这把老百姓气得唾口大骂，无数人愤怒大喊“杀了他、杀了他”！
第一个被处死者，就是淮南案的王景彰。
隋朝及以前的绞刑，是用绳套给吊死。唐宋以后，改为用绳索、布帛、弓弦勒死。
用弓弦勒死的罪官，通常级别都非常高。
眼前这几位，用的是白练！
王景彰被拉上去的时候，白练还没套在脖子上，就已吓得浑身瘫软无力。
吕惠卿连忙闭眼扭头，不敢看行刑的过程。
“杀得好！”
“快绞死这个奸贼！”
“莫绞得太快，慢慢绞他！”
“……”
刑场外围，百姓呼喊声震天。
自宋真宗泰山封禅之后，大宋已六十多年不杀士大夫。现在，终于又有文官被论罪处死！
就连今天负责监刑的邓润甫，此刻都生出兔死狐悲之感。
吕惠卿已然失去思考能力，浑浑噩噩被拉去接着行刑。当白练套上脖子的瞬间，他浑身颤抖如筛糠，双腿发软就要倒下去。
熙宁七年秋，大宋绞死士大夫六人！
消息通过邸报传出，各路官员惊骇莫名。同时又通过杂志传播，无数老百姓拍手称快。
远在江宁的王安石，二十多天以后收到消息。
他愣神好半天，想要上疏朝廷，多次提笔却又放下。因为不知道该写什么！
他已经多次上疏反对处死吕惠卿，但全都被皇帝留中不发。
他想说的话，早就写进奏疏。现在人都杀了，还能再说什么？
韩琦、曾公亮、富弼、文彦博等人，则不约而同上疏议论宰相，甚至对皇帝都有怨言。
他们认为，吕惠卿流放沙门岛都可以，就是不该直接处死。就算要处死，也该令其自尽。就算真要绞死，也该在皇城内绞死，不该押去刑场公开处死。
而突然改口支持死刑的司马光和范纯仁，也遭到反对者的集火。
富弼跟司马光私交极深，他没有公然指责司马光，却写了一封私信痛骂。
面对无数官员的指责，甚至讽刺他们谄媚宰相，司马光、范纯仁扛不住压力，开始频频上疏请求辞职。
皇帝皆不允，让他们继续干。
? 0352【缩减待遇】
中书省。
许安世前来拜见，作揖说道：“家母病逝，我须回乡丁忧，暂时不能为国效力。”
“节哀。京城之事你不必管，安心回家处理丧事。”徐来安慰说。
许安世犹豫再三，还是忍不住说：“一次绞死六个文官，士大夫私下多有怨言。此前徐相调和朝堂，新旧官员皆称善。上上下下，本来和和气气，又何必行此险事？”
“和气只能生财，和气变不得法。我也是要变法的。”徐来说道。
许安世欲言又止，终究没有再说，拱手告辞离开。
宰相确实需要调和各方利益，但稍微有作为的宰相，都不可能只是和稀泥。“不杀士大夫”这种潜规则必须打破，而吕惠卿等人正好用来开刀。
如果文官犯了死罪都不能杀，今后还谈什么吏治？
无法整顿吏治，变法必然一塌糊涂！
望着许安世离去的背影，徐来思考着该让谁接替职位。
上个月，蓝田四吕回家丁父忧。现在许安世又回家丁母忧。欧阳辩也正在给父亲丁忧。
对了，欧阳修的坟墓地址已经选好。选在新郑那边。
这是顶级大臣的待遇：不论其本人的老家在哪里，皆埋在东京方圆五百里内，且丧葬费大部分由朝廷解决。
徐来继续办公一阵，有内侍请他去见皇帝。
来到垂拱殿，赵顼正在批阅奏疏。
徐来上前拜见，随即挨着皇帝坐下。
赵顼说道：“改元应当大赦天下。许多大臣上疏议事，声称近年天灾不断，是因杀伐过重有伤天和。他们建议，除了十恶之罪以外，死刑皆应减为流刑，流刑皆应减为徒刑。”
这是某些官员在借机表达不满，而且符合改元大赦的惯例。
其实只要等到正式宣布改元，吕惠卿等人就有机会脱死。庞籍的儿子庞元礼，判了流放为啥一直没执行？就是皇帝在等着改元大赦呢。
徐来说道：“任何死刑都不可赦。至于流刑及以下，可酌情减其罪罚。”
赵顼没有再纠结此事，而是拿出自己选定的三个年号：丰亨、元丰、景元昭泰。
徐来说道：“日中则昃，月盈则食。‘丰亨’这个年号，若不是拿来自警，陛下最好还是别用。”
丰亨来自《易经·丰卦》。
这句话的完整描述是：“丰亨，王假之。勿忧，宜日中。”
意思是：只有具备王者之德的人，才能达到并拥有这种盛大、丰足且亨通的局面。
它还有一层潜意思：要警惕盛极而衰！
赵顼对《易经》的研究不深，惊讶道：“丰亨还有自警之意吗？”
徐来解释道：“‘勿忧，宜日中’这五个字，即达到了丰亨极盛之境，若想泰然处之而不忧虑，就必须时刻保持像正午的太阳。这也是在告诫世人，如果身处巅峰之时，不敬慎惕厉、矜矜业业，便有盛极而衰之患。”
“原来如此，”赵顼说道，“我大宋如初升之朝阳，远没达到日中极盛之时。‘丰亨’看来不可用。我就说‘亨’字不吉利……”
为啥赵顼觉得“亨”字不吉利？
因为下半截的“了”字，就像是“子”字没写完，总让赵顼担忧儿子会夭折。
丰亨已经被排除，还剩元丰和景元昭泰。
赵顼说道：“景元昭泰虽然寓意很好，但四字年号太过冗长。那就……元丰吧！”
徐来哭笑不得。
兜来转去，皇帝竟还是选了“元丰”。
这跟什么历史惯性无关，纯粹是皇帝盼着有好年景，把不符合自己心意的都排除了。
元丰好啊。
固本培元、开启新局、盛大丰足。
选定了年号赵顼说道：“三司使元绛说，郊祭费用不够。”
徐来回答：“改元不是必须郊祭。”
赵顼沉默。
皇帝的意思是，三司那边财政困难，郊祭费用需要宰相掌握的钱财拿来补充。宰相却让皇帝别搞郊祭。
北宋的郊祭三年一次，今年确实刚好轮上了。
历史上的熙宁七年，虽然全国各地大灾，且救灾工作搞得一塌糊涂，但冬至郊祭依旧花了900多万贯！
这么多钱，并非全部用于祭天，而是给文武百官和军队发赏。
说白了就是维系君臣关系和犒劳军队。
这并非宋代独有的现象，唐代和明代皆是如此，给国家财政带来沉重负担。
赵顼仔细想了想，说出自己的疑虑：“去年伐夏成功，为了省钱就没有举办大礼。前线将士虽然发赏了，东京的官员和士兵却无赏赐。今年若再取消郊祭，恐怕官员和士卒皆有怨言。”
郊祭除了赏赐钱财，宗室、外戚和中高级官员，还能趁着郊祭给亲人请求荫官。虽然从韩琦到王安石，一直在缩减恩荫范围及数量，但其带来的负担依旧不容小觑。
既然皇帝坚持要搞郊祭，那徐来就趁机继续缩减。
徐来说道：“郊祭的恩荫，还当减之。”
赵顼有些迟疑，他不是不想缩减恩荫，而是从韩琦到王安石，已经屡次缩减到极限了。
譬如宰相、使相的子侄辈，郊祭恩荫的授官，被王安石压到最低阶京官。不能再降了，否则系统都不一样，调整起来非常麻烦。
还有其他中高级官员，被韩琦等人砍掉各种恩荫亲属的机会，只剩两遇郊礼（六年）可奏请恩荫一人。王安石又给改为三遇郊礼（九年）可恩荫一人。
徐来说道：“谏议大夫、待制、观察使以上官员，改为四遇郊祭可奏请恩荫一人。”
赵顼哭笑不得。
这种级别的官员，年龄通常都五六十岁了。五十岁以下的属于凤毛麟角。如果十二年才能恩荫一个亲属，那纯粹是在比谁活得更长。
徐来又说：“诸妃奏请恩荫亲属，改为两遇郊祭奏一人。且必须是服亲。”
王安石变法前，皇帝的那些妃子，每逢皇帝生日或郊祭，都可以奏请恩荫亲属。没有人数限制，且没有关系限制。王安石规定了人数（1人），且必须是五服内的亲戚。
现在，徐来在王安石的基础上，继续给妃子们降低待遇。皇帝生日的恩荫取消。郊祭则从三年变成六年恩荫一个五服内的亲属。
接着，徐来又请求缩减公主等皇亲国戚的恩荫待遇。
全都是在王安石的基础上加码！
赵顼没有立即答应，而是让徐来写一份完整奏疏。他应该是会同意的，这位皇帝可不惯着亲戚。
前几年闹得很凶。
譬如允许某些类型的宗室参加科举。
你以为这是什么开恩？
允许那些宗室科举的前提，是取消他们恩荫做官的资格！
当时还引发了宗室子弟的集体抗议——老子不参加科举，老子要直接当官。
当然，对官员也挺狠的。
在赵顼和王安石的改革下，70岁被强制退休的地方官，恩荫子孙的待遇全部取消。
徐来继续缩减宗室、外戚、官员的待遇，肯定会得罪无数人。但无所谓，韩琦、王安石已经开了好头，他沿着这条路线加大力度就行。
直接废除恩荫制度是不可能的，但缩减之后再缩减，也能极大缓解冗官和不公平问题。
回到中书省，徐来把自己的想法告诉王珪。
王珪立即拟定缩减恩荫待遇的方案。
干这种事情，王珪非常娴熟。
因为王安石执政期间，相关工作也是王珪在做。好多宗室、外戚和官员简直把王珪恨得牙痒痒。
至于今年郊祭的花销，徐来并未亲自请求缩减。
有人会出面的！
徐来甚至主动放话，说今年郊祭要大操大办，如此才能体现皇帝的诚意。