他甚至有一个更激进的想法，最终彻底废除宦官制度。
但这绝非易事。
宦官制度本身极其不人道，在这个类似明末的时空中下，底层百姓的苦难，同样催生出与明中后期一样的大量“自阉”现象。
许多赤贫之家，为了给多个孩子寻一条活路，不得不选择将孩子阉割，指望送入宫中至少能混口饭吃，免于饿死。
若是祖坟冒青烟，孩子能在宫中混出个名堂，整个家族都能鸡犬升天。
这种绝望下的畸形期望，甚至在北直隶催生出一个畸形的职业——“刀儿匠”，专司这“断子绝孙”的手艺。
不少家庭甚至不惜“背债”来支付手术费用，指望孩子进宫后拿了俸银再慢慢偿还。
张逸在攻占金陵时，就见过太多这样的“自阉者”，集体来跪求口饭吃。
《大晟律》虽明令禁止私自净身，但巨大的生存压力让律法形同虚设，朝廷管过，但是根本管不了，这些人也就成为社会负担。
皇宫容量有限，绝大多数“自阉者”根本进不了宫，他们的命运如同买彩票般渺茫。
最终，这些人大多流落神京周边的寺庙道观，被称为“无名白”或“私白”，依靠微薄的施舍或同乡太监偶尔的接济苟延残喘，境遇比普通贫民更为凄惨。
张逸的一个初步构想，逐步以经过严格选拔和教育的女官，替代部分原由宦官担任的职务，但这想法他知道一旦提出，必将引来滔天巨浪。
文官集团第一个就会跳出来反对，高举“阴阳颠倒”、“牝鸡司晨”、“有伤风化”、“恐启后宫干政之渐”等大帽子激烈抨击。
而且，女官制度本身也存在诸多需要完善的缺陷。
“唉，任重道远啊...”张逸心中暗叹。
很多积弊，明知艰难，也必须去改变，就看张逸能否有足够的智慧和力量顶住压力，一步步推行了。
说来也巧，他刚踏入慈庆宫大门，就迎面撞见了正从里面出来，似乎准备失望离去的林黛玉主仆。
“哟，还真是巧了。”张逸主动开口，疲惫的脸上挤出一丝温和的笑容，“林妹妹这是...专程来寻我的？”
他注意到她似乎刚从里面出来。
林黛玉显然没料到会正好撞见他，先是微微一怔，雪白剔透的脸颊瞬间不受控制地染上一抹淡淡的红晕，如同白玉生霞。
她垂下眼帘，极轻地“嗯”了一声，声音细若蚊呐，带着少女特有的矜持与羞涩。
张逸心下莞尔，以林妹妹这般清高孤傲的性子，竟会主动来寻自己，倒是难得。
他侧身做了个“请”的手势，同时对殿内扬声道：“柳儿，沏壶好茶来。”
“是，殿下！”宫女柳儿机敏地应声而去。
“坐吧，别站着。”张逸招呼林黛玉坐下，自己则几乎是瘫靠在了椅背上，毫不掩饰浓重的倦意。
他很没形象地打了个大大的哈欠，眼中血丝密布，嗓音也有些沙哑，“可是在宫里住的不习惯？若有需求，可以吩咐柳儿帮忙去办。”
于公，这位绛珠仙草的父亲林如海是他极为看重的能臣干吏，正在两淮、山东盐政上大刀阔斧地改革，功劳苦劳都不小。
于私，他对这个灵秀剔透、命运多舛的少女，也存着一份天然的怜惜。
“没...没有，一切都好，劳殿下挂心了。”林黛玉连忙摇头，声音轻柔。
她抬眸看着张逸这副仿佛随时会睡着过去的疲惫模样，原本想说的话又咽了回去，迟疑道：“殿下想必是操劳大事，一夜未眠？若是如此，黛玉不便叨扰，还是改日...”
“无妨，”张逸摆摆手，打断了她，“正好此刻偷得浮生半刻闲，有什么事但说无妨。”
“若是等我忙起来，你再想找我，怕是连影子都摸不着了。”
他语气带着几分自嘲的无奈，却也透着一丝真诚。
“嗯...”黛玉见他坚持，犹豫片刻，终是点了点头。
她端正了坐姿，神情变得认真起来，那双眸子望向张逸，声音清晰了许多：
“殿下，我已拜读了您所著的三论。”
她先开门见山，眼中闪烁着求知的光芒，接着道：“虽只是粗略通读了《家国天下》、《平等》、《均田》三论，却已觉气象恢宏，堪称震古烁今之雄文！”
“今早我花了些时间，将《家国天下论》中的《天命篇》给细细研读了。”
“殿下用《天命篇》开篇，可谓立意高远，尤为令人折服。”她顿了顿，似乎在组织语言，“...您以荀子‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’立论，根基稳固，破除虚妄天命之说。”
“再以...孟子‘民为贵，社稷次之，君为轻’为核心要义，层层推演，揭示‘天命即民心’，‘得民心者得天下’之微言大义，黛玉读之，深以为然。”
“最后借《论语》‘敬鬼神而远之’阐明务实态度，引导世人专注人事，切中时弊。”
然而，说完这些话后，她明澈的目光中透出深深的疑惑，微微蹙起罥烟眉，语气带着不确定：
“可是殿下，请恕黛玉冒昧...黛玉虽不才，于《孟子》一书也曾反复诵习，却...却从未在《孟子》一书中，读到过‘民为贵，社稷次之，君为轻’这般振聋发聩之言...”
她的声音带着真诚的困惑，甚至有一丝对自己学问的怀疑：“莫非...是黛玉所学版本有缺漏？或是我资质鲁钝，未能领会先贤藏于字里行间的深意？还望殿下不吝指点迷津。”
林黛玉仅仅细致读了一遍，便精准地抓住了张逸思想的核心，并发现了最关键的不合之处，可见黛玉之聪慧。
张逸心中赞叹更甚，这林黛玉果然聪慧过人，心细如发。
他赞许的点了点头，却卖了个关子，想更多地听听她的见解：“妹妹果然心思缜密，学问扎实。这个问题...”
“容我稍后解答，我倒是想先听听，妹妹对这篇《天命篇》的整体，还有何看法？”
“我很想见识一下妹妹的才学与见识。”
张逸的脸上露出个鼓励笑容看向她，以此表达自己并非是考较，而是想与其进行一场平等的学术交流。
林黛玉被他一问，脸上又掠过一丝羞涩，是被人夸赞的含蓄害羞，而非其他。
然后很快被探讨学问的专注所取代。
第39章 何为天命？
黛玉微微沉吟，开始在脑中仔细梳理所读《天命篇》的脉络，斟词酌句，随后轻吸一口气，从容道来：
“殿下开篇明义：‘夫天命者，天之所赋，理之自然也。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。盖天道昭昭，运行不息，非人之善恶所能移也。’”
“阐明天道运行有其独立不改的客观规律，非世间贤愚所能左右，更非谶纬祥瑞之人论可妄测。”
“立论堂堂正正！”
她眼中闪烁着领悟的光芒，继续道：“随即引朱子之言释之：‘天理流行，无妄无息；人当格物致知，以明其常。’此是强调人需通过格物穷理、探究事物之本源，方能认识并顺应天道常理，而非坐等天启或沉溺虚妄。”
“随之，殿下据此得出治国之要：‘是故圣王体天心，顺天理，而天下治。昏君逆天道，悖人伦，而社稷倾。此乃天命之微旨，不可不察也。’”
“此段论述了为政者顺天应理、施仁政则天下大治，逆天悖理、行暴政则社稷倾覆的根本道理，将抽象天道与具体治国之政紧密结合。”
她眼中泛着光，显然对此深以为然，接着说道：“而殿下文中又大力阐发‘民为贵，社稷次之，君为轻’之论！”
“并借朱子‘民者，天之所生，社稷之本，君之所依’之解，深刻阐述‘天理以民为本，民心即天心’的至理！”
“直言君王若失民心，便是失了天命根本，社稷必然不保，自身亦将如无根之木，倾覆在即。”
“昔日商汤、周武革命，非为私欲，实是顺乎天而应乎人。”
“黛玉亦深以为然。”
接着林黛玉目光灼灼，看向张逸时已带上一丝探究与敬意：
“其后殿下再借《论语》‘敬鬼神而远之’发挥，更是精妙绝伦！”
“敬之者，畏天理而不敢亵；远之者，专人事而不惑于虚诞。”
“阐明敬畏天命，实是敬畏其代表的规律与法则。远离鬼神之事，则是要人专注于现实人事，不被虚妄怪诞之说迷惑。”
“盖鬼神之事，幽渺难测，然天理就在人伦日用之间，寻常可见。”
“若为政者不思修德惠民，反沉迷于祷祀鬼神，希冀侥幸，而忽视民生疾苦，那便是祸乱之源，取死之道。”
黛玉忍不住带着叹服的笑意，点头肯定道：“殿下此言，大善！”
“最后殿下总结道：天命非虚悬之命，乃实理之常。天行有常，人当以治应之。敬鬼神而远之，所以崇理而务实。民为贵，君为轻，所以本天理而重民生。”
“朱子之学，承孔孟之绪，明天人合一之旨。”
“吾辈当潜心体认，修身以俟命，治国以安民，则天禄永终，吉祥止止。”
“嗟乎！天命靡常，惟德是辅。顺天者昌，逆天者亡，岂虚言哉？”
她几乎一字不差地复述了结尾，眼中光彩更盛：
“殿下此文，格局宏大，思虑深远，深得儒家经世致用之精髓，竟...竟有如此学识见地？”
她最后忍不住发出一声惊叹，似乎难以将这些深刻而正统的儒家治国理念，与眼前这位年轻的“反贼”联系起来。
张逸微微一笑，对黛玉表达赞赏之情。
他微微颔首，看着她脸上仍旧带着笑意，反问道：“妹妹果然冰雪聪明，剖析入理。那么，妹妹可知，我为何要作此片？”
“为了造...”林黛玉何其冰雪聪明，立刻联想到其用途，险些脱口而出“为了造反有理”，幸及时收住，只是睁大眼睛看着张逸。
“哈哈哈！”张逸却毫不在意，爽利的大笑，坦然承认：“没错！就是为了阐明为何要革故鼎新，为何我大顺要取代大晟！”
瞬间他的笑容一敛，语气变得严肃而坚定：“大晟朝廷失德失政，盘剥百姓，已尽失民心，即是失了天命！”
“而我大顺，施仁政，均田地，废奴籍，救民于水火，顺应民心，便是天命所归！此乃堂堂正正之理！”
说着他带着一种穿透未来的清醒：“若日后我大顺亦堕落至此，腐化不堪，同样会失去民心，失去天命！”
“届时，自有新的有德者取而代之！”
“这天命，非一家一姓可永占，惟德者居之！”
他虽疲惫，但说这番话时眼神异常明亮认真。
“殿下...果真如此想？”黛玉微微侧头，审视着张逸，“做了皇帝，不都盼着江山万世一系，永传子孙吗？”
“殿下竟能坦然面对江山易主之可能？”
“那是别的皇帝。”张逸摇头，语气平淡却坚定，“我不求虚幻的万世。”
“我死后，哪管洪水滔天？”
“子孙若贤，能持守仁政，民心不失，国祚自然绵长。若子孙不肖，弄得天怒人怨，民心尽失，那亡国也是理所应当！”
“此天道循环！”
“非我能管，亦不必去管。”
“强求万世一系，不过是自欺欺人，徒留笑柄。”
黛玉闻言，陷入短暂的沉思...
过了一会，她突然嘴角微扬，带上一丝俏皮又锐利的试探：
“殿下此刻说得坦荡，若日后...真有人拿着您的这篇《天命论》，作为反抗您那‘不肖子孙’的依据，甚至起兵推翻大顺...您于九泉之下，届时又当如何作想？是否会后悔今日之言？”
她似玩笑般问道，目光却紧盯着张逸，不放过他脸上任何一丝细微的表情。
“嗟乎！天命靡常，惟德是辅。顺天者昌，逆天者亡，岂虚言哉？”
张逸毫不犹豫，直接引用了自己文中化用《尚书》的句子作为回答，坦荡无比，眼神中没有一丝一毫的犹豫与虚伪。
黛玉听后，凝视他片刻，竟是嫣然一笑，如冰雪初融，轻声道：
“殿下倒非那等口是心非、言行不一之人。”
“此言此心，黛玉...信了。”
然后她巧妙地转换了话题，回归最初的疑惑：“现在，可否为黛玉解惑，《孟子》中那句至关重要的‘民为贵，社稷次之，君为轻’，究竟出自何处？为何黛玉遍寻不得？”