善财嘿然道：“我写的。”
李玄霍然抬头，“这么厉害？”
善财道：“师弟应该是刚刚开始参悟《月光宝瓶菩萨经》的第一阶内容，再多研读一下就能知道这一阶最最核心的力量是什么了。”
李玄在脑海中翻了翻那经书，道：“师兄，是传经？”
善财道：“悟性还行，没说他化。”
李玄道：“还请师兄赐教。”
善财道：“末那识是我执，是把一切打上我的标签。
末那境则是我化，就是用你强烈到极致的我念去同化他人，把一切接受了我念的人打上我的标签。
这本《宝瓶功》虽是我编的，可原篇却叫《活尸法》，以牺牲六根为代价，变成一个力量翻了六倍的怪物。
我在这门功法的修炼心法中加入了‘我’的念头，任何修炼了这门功法的人就都被打上了我的标签，我可以随意他化过去，掌控那具强大身体。
《宝瓶功》传的越广，修炼的人越多，我的活尸傀儡就越多，我若不想精准控制，只要给每具活尸傀儡中注入嗜杀恶念，他们就会发了疯般地进行屠戮。
至于为什么要煞气，那是《活尸法》里写的，我改了改就叫盗天机了。
再至于为什么仅女子和自宫可练，那是因为咱们师父是女罗汉，我就寻思着在她身侧的傀儡不得是男的，于是就加了这么一条。
这些信息是我用末那境写出的‘我执文字’，通读此篇，除非你能用更强的力量破了我书写的我执，否则就必须照着练。
师弟再修炼修炼，也可以使用此法，那些什么武林功法中都有心法，你把功法拿来，把心法改一改，加入你的‘我执’，那功法就会变强，练了那功法的人...就会变成你随时他化的对象。
他化有两种方式。
一种是香火反刍；另一种就是写经传经。
香火反刍效率太低，一次只能一人，且得守着香火。
写经传经范围就大多了，只要传播的足够广，你能他化的人也就足够多。”
“哦...”
李玄应了声。
他有些恍惚。
他觉得诡谲和高深莫测的修炼条件，原来...就这么回事儿。
真就上修灵机一动，下面人视如天崩。
而“文字有毒”，原来是这么回事。
随着这些信息...
他的面板再度变化。
【世界探索度】从“70”变成了“74”，技能点则从“19”变成了“23”。
63.拜我（1/2）
不是同门的时候，李玄看“丫丫”“孟莹”简直是像看鬼一样。
在拜师后，他以为自己会进入印象里的魔门，陷入尔虞我诈，蝇营狗苟的环境......可他又错了。
妙音待他真如弟子。
善财待他亦如师弟。
至少交谈的时候，真诚无比。
至于他们的话是不是真的，其实很好验证。
只要【世界探索度】往前进了，就佐证了他们的真假，这不得不说也是面板的另一种用法了。
李玄陡然想起第一次推演，他还在琉璃山的时候，慈喜岂非也是如此？
不给他吃好斋饭，怕他尝不出其中平淡的真滋味，日常言行也非恶人，而是一种真正高僧的感觉，那种复杂的感受难以言喻。
他们真的在修行。
他们真的心境颇高。
你若不是他的目标，他可能真的是个大好人。
可你若是，那他们也真的...心怀叵测，深不可测。
这是李玄能得到的答案。
然而，他的任务就是探索世界。
哪怕妙音，善财真的怀着更深恶意，但只要他的【世界探索度】提升了，那恶便恶吧，他且当观众，看上一看这戏台子上的你方唱罢我登场。
————
念头转过，李玄再问：“师兄，既然书写我执，传经四方，可以他化苍生，那么...我们修炼的《月光宝瓶菩萨经》呢？这经文是否也是大能要他化我们所创的？”
冲天辫小男孩倚坐窗前，嗤笑道：“若如此，那五百末那，八名阿赖耶的名额怎会至今不满？更何况再上还有阿摩罗，佛陀藏。”
李玄道：“也许，那大能在养蛊，养出最强的好供他驱使。”
善财道：“师弟，你倒能想。不过，师父在传你功法时，应该有和你说过：世间文字长存异念，不可多敬轻信，唯此无垢真经，才是真传。我们修的便是无垢真经。”
李玄道：“那无垢真经从何处而来？”
善财道：“不知，不重要。”
李玄微微皱眉。
善财抬手一指，指向窗外天穹，道了句：“看。”
李玄循他手指看去，只见一轮大日悬挂半空，辉煌璀璨。
善财问：“你见了太阳，还要盯着我的手指么？
无垢真经便是这手指，内里无暇，在你接受师父传承时就应该感受到了，没有一丝多余的杂念。
你现在或许还无法验证，可只要你潜心修行，将末那我执之境修出了道行，自能判断。
好了，师弟，你且先去自行参悟。
过些日子，皇室宗祠祭祀，香火颇多，那日你已学会吞香他化之法，到时候自有合适皮囊供你他化，然后随我去长长见识，知道这一境界需要做什么。
你我同道，又是师同妙音老师一门。
可谓同道同门，本该相互扶持。”
话音落下，李玄扫了眼【世界探索度】变成75，【技能点】变成24。
他心中稍安，道了句：“多谢师兄。”
————
末那境，又名练念境。
李玄穿越前看过些小说，里面都是练气。
练念？
他还是第一次遇到。
人的念头是不停产生的，纵然你觉得自己什么都没想，可你的潜意识却还会极度活跃，那些你看不见感不到的念头都在飞快产生。
这些念头从哪儿来？
从“我”而来。
当这些念头飞离出去后，“我”就会衰弱，这也是普通人越是淫思邪想，越是疲惫不堪的原因。
这固然可以通过休息来暂时恢复，可不过日复一日，年复一年，毫无改变。随着世间的流逝，你只会心气尽失。
练念，就是控制自己的念头。
让念头不随意产生浪费，“我”就不会衰弱。
以精妙修行法术日夜精进，“我”就会强大。
见得“我执”，书写“我执”，观你经文者，就可以轻而易举地被你同化。
你那强大的念头深深地扎根入他们渺小的念头里，并且感染他们，让他们信从，让他们兴奋，让他们感到自己变强了，可实际那不过是假借了你的强大。
然后...你即可随意“他化”而去。
一缕香火，不过一人。
一部经文，苍生皆我。
无论看几次，李玄心底都是震撼的。
这种境界，远远颠覆了他的认知。
他静下心，继续研读《月光宝瓶菩萨经》。
————
这末那境的核心便是“让我，或者说我执变强”。
修行，也就是修的这个。
若是同道相斗，你强了，你就能直接识破他人的“我执”，而他人却挣脱不了你的，这种事...某种程度上比武者技不如人被刀架在脖子上更可怕。
怎么修？
“末那我执”是不断散发念头，不断消耗念头的。
修炼的第一步，就是控制住这种消耗。
但控制不是抑制，而是锁住。
怎么锁？
“心入四禅，一念不生”，其实是用“四禅”在你的“我执”周围构建了一个安静的密室，让“我执”所有产生的念头都在这密室里打转，然后重新回归。
那四禅，真的很简单...
他参悟四禅，也就一个梳头的时间。
他给妙音蝶妃梳了个头，妙音蝶妃说他“身子太弯，太直，出息太重，入息太重”，不过四句话就让他参悟了四禅。
看起来简单的要死。
但，就这么简单的要死的东西，却在《月光宝瓶菩萨经》中被称为“念桩”。
而李玄参得的“念桩”即为“弯直出入”，这是四道“念桩”。
有这四道念桩锁在“我执”之外，便可使得消耗不生，从而能够进入修行。
修炼的第二步，就是增强“我执”。
怎么增强？
也很简单。
先观月光宝瓶。
然后见月光宝瓶菩萨。