弹幕密密麻麻地刷过。
瓦立德的声音陡然抬高，“长老们在争论！”
“他们在争论什么是公议？什么是传统？什么是教法？”
他停顿一秒，目光如电，射向设拉子。
“而屏幕里的年轻人在问我！”
他的声音陡然拔高，近乎嘶吼，却嘶吼得如此悲怆，如此有力，瞬间击穿了所有人心防！
“他们的问题，更痛！”
他手指划过大屏幕，仿佛能触摸到那些滚烫的文字。
“他们问！”
屏幕上，弹幕如潮水般涌来。
“为什么我们不能唱歌？不能画画？不能写诗？”
“为什么表达会变成罪？思考会变成错？”
“我们生而为人，为何活得像被囚禁？！”
第一个问题砸出来，会场里很多年轻学者、后排的媒体记者，甚至一些政要随从，身体都微微一震。
“他们问！”
“为什么想学哲学、历史、社会、科学，要被‘净化审查’？”
“先知说‘求知是穆斯林的天命’！”
“求知的路，为什么要被上锁？！”
第二个问题，让许多知识分子模样的人低下了头，手指攥紧。
“他们问！”
瓦立德的声音陡然转向一种更深沉的痛苦，目光如刀，狠狠刺向什叶派席位，刺向设拉子。
“为什么我们要活在‘塔基亚’里？”
“要藏起真心，掩饰自我，不敢做自己？”
“古兰让我们诚实，可为什么诚实会变成奢望？！”
“塔基亚”三个字一出，什叶派席位上，几位大人物的脸色瞬间变了。
尤其是设拉子，他那双古井无波的眼睛里，第一次出现了剧烈的波动。
枯瘦的手指猛地握紧了木杖。
“塔基亚”——宗教掩饰。
这是什叶派在逊尼派主导的社会中，为了生存而不得不采取的策略。
藏起信仰，掩饰身份，不敢公开做自己。
瓦立德竟然……
在全世界直播面前，直接撕开了这个伤疤！
而且，是用“年轻人”的口吻撕开的！
“尊敬的长老！”
瓦立德猛地转向设拉子，声音沉痛、悲悯，却又锋利如刀，一步步逼近，
“您的经学，能回答他们吗？”
“您的典籍，能安抚他们吗？”
“您的逻辑，能拯救他们绝望的心吗？”
设拉子张了张嘴。
他想说“能”。
他想说“经训里有答案”。
他想引经据典解释“塔基亚”的教法依据和历史必要性。
可看着镜头，看着那些滚烫的弹幕……
所有经文，在这一刻，都显得如此苍白，如此无力。
因为那些弹幕里，不是理论问题。
是活生生的绝望。
是一代人的窒息。
是信仰被扭曲成枷锁后的……痛苦呐喊。
瓦立德目光扫过什叶派席位，语气沉缓却字字千钧，没有丝毫咄咄逼人，反而带着一种共情，
“我知道，您懂，您比谁都懂‘塔基亚’的重量。
伊斯兰教法极高看重心口一致、诚实无欺。
《古兰经》早已告诫我们，要与诚实人同在，撒谎、伪善皆是大罪。
而塔基亚的本质，就是心口不一、表面伪装。
它违背了‘诚实’的基本德性，违背了‘公开信仰、坚忍见证’的义务，更违背了‘禁止伪善’的神圣禁令。”
什叶派的脸都变了。
瓦立德稍作停顿，目光又柔和了几分，却更具穿透力，直直看向设拉子那双震颤的眼睛，
“可为什么？为什么你们践行塔基亚，逊尼派却从未指责过你们？
为什么我们没有像哈瓦利吉派那样，痛斥你们是‘叛教’，将你们推向绝境？
因为我们知道，这不是你们的选择。
这是变通。
是不得已而为之的生存之道。
是生死关头的无奈例外。
是时代之殇。
因为我们知道，你们藏起的不是信仰，是脆弱的生命；
你们掩饰的不是真心，是对安拉最虔诚的坚守。
你们只是想活着，想带着信仰，好好地活着。”
会场里鸦雀无声，连弹幕都仿佛慢了半拍。
什叶派席位上，众人紧绷的肩膀微微松弛，眼中的戒备渐渐被复杂取代。
有震惊，有动容，还有一种被理解的酸涩。
此时，瓦立德的声音又陡然拔高，如同洪钟大吕，响彻全场，
“伊斯兰降临世间！”
“是为了卸下枷锁！”
“不是为了给信士戴上更重的枷锁！”
“是为了解放心灵！”
“不是为了把心灵关进笼子！”
“是为了让信士有尊严地活着！”
“不是为了让他们在恐惧里躲藏一生！”
每一句，都像重锤，砸在设拉子心头，砸在所有保守派学者心头，砸在每一个曾经用教条压制过青年、用传统禁锢过思想的人心头。
全场震颤，直播间弹幕彻底炸穿屏幕。
【说得好！！！】
【瓦王牛逼！！！】
【这才是我们想要的伊斯兰！！！】
【解放！不是禁锢！！！】
【尊严！不是恐惧！！！】
……
第502章 我以凡躯斩神权！
瓦立德没有看弹幕。
他看向设拉子，眼神如炬。
“你说萨拉丁坚守教法！”
他的声音再拔高一截，
“可萨拉丁最伟大的，不是守旧！”
“是不分逊尼什叶，不分派别，团结所有穆斯林！”
“是包容！是正义！是护佑弱者！是给人希望！”
他顿了顿，声音陡然转沉。
“今天我们面对的不是中世纪的十字军！”
“是极端主义！是贫穷！是失学！是撕裂！是绝望！”
“我们还在吵千年旧账？”
“还在咬经文细节？”
“还在用教义互相判定？”
他猛地张开双臂，面向全世界，声音如同惊雷炸响：
“年轻人要的不是谁对谁错！”
“他们要的是……”
“有书读！”
“有尊严！”
“有未来！”
“有活路！”
最后四句，他几乎是吼出来的。