他自来到庐山，就被这些神霄派的道人给针对。
现在竟然还诬陷他。
是可忍孰不可忍！
“来来来，大不了死战一场，我倒要看看，你们这群人究竟有何能耐？我陈希真一人在此，你们有胆便来！当我雷法不利么？！”
第245章 歙州亦有英雄汉
庐山这场大乱斗，王禹并不清楚那晚究竟发生了什么事。
后来这才知道，自那日之后，朝廷便迅速发动了第三次剿灭陈希真的战争。
猿臂寨彻底代替历史上的梁山沦为祸乱山东的匪首。
王禹又坑了陈希真一次，便迅速领着兄弟们在黄门山集结。
至于吕祖传承，哪有那么多的传承。
吕洞宾诗酒剑三绝，传说每当“斗酒诗百篇”时，金樽中的琼浆便能化做剑气，他的传承早就传给了丹鼎派。
根本没必要在飞升之时刻意为难后人。
吕祖传承，也不过是后人杜撰罢了。
至于穆家庄，也收拾好了家产，卷走了秋税。
超过十万贯的财宝金银，陆续运到了黄门山。
其中有很多不方便运送的，便藏在山中石窟内，等日后再来开启。
穆弘父子兄弟、黄门山四杰以及戴宗一行，由杨林、晁盖带队，悄悄往芒砀山遁去。
而王禹、公孙胜一行，则是顺流而下，在无为军李俊走私私盐的据点落脚。
此地东去金陵城，南下歙州，都不是太远。
“文炳兄，真的不回去看看吗？错过了，下次再见可能就是数载之后。”
既然入了伙，那就都是兄弟，该关心的地方还是得关心才是。
黄文炳垂手而立，摇头道：“哥哥，黄文炳已经被狗贼蔡九给淹死了，现在只有梁山黄蜂刺。况且，我那发妻和儿女倒也不必为生计奔波，三五年不见，家兄会照顾好他们的。”
黄家在当地也很有威望，毕竟是中过进士的家族啊！
同进士那也了不得，每四年也不过才三百来人。
能从千军万马中杀出来，在科举大考中脱颖而出，黄文炳其实并不简单。
只不过当今朝廷卖官鬻爵，断了他的上升阶梯，只能去攀附蔡九。
而黄文炳的兄长又被当地人称作黄佛子，铺路修桥，造福桑梓，并非一味剥削劳苦大众的土财主。
黄家诗书传家、耕读传家，也算是北宋末年的一股清流了。
王禹也明白黄文炳的顾虑。
若他死了，那蔡九自然不会再为难黄家。
若是他活着回到无为军，蔡九得知了信息，又岂能罢休。
聪明人就是看得远。
众人在无为军修整一日，王禹又兵分两路。
一路由吴用、黄文炳、杜兴、李忠、石秀、李俊一伙，往建康府而去，招揽此地的好汉。
诸如，“活闪婆”王定六、“神医”安道全。
当然，最主要的工作，还是收集宗泽在镇江府的信息。
而王禹、公孙胜、张顺、张横、李逵、茅子元，则往歙州方向而来。
歙州！
其实就是后世的徽州，在宣和三年剿灭了方腊才改的名。
当今这个年代，徽州还不是明清时候富庶的徽州。
八山半水一分田，半分道路和庄园，交通阻隔，万山瘴翳，加上山高森渺，人烟稀少。
简而言之，北宋的徽州就是一处贫瘠之地，除了苦哈哈的百姓，以及满山的豺狼虎豹，什么都没有。
都说穷山恶水出刁民。
方腊的主力军，其实就出自歙州周圈这一带。
而什么又是“徽”呢？
就是捆绑、束缚的意思，就是为了对这个“屡反之地”实行束缚、管制，山高皇帝远，民刁反骨，就赐与你“徽”让你思过。
“慈照，你曾走遍江南，各地都是这般凋零吗？”
入眼之处，茫茫大山，山脚下偶见些田地，却也是草盛豆苗稀。
遇到的百姓，没有一个脸上有血色。
和尚满脸慈悲，双手合十：“阿弥陀佛，没办法，如今花石纲祸乱太湖，朱勔借此奉迎上意，搜求浙中珍奇花石进献，并逐年增加，百姓备遭困扰涂炭，中产之家全都破产，甚至卖子鬻女以供索取。”
“此地又无花石，怎么也遭受这般压迫？”张顺不解问道。
王禹解释道：“经济之道环环相扣，朱勔祸害了两浙路，致使大小商贾破产，这歙州物产便运不出去，运不出去，便没了银子。况且，本地官吏也必然不是什么清官，哪管山民的死活。”
说罢，王禹又问道：“慈照，我若资助你在江南传白莲教，你可有信心？”
和尚无奈一摊手，摇着光头：“遍地都是摩尼教，贫僧没信心。便是隔壁池州九华山的地藏道统，如今也只能坐困一地，不敢南下传教啊！”
其实，从方腊手里抢夺好汉，王禹也是没有多少信心。
人啊！其实都并不怎么愿意背井离乡。
远去山东、甚至远去辽东，太远了。
但是，事情只有做过才能知道自己能不能做成。
众人一路抵达歙州歙县，聚集好汉的工作便陷入了僵局。
王禹了解梁山好汉，可并不了解方腊麾下的歙州好汉啊！
包道乙、邓元觉、石宝、王寅、庞万春，是哪里人，在造反前是什么身份，通通不清楚。
这日，王禹正苦苦守在城门口收集信息之际，只见一员而立之年的大汉出了城门，往西南方向大步奔去。
一看那身手，就知道绝对不简单。
炼精有成！
“敢问，那位好汉是何人？”
王禹掏出一角银子，塞进了城门守兵的袖子里。
“你说他啊！”
守兵掂量了一下银子，笑道：“新赴任的婺源县尉，唤作杨邦乂是也！”
“杨邦乂？”
王禹一挑眉：“莫非是杨家将的后人。”
“这我便不知了。”
杨邦乂，名声不显，但要提他的儿子，那就是如雷贯耳的杨再兴是也。
十载之后，南宋建立，金兵入侵，建康岌岌可危。
留守杜充等人投降金帅兀术，杨邦乂迎难而上，奋勇抗敌，但终因寡不敌众，兵败被俘。
金人劝其投降，杨邦乂严词拒绝，并咬破手指，在衣服上书写“宁作赵氏鬼，不为他邦臣”。
金兀术许他做溧阳知县，他以头碰柱，鲜血直流，大骂金兀术。
兀术大怒，命刽子手割其舌头，开其胸膛，剜其心脏。
杨邦乂终在金陵城慷慨就义，年仅四十四岁。
有诗云：
天地正气，古今一人。
生而抗节，死不易心。
世人只知杨再兴单骑入阵，几殪兀术，身被数十创，犹杀数十人而还，无愧杨家将之名，无愧金刀杨令公之后。
却不知其父杨邦乂剖心为国。
真好汉也！
第246章 一碗薄粥信摩尼
杨邦乂这样的好汉，暂时不必去想着招揽。
况且他还是政和五年进士出身的婺源县尉，若是娑竭龙王的身份暴露在他眼中，可能还会遭到他的缉捕。
王禹思考了一晚上，决定还是从摩尼教入手。
中国人对于宗教，历来都不是太虔诚。
摩尼教也好，白莲教也罢，信它只为了活下去。
只要进入太平盛世，这些宗教立刻便会消失无踪。
可只要这世道一乱，各种蛊惑人心的宗教便会如同雨后春笋一般冒出来。
四百多年前，大唐永徽年间，就有睦州女子陈硕真以摩尼教融合道教阁皂宗来迷惑民众、起兵造反，自称“文佳皇帝”。
如今，摩尼教在方腊的手里再度兴起。
入夜之后，公孙胜借助四神云气图施展幻术，遮蔽了王禹的身影，二人来到一处山谷。
谷中燃烧着熊熊篝火，正中便有一个身穿破烂衣服，但明显是富家子的大汉在振臂高呼：
“兄弟们，咱们种的粮，自己吃不上；咱们砍的树，自己用不上；咱们造的漆，自己摸不着。这天下的财富，凭什么都让那帮当官的占了？”
这话一出口，就像一滴水掉进了滚油里，立马炸了锅。
那些已经站在斩杀线内的落魄百姓纷纷附和：“是啊！凭什么！”
“我们不服！”
“不服！”
那汉子看火候到了，又接着说：“如今朝廷无道，官逼民反，民不得不反！只要咱们团结起来，就能过上有饭吃、有衣穿的好日子！大伙儿信得过我吕师囊吗？”
“吕信陵，大伙儿都信得过你！”有亲信在打配合。
立刻，那些什么都不懂的屁民再度鼓噪起来。
“哥哥，你看那里！”
顺着公孙胜的指引看过去，便见几口大锅在熬着粥，开始散发出浓郁的米香。