年设计师扶持计划”，每年投入两千万，资助华夏本土青年设计师赴巴黎、米兰深造。
几条公告发出后，评论区里虽然仍有网友冷嘲热讽“现在才想起来做公益，早干嘛去了”，但也有一部分声音反驳。
“至少人家真的拿钱出来做非遗了，总比那些什么都没做的品牌强吧？”
“非遗保护确实需要资金，不管出发点是什么，钱是真的就行。”
这些声音，正是高奢联盟要的效果。
在舆论引导与信息封锁的双重作用下，关于高奢品牌打压张祁麟的讨论量，在短短一天内下降了近百分之六十。
关于王海公益项目与境外势力关联的深度追踪报道，也被淹没在了新一轮的热搜话题中。
一切都在按计划进行。
但很快，诡异的事情发生了。
第415章 搬起石头砸自己的脚
张祁麟在酒店套房里，手里拿着手机，屏幕上滚动着最新的舆论数据。
周敏的声音从手机里传出来：
“老板，微博那边处罚公告一出，之前那些发通稿踩您的明星都在悄悄删内容，有的直接把整条微博都删了。”
“王海那边呢？”张祁麟问道。
“王海还撑着，发了条声明嘴硬，但评论区已经彻底沦陷了，不过今天忽然冒出来一堆人，爆料王海收黑钱、欺负员工，说的有鼻子有眼的。”
张祁麟的嘴角向上弯起。
弃车保帅。
典型的公关套路。
把矛头从幕后主使转移到一个已经被暴光的人身上。
周敏接续汇报道：
“高奢联盟那边今天密集投放了好几波转移视线的内容，包括顶流塌房的八卦和几家时尚媒体的‘行业观察’，但诡异的是，这些内容的效果完全不如预期。”
张祁麟的眉头轻轻挑了一下：
“具体说说。”
周敏的语气里带着困惑：
“他们投了三部顶流塌房的八卦，按照以往的传播规律，这种级别的八卦足以在半小时内霸占热搜前三，但今天下午，这三条八卦的热搜排名始终在低位徘徊，真实用户的评论和转发量远低于正常水平……”
张祁麟知道，是【击鼓传花符箓】已经开始发力了。
那些高奢品牌想用八卦转移公众注意力。
而击鼓传花符箓的作用，就是让这些破绽被公众看到。
当高奢联盟试图把火焰引向别处时，符箓会让那股火焰绕个圈，重新烧回他们自己身上。
晚九点，一个拥有三十万粉丝的社会类博主，发了一条长微博。
标题是《品牌公益公告：保护还是占有？》。
文章以一个提问开头：
“今天下午，几个国际高奢品牌几乎在同一时间宣布了保护华夏非遗的公益项目，五千万的非遗基金、跟故宫的合作展览、每年两千万的设计师资助……”
“看到这些新闻的时候，我第一反应是好事，但看完所有公告的原文之后，我想问大家一个问题，他们说的‘保护’，到底是什么意思？”
接着，文章将几家品牌的公告原文逐一截图，逐字逐句地进行了分析。
最后，他总结道：
“这些公益公告，表面上是在保护华夏非遗，实际上是在把华夏非遗纳入高奢品牌的叙事体系，我们的云锦，在这些公告里，不是被当成有独立审美价值的艺术瑰宝，而是被当成了给高奢品牌增加文化底蕴的免费素材。”
“真正的尊重，是你把东西放在它应有的位置上，而不是把它拿过来，贴上你的logo，然后告诉全世界这是你的恩赐。”
文章发出后不到一小时，转发量突破五万，评论区里炸开了锅。
紧接着，另一个角度也被自媒体挖掘出来。
一篇题为《非遗保护：谁是主体？》的文章在某文化类公众号上发布，迅速被各大平台转载。
“当我们谈论非遗保护的时候，有一个核心问题不能回避：谁是保护的主体？”
“是一个外来的国际奢侈品牌，还是这些非遗工艺代代传承的华夏匠人？”
“如果一个品牌，一边在巴黎的秀场上把云锦织进自己的限量款手包里，一边在华夏用商业合同把老织工的手艺变成品牌的专利，这真的是保护吗？还是另一种形式的文化收割？”
文章的最后一段尤为犀利：
“真正的非遗保护，是让云锦成为云锦……让它们在华夏的土壤里生长、创新、流传，而不是被摘下来，插进西方奢侈品的花瓶里，当一束好看的点缀。”
这两篇文章，把高奢品牌刚刚建立起来的“公益人设”扒得底朝天。
评论区里全是：
“看完才明白，原来这不是公益，是文化收购”
“一边踩张祁麟，一边偷我们的非遗工艺，这帮品牌也太恶心了”
紧接着，关于任伟毅和孙吉乐的话题开始出现新的转向。
有网友发现，任伟毅删除的那些“公益倡导”微博，在高奢品牌的官网上都能找到对应的活动通稿。
这些通稿里，任伟毅被包装成“积极参与社会公益的青年偶像”，而那些所谓的公益活动，实际上就是站在品牌活动的背景板前拍了几张照片。
越来越多的人意识到，他所谓的做公益不过是配合高奢品牌做形象工程。
与此同时，孙吉乐之前接受的那段“做公益不能只说不做”的采访，被网友重新挖了出来。
一条网友评论更是被顶到了最高赞：
“张祁麟被全网围攻的时候，你跳出来说‘做公益不能只说不做’，现在张祁麟被证明是被诬陷的，你倒是出来说句话啊？你做的公益呢？拿出来给大家看看？”