“笑死，前脚刚有人说张祁麟的发言是‘官方的传声筒’，后脚又有人说他是‘煽动民粹’，你们能不能统一一下口径？到底是太官方了还是太民粹了？”
“那些说张祁麟‘消费爱国’的人，你们知道他为了演李教官去部队待了两个月吗？你们知道他拍完戏之后去给那些牺牲的老兵扫过墓吗？你们什么都不知道，敲两下键盘就想把一个人的所有付出全部否定？”
两拨人在评论区里吵得不可开交。
一位拥有数百万粉丝的历史学者转发了这篇文章，配文只有四个字：
“值得深思。”
这给了文章极大的背书。
评论区里立刻涌入了一大批自称“理性思考者”的网友，开始用更专业的词汇来包装自己的观点。
“从历史学的角度看，历史记忆的建构从来都是一个选择的过程，背后都隐含着当下的政治和文化诉求，《金陵十三钗》及其主演在首映礼上的发言，恰恰体现了这种选择性的历史记忆建构……”
张祁麟的粉丝们试图反驳，但面对这种学术化的论述，普通粉丝的回应显得有些力不从心。
很快，这篇文章被转载到了豆瓣小组，标题被改写成了更吸睛的版本：
“十亿票房影帝翻车？‘爱国演员’被批消费历史，评论区已炸。”
在知乎上，章若虚的文章被收录进了多个圆桌讨论，其中包括“如何看待影视作品中的历史叙事”和“公众人物的言论边界在哪里”。
张祁麟大体浏览了一遍网上的舆论，给周敏发了条信息：
“回工作室再说。”
第308章 针锋相对
张祁麟回到工作室，周敏已经在会议室里等着了。
沈雅跟在他身后进来，顺手把会议室的门带上。
“老板，”见张祁麟进来，周敏站起来。
“坐，”张祁麟在她对面坐下，“说吧，现在什么情况。”
周敏指着屏幕上那篇章若虚的文章：
“这篇文章的推送渠道不太正常，正常情况下一篇评论文章上热搜，需要至少几个小时的爬升期，但这篇从发布到冲上热榜前十，只用了不到四十分钟。”
张祁麟在椅子上坐下，他快速浏览了一遍。
文章写得很有技巧，先是肯定他的演技和在年轻人中的影响力，接着花了大量篇幅将张祁麟的发言，解读成是在用民族伤痛做文章，把爱国变成了生意。
但整篇文章读下来，他的形象就从有担当的青年演员，变成了利用爱国情绪为自己牟利的投机者。
这是典型的认知作战手法。
坐在一边的沈雅见张祁麟半天没说话，她就开口问道：
“能查到背后的推手吗？”
周敏闻言看了张祁麟一眼，就切换了一页PPT：
“很难追到源头，但从推送节奏和配合账号的活跃时间来看，至少有三到四家MCN机构在同时发力。”
“这篇文章的作者章若虚，复旦新闻系毕业，90年代末去了樱花早稻田大学做访问学者，回来后一直在几所高校兼职授课，同时给多家媒体写专栏，笔锋一直偏‘理性反思’路线。”
“他之前写过几篇批评抗日神剧的文章，阅读量都不错，但这次的爆发力度明显超出他正常的传播范围。”
张祁麟抬头看向屏幕上关于章若虚的介绍，半天没有说话。
周敏见状又切了一页：
“另外，从今天下午开始，至少有五篇立场类似的文章在不同平台同时发布，虽然署名不同，但核心论点高度一致，都在说麟哥在首映礼上的发言，煽动民族对立情绪和破坏两国友好关系。”
张祁麟看着屏幕上那些文章标题，表情平静。
“还有更麻烦的，”周敏打开一个社交媒体监测界面，“有十几个认证账号转发了这些文章，其中几个是有一定影响力的财经评论员和学者，他们转发时的配文虽然措辞克制，但倾向性很明显。”
沈雅有些着急地看向张祁麟：
“麟哥，我们是不是该发个声明？”
张祁麟摇摇头：
“不急，这个章若虚，笔力不错，可惜用错了地方，周总监，你去联系一个跟我们没有直接关系的知名博主，最好是那种有独立立场，粉丝粘性高的文化评论类账号。”
周敏想了想：“有几个备选，但得花点时间沟通。这种敏感话题，不是谁都愿意接。”
“先去问，条件可以谈，但文章的观点和逻辑必须由我们这边来定，对方可以用自己的话重新组织，但核心不能偏。”
周敏点头表示理解。
这不是请人代笔，而是找一个合适的发声渠道。
随即起身去联系了。
张祁麟又转向沈雅：
“手头现在能动用的资金有多少？”
沈雅闻言立刻站起来：
“我立刻去盘点一下。”
两人离开后，会议室里只剩下张祁麟一个人。
他重新拿起那篇文章看了起来。
章若虚的文笔确实好，但是不用在正道上。
他把旁边的笔记本电脑移到面前，新建了一个文档。
他采用了与平时说话不同的叙述风格。
“章先生文章中最核心的问题，不是他的观点对不对，而是他的论证方式，他预设了结论，然后选择性地寻找支持这个结论的证据，而忽略了所有与结论相悖的事实……”
“这不是学术讨论的方法，这是先开枪后画靶子……”
写到最后，他还引用了南京大屠杀遇难同胞纪念馆的统计数据，三十万同胞遇难的事实。
“如果连‘记住’都变成了‘煽动’，那么我们还能以什么方式来纪念那些死去的人？”
写完之后，他又从头到尾读了一遍。
大约一个小时后，周敏推门进来。
“老板，我联系上了一个博主，在文史圈的读者里口碑很高，他以前写过几篇关于抗战史的文章，观点很正，跟我们没有过任何合作记录。”
“可靠吗？”
“我通过中间人侧面了解过，这个人对章若虚那类‘精英学者’一向没什么好感，去年还写过一篇长文批评亲樱花派的知识分子，立场上跟我们是一致的，他愿意接这个活儿，但有一个条件。”
“什么条件？”
“他要求文章内容必须经过他本人核实和改写，不能直接代发，这是他的原则，不做纯粹的传声筒。”
张祁麟将笔记本电脑转向她：
“把这个给他看，告诉他可以根据自己的风格重新梳理，核心观点不要动，措辞和结构他可以自由调整。”
周敏看了几秒，随即坐下，从头到尾仔细读了一遍。
越读，表情越震惊。
这篇文章逻辑的严密程度、切入角度的刁钻程度、文字的把控力都令人惊叹……
她在公关行业做了十几年，哪怕是她亲自操刀也不能写得比这篇更好。
“这篇文章……谁写的？”周敏抬起头。
“找人写的，”张祁麟语气平淡。
周敏看向张祁麟，像是在确认老板的话是真是假。
见张祁麟神色坦然，她犹豫了一下，还是把话咽了回去。
有些事，老板不说，她就不该追问。
她将文档发到自己的手机上，然后一顿操作。
片刻后，周敏抬起头看向张祁麟：
“老板，对方说看完了给消息。”
“这件事你盯着就行了，”张祁麟回应道。
周敏点点头转身离开会议室。
紧接着沈雅走了进来汇报：
“麟哥，目前随时能动的流动资金大概八百万，您什么时候需要。”
“先放着，用的时候我通知你，”张祁麟说道。
几个小时后，微博上出现了一篇由知名历史博主林默发布的文章，标题是《当“爱国”成为一种罪过》。
这篇文章直接点了章若虚的名字。
“章若虚先生的大作，文采斐然，逻辑严密，唯一的缺憾是整篇文章建立在一个错误的前提之上，他认为张祁麟在首映礼上的发言是在‘煽动民族仇恨’，但他始终没有举出任何一句张祁麟的原话来证明这一点……”
“这篇文章背后的逻辑更是荒谬，但凡你提及近代史上的民族伤痛，你就是‘煽动仇恨’，表达对牺牲者的敬意，你就是‘消费爱国’，在这种逻辑之下，铭记历史本身就成了原罪……”
“我不知道章若虚先生是什么立场，但我想提醒所有人，当有人告诉你‘记住历史等于煽动仇恨’的时候，请想一想那些死去的人，如果连记住他们的权利都要被剥夺……”
文章最后一段写道：
“有些人一边说着爱国不该被消费，一边又靠着骂爱国者来赚稿费、博名声，这笔账，是不是也该算一算？”
林默的文章把讨论的焦点从“张祁麟说了什么”转移到了“为什么有人不愿意让我们谈论这段历史”这个更底层的问题上。
这篇文章一出，舆论场的风向开始发生变化。
张祁麟的粉丝们如获至宝，纷纷转发。
“终于有人站出来说真话了。”
“这篇文章把章若虚的底裤扒了个干净，从头到尾就是一场文字狱，先给你扣帽子，然后让你自证清白。”
“林默老师说得对，这才是问题的关键，为什么一提南京，就有人说你煽动仇恨？”
章若虚的粉丝和林默的支持者在微博上展开了一场规模空前的论战。
“林默就是张祁麟的御用写手，这篇文章一看就是花钱买的。”
“说不过就开始人身攻击了？林默那篇文章的证据链清清楚楚，你倒是反驳啊。”
“你们这些人根本不懂什么叫国际关系，什么叫大局观，爱国可以，但不能用伤害国际关系的方式来爱。”
“大局观？当年南京城里的老百姓需要大局观吗？那些惨死的同胞需要大局观吗？你怎么不去问问他们？”
争吵从傍晚持续到深夜，热搜榜上又多出了几个新词条。
#林默正面硬刚章若虚#
#爱国是一种罪过吗#
#张祁麟首映礼发言#
#金陵十三钗争议#