天禄神君其实也不能够肯定上帝这条路就走错了，合道真实界之后，处于矛盾状态的上帝已经无法用正常的思维去理解他的存在。
你说他走错的时候，他肯定也有正确的一面，不然就无法处在矛盾的状态之中。
不过按照一般的思维，至少天禄神君自己不会为了追求更进一步，成为无法干涉真实界，又被困在真实界的状态，他宁愿选择像尧舜禹一样离开这处大千世界，去更广阔的世界中寻找机缘。
天禄神君好奇道，“真想要拆开你小子看看，老君在你小子身上藏了什么，竟然让上帝都想要掌控你的命运。”
上帝和敖鹏连接，肯定不是无缘无故，若说真实界还有什么上帝无法掌控，那必然是道德天尊演化出的道教以及道教延伸出的万物。
所以道德天尊这是姜太公垂钓，愿者上钩，祂在敖鹏身上放置了某种东西，才引诱上帝出手寻找并试图掌握这种东西。
第412章 线索
听到天禄神君调侃的话语，敖鹏自己都笑了。
“如果拆开能够找出来，我早就将自己大卸八块了。”
事实上也确实如此，在成为僵尸之身后，敖鹏就剖开过自己的心脏，取出青蚨，这一次进入幽冥之后，更是做了太乙金仙都不敢的事情——让自身的地魂单独转世，让出主位，从而获得新的命数。
但即使这样，敖鹏也没有找出道德天尊藏在自己身上的东西，同理，占据和控制自己地魂的上帝也没有找出这东西，因此祂才会选择将主位重新交给自己，目的就是为了找那东西。
所以这件东西肯定不是一件灵宝之类具体的事物。
上帝和道德天尊这个层次，已经处在这个大千世界的最顶端，甚至他们可以说是半超脱出大千世界的范畴。
即使开天之宝对他们而言可能算是稀有，他们也绝对不会去算计，因为他们有无穷的时间，可以慢慢自己制造不同的开天之宝。
除了开天之宝这个级别，敖鹏能够想到的唯一的东西就是自己另外一半魂魄的来源！
一个像真实界却又不是真实界的地球！
在那个地球之中，一切历史和真实界一样，但是却没有一点超凡之力的存在，至少敖鹏在那里活了三十年，没有看到任何超凡之力存在，那里的超凡之力，只存在于凡人的想象之中。
那个地球的一切都是以物理规则为主，但是就是这样一个纯粹的物理世界，顶尖的物理学家们仍然会时不时思考上帝等超凡之力存在的可能性。
因为纯粹的物理难以解释世间形成的一切，会让很多理论在根源处出现瑕疵。
而在真实界之中，引入了集体意识海塑造多维时空的概念之后，虽然无法解释所有现象，但至少能更进一步了解宇宙。
所以对敖鹏来说，自己所处的那个超凡世界，就是一个没有集体意识海作用的真实界。
既然没有超凡之力，没有集体意识海作用，理论上即使和真实界合道的上帝也不可能到达那个地球。
因为在那个世界，上帝的前置条件都被否决了，再全知全能也只存在想象之中，完全无法干涉现实。
而自己是唯一从那个世界抵达这个世界的线索，甚至敖鹏怀疑自己这个线索的独特性让道德天尊都无法创造出第二条。
也只有这么大的诱惑，才能够让全知全能产生好奇，探究本源。
当然也不排除敖鹏两个魂魄的经历都是道德天尊以一种幻术编造的，只不过这种幻术要精妙到能够骗到在这片大千世界全知全能的上帝。
所以敖鹏自己更愿意相信前者，自己的一半魂魄确实是来源于一个与真实界十分相像的地方，这个地方的存在上帝能够感知到，但是无法干涉。
在看到自己这唯一的线索从那个世界出现之后，祂立马做出反应，开始干涉自己，从而寻找反向干涉那个世界的方法。
敖鹏对自己的来历和秘密有了大概的猜测，但是敖鹏能够和天禄神君分享上帝在自己体内的后手，却无法给他分享另外一个真实世界。
听到敖鹏的自嘲，天禄神君点了点头，算是认同这个说法，如果将敖鹏大卸八块能够找出那个秘密，估计都轮不到他这个太乙金仙动手，那么多关注到敖鹏的大罗金仙即使冒着得罪老君的风险，估计也早就暗中动手了。
因为拆开一个人，然后拼一个原装的送给老君，他们是真的能够举手就做到。
和天禄神君交换了一些信息之后。
敖鹏从宝库之中取来三件地级灵物，用来炼制【红莲阿鼻观】。
这三件地级灵物分别是一朵阴德莲花，一汪黄泉溺水，一块三生石。
敖鹏用【红莲阿鼻观】吸收了大量的阿修罗国碎片，凝聚成为了一层修罗地狱，但即使那座阿修罗国先后经历了钟馗，烛龙的力量破碎，其本质上仍然是完整的法界之物。
按照荒洪宙宇，天地玄黄的排列，完整的阿修罗国应该是介于宇级和天级之间，即使是碎裂之后，其主要的碎片仍然处在天级层次。
凝聚了修罗地狱之后，【红莲阿鼻观】也逐渐从一件地级灵宝，进一步向着天级灵宝演化。
虽然从蕴含的量来说，【红莲阿鼻观】已经不亚于很多天级灵宝。
毕竟大多数的天级灵宝，只是构建一层法界，但是【红莲阿鼻观】却要构建足足十八层法界。
但正是因为这件灵宝成型之后威能巨大，所以在完成构建之前，始终不能够算是自成法界，十八层地狱逐一叠加，却又无法做到完美统一，反而会让一个个法界之间出现漏洞，让被镇压在其中的人找到突破的机会。
敖鹏看向自己手中的这朵红莲，被投入其中的赤伯符竟然巧妙地利用虚幻天堂和无边苦海之间的间隙，导引两种力量相互摩擦，从而避免让自己不断在一个个地狱之间轮回。
“算是有长进。”
敖鹏微微一笑，对于赤伯符用自己的实力抵挡住惩罚，他非但不恼，反而觉得赤伯符这样才算是有任用的价值。
不知不觉间，他也成为了上位者，很早之前他就知道一个道理，对于上位者而言，不怕手底下的人坏，而是怕手底下的人没有能力。
天庭能够任用那么多凶神就是这个道理。
况且他本来就没有想要杀掉赤伯符，只是想要让其知道问题，并且利用十八层地狱帮其磨灭自身金身上的浮躁，因此对于赤伯符能够展现出能力，他反而很欣赏。
敖鹏之前也镇压过三灾级别的敌人，比如原本蜀都的几位鬼帅，太平城的石达开。
他们在纯粹的力量上，或许比赤伯符高上一线，毕竟赤伯符在雷劫之前，迟迟还没有渡过雷劫。
但是赤伯符统领了桃都山神庙三百年，与太乙金仙都有交情，学会的神通，获得的灵宝都比这些人要好上一个层次。
更加重要的是，当初敖鹏带着赤伯符进入过酆都，敖鹏获得神荼郁垒两位大神的本源，赤伯符也获得了一些酆都的传承，所以对于十八层地狱的理解要远超其他的三灾天人，甚至强过很多太乙散仙。
第413章 斡旋造化
“不过不能够让你这么舒坦。”
敖鹏取来一朵阴德莲花，运转大神通【斡旋造化】。
他从二师兄那里继承了天罡三十六变之法，借助烛龙将其点化开来，完全孕育出了【死而复生】的大神通种子，同时也在几位大罗金仙的交手和占据烛龙象征的过程中，将【斡旋造化】，【补天浴日】，【颠倒阴阳】，【回风返火】的大神通种子雏形摸索出来。
想要凝聚成完整的大神通，就需要获得相应的具体历史象征，并且从象征的本源之中借取力量。
比如【三星耀世】，【笔定阴阳】，【十灾】都是能够从具体的象征中直接获得力量。
同样，敖鹏的【起死回生】也有具体的象征，这象征就对应着他从幽冥复活，并且获得了烛龙在诸天之中的一部分象征。
而且烛龙这部分象征实在是太过于庞大，就像是一个巨大的宝库，即使没有完全消化，敖鹏也能够进一步催发这四枚顶级的大神通种子的孕育。
所以现在敖鹏能够施展并不完全的【斡旋造化】之力。
所谓的【斡旋造化】，其应用之法可以说是无穷无尽，难以完全说明，按照敖鹏自己的理解，这就是一个神通版的【八卦炉】。
老君的八卦炉除了炼丹之外，炼人，炼宝也是一等一的厉害。
既然是熔炉，自然有两种功能，第一种敖鹏称之为熔炼，能够透过事物的表象，提炼出其核心。
就比如一块金子，在普通人手中，顶多是重新塑型。
在修行人手中，能够利用金子的导电性或者其他特性。
而在老君手中，就能够追溯到这块金子从恒星大爆炸之中产生的‘金性恒常’，并且将这个概念固化，加上其他概念，熔炼一炉九转金丹。
当然敖鹏可没有那个本事，能够从金子之中直接提炼出‘金性恒常’，就算一块金子里面有‘金性恒常’，那概念也十分稀少，少到敖鹏提炼出来也不会产生任何质变。
但是地级灵物本身就拥有一丝本源的规则，相当于其本身就已经达到了质变前的关卡，只不过没有完成催化，将自身法理与天地交融编织，所以内蕴其身。
普通修行者难以施展这些法理，就比如敖鹏手中有一件【六道业轮】，上面有一个能力，能够引动大日如来之力。
但是大日如来之力一旦被引动出来，就会从静止状态转变成为爆发状态，直接不可控的爆炸开来，所以使用一次，连【六道业轮】本身都会被摧毁。
但是【斡旋造化】之功不同，其中‘斡旋’二字，既能够将这种本源之力从事物之中提取出来，又施展一个巧劲，让其处于动静之间，可以转化成为施法者想要的模样，但是却又不让其失控爆炸。
敖鹏选择从三件地级灵物之中特性最为柔和的阴德莲花开始。
素白色的阴德莲花呈现半虚半实的状态，不断向着周围散发柔和的素净白光，被白光照耀到之后，可以向内平息心魔，向外镇压气运。
这种阴德莲花，一般生长在千年世家的阴宅之中。
所谓的阴宅，就是祖坟，很多能够积攒千年以上的世家，家中并不缺少修行之法，也懂得趋利避害之术，所以修建坟茔，请来高人施法，在对应的幽冥之中立下阴宅。
一般这种人家的老人身故，不会立刻转世投胎，而是会在阴宅之中居住，停留，帮助子孙后代打通阴阳关系，获得一些阳世无法获得的阴司资源。
就比如阴差帮助普通人增寿，很多都是通过这种阴宅老人从中牵线搭桥。
若是祖坟选地优良，比如有小型龙脉或者各种奇特力量存在，那么阴宅也会获得相应加成，再加上阳世子孙如果争气，种善因，自然就会汇聚人望功德，在阴世规则的转化下，种出阴德莲花。
所以这种莲花能够镇压气运，帮助子孙趋利避害，是一等一的灵物。
在敖鹏斡旋之下，从这朵阴德莲花之中获取了‘阴世之善’的核心规则和法理。
不过这还不够他编织一层十八地狱的规则，只有善，没有恶当然不行，他从自身的贪嗔痴三毒之中，轻易提炼出相应的‘阴世之恶’。
相比于素白纯净，如同半透明水晶的阴世之善，敖鹏体内提炼出的贪嗔痴三毒，自然显得乌黑浑浊。
两种本源规则相互对立，但却又都是人世对阴世的影响，因此在根源上相互依存生长。
敖鹏自然运转起【斡旋造化】的第二种特性，那就是造化。
所谓的造化，自然是创造衍生之法。
传说中的【斡旋造化】修行到了极致，能够虚空造物，甚至造化一方天地。
但是在敖鹏的理解中，【斡旋造化】的虚空造物也是有极限的，那就是先要有法理，随后才能够创造。
就比如女娲施展【斡旋造化】创造天地，就需要先有天地这个概念，所以才能够创造出一片新的天地出来。
敖鹏现在能够做到的更少一点，他连‘造’都不能做全，但是能够做到‘化’。
化就是演化之意，以阴世善恶规则为核心，调动十八层地狱为表里，借用人间香火为炉火，加以演化。
于是武公将军庙上空的香火祥云再次如同流瀑一样落下。
这一次敖鹏没有在意这些香火是不是有因果。
因为自己演化的这层地狱以后的目的就是为了反补一方世界的人道规则，就算这个时候借了香火的因，也是借的善因，以后自然会还善果。
一香火炉火之中，阴世善恶规则斡旋造化，化作一面宝镜，这宝镜有黑白两面，一面为善，可以照出本心之善，一面为恶可以照出所行之恶。
十八层地狱的目的不是让人魂飞魄散，而是让其罪孽深重的魂魄也有赎罪悔改之功，所以恶行当罚，心生善念悔改之意，当结束惩罚。
有了这面善恶镜之后，敖鹏再运转【补天浴日】之法，开始修补十八层地狱搭建的缺漏。
第414章 困人手段
【斡旋造化】是创造之法，那么【补天浴日】就是维持之法。
任何事物从诞生开始，就会随着时间的流逝而衰败，即使是大日也一样，而【补天浴日】，就是能够让苍老的大日恢复青春，让残缺的天地重新复原。
敖鹏的【红莲阿鼻观】叠加了六层法界，虽然以十八层地狱为核心，但是十八层地狱也只是一个概念，并非具体的本源之物。
如今敖鹏运转【补天浴日】之法，借用修罗血战地狱多余的空间法界，用来编织以阴世善恶为核心的问心法界，让诸多法界的力量不再局限于自己那一层，能够在不同地狱之间流通，从而达到诸界如一的特性。
敖鹏施法的瞬间，最先感应到的，就是躲在两层地狱之间的赤伯符，原本他利用天堂和苦海之间力量的冲突来制造一个暂时能够安身的场所。
但忽然之间，他面前出现一面镜子，这面宝镜半黑半白，其中黑色的一面对准了自己，镜光一照，赤伯符面前出现了一个个牙尖嘴利的自己。
有的‘赤伯符’尖叫道，“我辛辛苦苦为他看守这庙三百年，没有功劳也有苦劳，也没有真正侵占他庙里面的东西，只不过是他人给的好处，我凭什么就不能收，还要被他扔到这里来惩罚？”
有的‘赤伯符’蛊惑道，“只是收取一点东西，他也不过做做样子，大家以后日子照常过。”
有的‘赤伯符’胆颤道，“我就知道不能收，这下完了，雷劫渡不过，还被他送到这里来贬伤本源，能活一日是一日吧。”