“此番楼观道的威名，当是传遍了长安，不知有多少是他们的手笔，生生将楼观道这一太上真传，吹捧成了魔道领袖。若是见面，只怕最先饶不过他们的，就是楼观道了！”
拓跋焘幽幽道：“你没有接触过李尔，若是接触过你就知道，只要他的弟子有三分像他，那就不会在意这些虚名。”
“而且，魔道领袖，未必是假！”
曹六郎骤然回头，瞪大了眼睛看着他。
拓跋焘叹息一声，徐徐道：“魔道有传说，大天魔尊位就在楼观道手上，若是如此，它还真就是群魔公认的魔道领袖！”
曹六郎二话不说，抬腿上山，拓跋焘连忙拉住他。
“你又发什么疯？”
“这礼是真送对了……”曹六郎感叹道：“若是能争取大天魔的支持，便是我太子哥我也有底气对付了！”
拓跋焘把眼睛一瞪：“你知道传说得了大天魔尊位的那人是谁？”
“是谁？”
“李尔的弟弟，李重。你大哥的铁杆！”
曹六郎顿时面色一变，忽而道：“是他？区区一尊阴神，持着大天魔尊位这等至尊之位，难道你魔道就没有想法？”
拓跋焘瞥了他一眼，冷冷道：“李尔一死，我等魔道第一时间便判定了大天魔尊位会落在谁的手上。堕落魔君，亦或叫升堕道君……”
“现在传出李重持着大天魔尊位的消息，你说他背后是谁？”
曹六郎浑身一颤，再不敢抬脚。
待到日上中天，蓝田玉山脚下，零零散散来了约莫数千人，虽然人数少，实则关中稍微有点门路的宗门、世家都有人来了。
广寒宫一群女子分外显眼，就站在三皇庙左近。
算命的大方真人笑呵呵的数着铜钱，从庙里出来的时候，都忍不住看了她们一眼。
然后远远绕开。
太上道五老分别是：太清太上长老大方真人，前辈散修仲微真人燕济仙人，姑射山麻道人，兜率宫太上长老天炉子，元阳宗太上长老辋川真人。
整体比先前的诸多元神真仙提高了一个级别……
便是宁青宸亦只能执后辈之礼，见过五位前辈真仙。
大方真人却并不严肃，眯着眼睛，小心翼翼的来到宁青宸面前，身躯微不可查的向后靠了靠，笑嘻嘻道：“此番比斗，前约已定，稍等我们取来比试的灵宝……”
第三十三章 道德灵光，空证果位
大方真人领着一群徒子徒孙，乃至所有道门弟子，恭恭敬敬祭拜了羲皇和娲皇两位太古皇者。
姑射山的麻真人拜的气喘吁吁，扶着腿喘气，然后靠在神台上，张着嘴眼睛一闭，简直让宁青宸怀疑这位老前辈会不会突然一下厥了过去，她小心翼翼的看了看麻真人的胡子，确认他还有气。
“别管他……姑射山人就是这样的，如今身处于衰劫之中，待到他脱劫而出，吸风饮露，不食五谷；心如渊泉，形如处女。到时候比你都要年轻……”
大方真人把脚一抬，就像过死人一样从麻真人身上跨了过去。
宁青宸有些担心：“可是……”
她并非以肉眼观世界，而是以情丝观万物有情。
麻真人身上的情丝系在了枯叶、落日、黄土等等衰亡的意象之上，一丝丝一缕缕充满了对万物的留恋，显然是从心灵就已经疲惫衰老到了极致。
大方真人看了她一眼，笑道：“如今的人修道，就像登上一个个台阶，跨越的时候铆足了力气，浑身上下鼓着气，神形都紧绷着，在高台之上奋力一跃，跨越脚下空虚，无依无着的虚空，落在前人搭建好，更高一阶的台阶上。”
“待到落地的时候，已经浑身空虚，脚下发软，但还要强撑着架子。”
“每时每刻都用尽了力气，让自己不显露丝毫的虚弱，就好像山羊行于狼群之中，不敢有丝毫松懈。”
“把衰老、疲惫、死亡、迷茫和他人都看做敌人。”
“如今的修士便是如此，每一步都要比上一步更前，修为永远保持在最强盛的时候，一个个都喊着日进一卒，永不退转，就好像佛门的神佛菩萨一般，永远端坐在莲台上，头顶着永恒发亮的光，身上飘散着不绝的香，周围有无数比丘永永远远念着经，好似把所有美好的东西都保留在身边，直到永恒，就是最高的境界。”
“好像将美、好、高、大、乐、喜不断堆积，就能像是堆积金山银山一般，占有它们。”
“就像是这些东西也能靠量的积累，达到质的变化！”
大方真人反问道：“宁道友，情之一物，可有永恒？”
宁青宸想了想，认真地摇头道：“我不知道什么是永恒，我只想把握现在。”
大方真人笑道：“宁道友有古之真人之风！”
“仙道未曾开辟之前，古时候的修道人，不知道什么是境界法力，也不盯着脚下的道路是否笔直。”
“我们前进的时候就像是后退，往左的时候忽而往右，旁边的人看着我们，就好像围绕着一个地方转圈圈，但他一走神，再看我们，已经走到了天上去。”
“我们有时候精神强盛，走路像是在爬山一般，能直上千仞。”
“有时候神形空虚，体内同身外一样，无依无着，空空落落，就好似和虚空融化一体，无法区分内外。”
“眼睛和耳朵、鼻子一起瞎掉了，走路好像在大雾中迷茫的摸索。”
“有人在身后喊我们，我们也只能迷茫地回答。待到一日大雾突然散去，却发现自己已经立于云端，再听到有人喊我们，低头才看见下面的人攀到了一根最高的柱子上面，问我们没有台阶怎么上去。”
“我看着他脚下有坚实的依靠，而我却无依无着，空空荡荡，好似随时会掉下去一样。”
“他离我只有一步，但却无论如何都无法踏出，又不肯回头，焦急地看着我，我却无法回答……”
“我见过很多佛门的菩萨佛陀，他们都说自己证得不是永恒，而是在永恒和转瞬之间，但实际便是永恒；他们都说自己追求的不是快乐，而是在快乐和痛苦之间放下，但实际就是快乐；他们都说自己并不空虚，而是在万物的假和空之间，是真空，但实际上就是空虚！”
大方真人道：“最美的就是最假的，最真的就是最空的，所有莲台不过是泡影，所有强盛也终将衰微。”
“麻真人见过佛祖，那时候他还叫释迦，境界已经很高了！”
“他家国破灭的时候，苦恼的像是一个凡人，痛苦的好似深入骨髓，精神萎靡的就像是一节枯木，身上再也看不到什么境界，弟子都以为他入了魔障，跌落了境界，纷纷弃他而去，他生了重病，在一枯一荣两颗树之间，侧卧着躺下。”
“麻真人很担心的去拜访他，再看到他的时候，他的身躯疲倦的好似衰老，生机萎靡的就要死去了！”
“但他的精神却十分平和……”
“麻真人向他问了好，释迦三日水米未进，就这样死去了！许多弟子都十分欢喜，因为他们看到释迦证得了大道，高举因果，法身万丈，只是一坐，便有一座诸天净土在虚空中开辟，痛苦、绝望和衰老疲惫再也无法进入。他们纷纷寻着净土而去，而麻衣真人却和阿难，迦叶在佛祖的尸体前大哭，就像是他真的死去了一样。”
“从此以后，麻真人再也没有试图飞升过，再也没有追求过境界和大道，有时候我早上见到他，他像孩子一样怡然自乐，身躯柔软，身体散发着香气，登上姑射山心怡自在，用嘴从树叶上攫取露水。”
“中午见到他，他婉约卓立，身躯好似处子，心中好似戏怀着春情，微妙难言……”
“晚上见到他，他已经垂垂老矣，步子迈不动了，姑射山也登不上去了，心中怀着悔恨和困扰，但又都疲惫的忘却，我去叫他，他耳朵听不到，去看他，眼睛也看不到了。但我并不苦恼，因为明天再见到他，又不一样了！他的道行千万年没有变过，就好像在原地徒劳的转圈圈。”
“列子早年间见过他，称之为神人，但列子已经证得大道，甚至圆满的道果，而这位老前辈还是和以前一样，甚至更糊涂了！”
宁青宸瞪大眼睛：“麻真人就是姑射山神人？”
麻真人忽然睁开眼睛，糊涂道：“大方，你又在说什么？都叫你不要来三皇庙，三皇都是我的前辈，我又不好不拜他们。拜了又麻烦又辛苦……”
他就像是一个普通老人一样絮絮叨叨。
大方真人在他耳边大声道：“老前辈，麻真人……羲皇乃是天机一脉的祖师爷，我们这些算命的，卜卦的，装神弄鬼的如何能不拜他？”
宁青宸再看麻真人，眼中已经没有了元神境界。
道门太可怕了！
太上道也太可怕了！
本以为一尊仙汉时代，见过武帝，活了数十万年的元神真仙，散仙真人已经是太上道的底蕴了！
没想到还有从旧天活过来的老怪物，这样的元神谁敢拿他当元神？
见过佛祖涅槃，列子道君向他求过道，眼睛一睁一闭就是一个纪元，修为在原地打了数百纪元的圈子。
他只怕把什么道果，什么业位都抛到脑后去了。别人的眼睛都瞪着上面，而他迷迷茫茫，既不盯着上，也不盯着下，心中更没有一丝大道的痕迹，大家都往太上和昊天身上看，而这人学了太上，学了昊天，最后观佛祖涅槃选择了做自己。
宁青宸看着姑射山真人，才知道世间的确有人在求不被别人定义的道。
列子道君求师于他，想必也是在他身上看到了不同于昊天、太上的大道，他们的许多道路和理念，亦经由先贤，融入了道门。
他是元神吗？
是的……
但宁青宸有一种感觉，就算没有元神道果，麻真人只怕也可长生。
但即便如此，他的元神也和其他人的元神没有什么不同。
所以他真的是元神吗？
或许是，或许不是……
他有什么了不得的神通法术吗？
或许有，但他从未施展过，那就是没有，或者已经忘掉了。再强大的人也不会与他为敌，再邪恶的魔也不会侵扰他，因为他和水中明月，天上颜色，没有什么不同。
“与道玄同……”
宁青宸忽而一悟：“这便是与道玄同，难怪大方真人要提醒我，原来麻真人身上便有‘玄同和光’的最高境界。便是时光和大道，也分不出他和自己的不同了！”
难道我们追求的境界和道果错了？
宁青宸看到麻真人这般与道同真的状态，不由得思考到。
但很快她便摇了摇头，麻真人固然在大道之上，走出了极远，但列子、庄周、太上、壶子这些道门先贤难道就不远，他们依旧一脚踏在了仙道之上。
麻真人抛却了太上开辟的元神，抛却了所有被定义的大道，固然是一条小路。
但其他人踏出来的大道，又如何不是条路呢？
宁青宸心中一定，忽而将情丝落在了麻真人身上。
麻真人眼神突然清明少许，对着宁青宸笑了笑，不以为意，依旧自在。
但宁青宸却感觉到，这位真人犹如一面镜子，原本玄同之道空空荡荡，虚无缥缈，一想就错，甚至念头都无柱可依。
但有了这位前辈，空虚的大道仿佛有了一点可以着落的地方。
再去思考，虽然玄同依旧缥缈，一想就偏，自己可能永远也无法如麻真人这般，与道同真。
但却可依此不断去破那些假玄同，大道或许无法证真，却可证伪。
如此不断去破，不断去证，不断去辩，原本虚无的东西渐渐有了一个模糊的轮廓，原本无法落于言语，甚至无法思考的概念，都有了思想的立足点。
宁青宸了然：“这是师兄说过的佛门辩证之法……都说佛门证空，因为空无实处，极难见证。”
“故而龙树首创辩证之法，通过不断否定其他道统大道的‘偏差’，于空中证出佛法。”
“通过依靠其他道统描述的大道，去建立佛门大乘之道。”
“当然此法亦有极大的隐患，虽然高妙，但实际上是建立在别人的大道之上，虽然用过就弃，道果空证，乃是极少数可以不依现实，立下道果的法门。”
“师兄说，佛门大乘之所以兴盛，便是因为其道果可以空证，去证一个‘空’的概念。”
宁青宸回忆起了钱晨讲述佛门大道的种种。
“如此空有道果位格，但却无需道争，甚至不需要运转大道，因为此道所证本就是虚的……”
“其他道果近神，乃是以人补天，通过修士的绝对自我运转大道，去弥补天道的不足之处。而佛门的道果近空，乃是在大道之上空出来一个果位，要说有用嘛！的确有用，居高临下，乃有极深的智慧，可以改变自己去假合大道。但要说没用吗？也没用，因为无法改造现实，改变诸天万界。”
“所以仙道如神，却追求自我，佛教如我，却度化众生如神。”
“因为仙道的道果运转大道，需要一个绝对坚固的原点自我，而沙门的道果空转，需要众生如轮才能运转大道！”
“诸如佛门般若道果便是从智慧道果中空证出来的，般若是智慧，又不是智慧，是在世间诸多道统探索的智慧大道之中，以辩证之法，借由诸般道统对智慧的描述，去否定，去辩论，生生开辟了一个空证般若道果来。”
“同样金刚道果是对混元道果的空证，菩提道果是对整个佛法的空证，诸天道果是对时空道果的空证。”