他化自在，便是极乐。
挑选一个不错的香客，纵是老僧亦能享少年乐趣。
这种力量对于琉璃寺而言，根本是难以想象，哪怕琉璃寺在江湖中地位超然，也从没想过世上有这种神乎其神的手段。
于是方丈就挑选了一批年轻僧人进行测试。
这一批僧人就是这山顶的那些“年轻老僧”。
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那些年轻僧人确实借助香火反刍入了香客念头，也成功地做到了“人在山顶，却逍遥在外，享受他人之人生”。
不过，问题来了。
这些年轻僧人每一次“他化”，都会自身变得苍老。他们的念头并不强大，《香取经》让他们强大，可代价是寿元，待的越久，折寿越多。
另一边，被“他化”的香客也出现了问题。这问题就是“当僧人的念头离开后，并不是所有人都会安然无恙，有一小部分的人会失忆”。这就是每年菩提城中有小数百人失忆的源头所在。
年轻僧人每次他化的时间并不长，可短短五六年时间，他们就已经走过了六七十年时光，变得苍老无比，昨晚...更是直接被处理掉了。
这是第一个测试。
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这次测试...
按理说并不算成功。
可测试之所以名为测试，那就是...不全面。
方丈只是先用一批普通僧人看看效果。
见真有效果，他这才选择了寺中精英：玄心，玄然。
《香取经》在“他化”之前，还有一个步骤，那就是斩妄，唯有斩妄才可让自己的念头变得强大，从而不至于在“他化”的过程中折寿。
如何斩妄？
通过香火，感众生欲念，刺激自身，待到极限，运法将其斩出，化而为煞。
煞走了，自身就更加纯粹了。
同时因为煞乃自身所斩，只需勤加喂养，便可操纵煞，使其为己所用。
这就是城中，城周存在“妖煞”的原因。
妖煞吓人。
人惧拜佛。
僧控妖煞。
做法事者，妖煞不侵，不做的...时不时侵一下，证明下妖煞的存在，从而使得琉璃寺香火滚滚，从不断绝。
那只两米高的白犬，就是慈树养的煞。
当然，野外也确实有煞，这些就是天地所形成的了，不过那都是存在于偏僻荒野阴森之处...可琉璃寺为了让人信佛，会用自己的煞将那些野煞引出来。
这是第二个测试。
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第二个测试之后，就是挑人了。
方丈把玄心，玄然两名僧人叫到面前，很明确地告诉他们，想要从“斩妄”到“他化”，中间还需要服用一种丹药。
那丹药是和《香取经》一同发现的，一共只有八枚。
方丈一枚，剩下七枚只够一个派系去吃。
于是，玄心玄然两系就斗了起来。
再然后，就有了李玄在被慈安“他化”时，被慈树灭杀的故事。
至于为什么慈安会“他化”，原因很简单，他是玄心的儿子。
那七枚怎么分？答案很简单，玄心那七名弟子中...刚巧又少了一个，空出了名额。
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“这是《香取经》抄本，自行感悟。
第一层，观香；
第二层，斩妄；
第三层，他化。
那枚丹药贫僧给你留着，在第二层完成后，你可以服下...然后修行他化。
待你彻底熟练，就可以跟着师兄们一起执行寺中任务了。”
说罢，玄心停顿了下，淡淡道出句：“先借他化参阅各大门派秘笈，然后借天下之力，寻求他化后的...成佛之法。”
李玄默默听着。
他忽然感觉，自己好像是站在了那么一个大大的反派阵营...
13.修炼入门（1/2）
玄心离开后，李玄的面板跳动了下。
【世界观探索】的进度不出意外地有了进展，从“（2/100）”变成了“（10/100）”。
【世界探索度（10/100）】：这个世界的妖怪原来是煞，煞本存在于常人罕至的荒郊野岭，通常不会和人产生交集，但当有人掌控了煞的时候，交集就产生了。
“夺舍”原来也不是夺舍，而是“他化”。成为他人，肆意妄为，不被揭穿，不担因果，人间极乐，莫过于此，而我斩妄，一身清净，青灯古佛，意欲...成佛！
李玄瞳孔微凝，盯着面板上的信息看了又看，心中生出一种诡异离奇之感。
香客祈福许愿，没错。
祈福之后，有如神助，完成了愿望，这叫“灵验”。
越是“灵验”，香火越多，僧人则能依靠这些香火，变得更强。
没错...
什么都没错。
只不过，“他化”被隐埋在了这个过程之中。
像是无形无色的剧毒被混在了水晶般的清泉中，没人知道，没人看到，那清澈无暇中深藏的阴祟和邪恶！
何为极乐？
这就是极乐啊。
成为他人，享受他人的人生，只要这“他化”的秘密不被揭穿，那么...哪怕是杀人放火，奸淫掳掠，也不需要承担任何因果。
相反，这些脏了的念头还能通过“斩妄”斩出去，变成煞受到自身操控，而自身则因为斩了这些不好的邪念，而变得琉璃剔透，一尘不染，一身干净。
可以坏事做绝，豢养邪煞，人却变得越来越来光明，此举颇有几分“养寇自重”、“清官大老爷暗养大盗手下当黑手套”的意味。
这种做法...
简直...
一本万利。
这么大的秘密，这么玄奇的手段，难怪琉璃寺方丈那么小心翼翼，哪怕是玄然那般的高手也是说杀就杀。
因为方丈知道：有了《香取经》和那八枚丹药，琉璃寺会被提升到难以想象的高度，而曾经参与过这些事，知道这些秘密的人统统都得死。
而他的运气显然不错。
有种撑过了开局必死，就能收获巨大的感觉。
李玄翻开《香取经》。
经分三层。
一，观香。
二，斩妄。
三，他化。
他坐在自己的山洞洞口。
周边的邻居已经死绝了。
山上很安静，而山腰却很喧闹。
庸庸香客，滚滚香火。
他深深嗅了一口香火，开始修炼这玄异的法门。
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意欲观香，先观虚无。
灵台空明，方可见欲。
“观香”分两步：观虚无，见欲望。
经文上则对需要观想的“虚无”进行了很详细的描述。
李玄盘膝而坐。
开始观想那虚无。
虚无不是去想一片空寂就行了的，因为在你脑海的深处藏着无穷无尽的念头，你纵然以为自己已经平静，可那些念头却依然在活跃，这就不行。
想要观想到虚无，那就得先让自己在沉寂中感到烦躁。
烦躁的方式很简单...
坐久了，那烦躁就来了。
李玄心中有那么一点点的怀疑，他心中暗道：我只要控制着自己不去胡思乱想，不就可以了么？
于是，他就这么做了。
只要一个念头生出，他就直接掐灭以使自己脑中空空荡荡。
一炷香时间过去，他保持的很好。
两柱香，也不错。
半个时辰，也能做到
可当时间来到一个时辰的时候，李玄只觉双腿发麻。
他急忙抽取双腿，摆了个舒服的姿势，也就是这么一动，脑海里各种念头开始如雨后春笋般冒腾了出来。
饥饿。
好色。
两种对正常人来说最强的欲望率先来到。